Диссертация (Проблемы современного скандинавского общества в условиях развитых социальных государств), страница 3

Ариансен, Г. Шервхейм, В. Сонге-Мёлле, А. Стиген, К. Трануйи др.).Основные положения, выносимые на защитуСоциальные1.государстваСкандинавииимеютуникальныеособенности, обусловленные историческими и социальными предпосылками икоторые оказывают влияние на современное развитие скандинавскогообщества.Мировоззренческий индивидуализм, свойственный протестантской2.этике, противоречит концепции государства всеобщего благосостояния, чтогенерирует частные проблемы социально-политического характера.Современное скандинавское общество переживает системный3.кризис, который характеризуется наличием ряда острых мировоззренческих исоциально-политическихпроблемвпрофессиональной,нравственной,семейной сферах.Традиционные методы обеспечения «всеобщего благосостояния» в4.Скандинавии, касательно миграционнойи семейной политики, ведут кнегативным последствиям для общественного развития скандинавскихгосударств.5.Государство всеобщего благосостояния скандинавского типанаходится на стадии трансформации культурных и духовных ценностей.Теоретическая и практическая значимость исследованияТеоретические положения и результаты диссертационной работывносятопределенныйвкладвсоциально-философскоеосмыслениепроблематики общественного развития.

Исследование дает комплексный13анализ узкой проблематики скандинавского региона и его общественнополитических проблем.Материалы исследования могут использоваться в рамках лекционныхкурсов в области социальной философии, истории, политологии, социологии,а также при подготовке ряда спецкурсов.Апробация результатов диссертацииРезультаты и основные положения диссертационного исследованиябыли представлены в рамках аспирантского семинара на кафедре философииМурманского государственного технического университета (МГТУ, 2014), вматериалах выступлений на конференциях кафедры философии и социологииМурманского государственного гуманитарного университета (МГГУ, 2013 –2014), на научно-практических конференциях Мурманского государственноготехнического университета (МГТУ, 2012 – 2013), на международной научнопрактической конференции Мурманского государственного гуманитарногоуниверситета «Дни Северных стран» (МГГУ, 2013).Отдельные исследования данной работы были представлены нанаучной конференции Университета Тромсё (Норвегия, UiT, 2013) в рамкахсовместной работы над исследованием ценностей современной норвежскоймолодежи.Положения диссертационного исследования нашли отражение в ряденаучных публикаций, включая четыре публикации в реферируемых изданияхВАК.

Материалы работы использовались при проведении семинарскихзанятий со студентами в рамках учебных курсов «Социальная философия» и«Политология» (2013 – 2014).Структура исследованияСтруктура работы определена в соответствии с целью, задачами ихарактером исследования. Ее содержание изложено на 195 страницах исостоит из введения, трех глав, восьми параграфов, заключения, списка14источников и литературы (263 наименования) и приложения. Приложениесодержит вопросы анкеты, разработанной в процессе данного исследования, ииспользовавшейся для опросов студентов университета Тромсё (Норвегия) иСтокгольмского Университета (Швеция).15Глава 1. ГОСУДАРСТВО ВСЕОБЩЕГО БЛАГОСОСТОЯНИЯВ СКАНДИНАВСКИХ СТРАНАХ: ОСОБЕННОСТИ СТАНОВЛЕНИЯИ СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ1.1.

Понятие и сущность государства всеобщего благосостояния вработах его теоретиковВ широком значении под государством всеобщего благосостоянияпонимается государство, основная политическая деятельность которогонаправлена на получение определенной степени выравнивания в социальной иэкономической сфере. В основе такого выравнивания находятся возможностикаждого гражданина, вне зависимости от вклада, внесенного им вгосударственный бюджет, получений гарантированных прав на различныеблага, в том числе культурные, экономические и социальные. Подблагосостоянием населения подразумевается его обеспеченность различнымиблагами материального либо духовного характера, то есть условиями,услугами и предметами, которые будут удовлетворять его потребности20.Над теорией всеобщего благосостояния («велфаризм» - от англ.Welfare, благоденствие), которая была создана в середине ХХ века, трудилисьмногие теоретики и экономисты.

С политико-экономической точки зренияосновой велфаризма принято считать «экономику изобилия», котораяпредполагаетбескризисноеНаступившийв1970-хпроизводствогодахиэкономическийпостояннуюспадсталзанятость.причинойразочарования, что повлекло за собой изменения в теории общественнообновления. При этом, основной идеей уже считалось не «процветание», апросто «приемлемое» существование общества, которое будет отличатьсяменьшей экспансивностью, но большей гуманностью, а также терпимостью,Левит, Л. В. Социально-философский анализ феномена индивидуализма в современной общественноймысли Норвегии: дис. ... канд. ист. наук: 09.00.11 (22.01.2003) / Левит Лев Владимирович . Архангельск, –2003.

С. 58.2016которое будет щадить не только человека, но и природу вместе с социальнымокружением. В то же время происходит процесс образования концепциигуманистического общества духовного обновления, которая под воздействиемкризиса концепции всеобщего благосостояния приняла более консервативнуюформу.Согласно мнению некоторых ученых21, основоположником термина«социальное государство» является Лоренц фон Штейн. Он полагал, чтосоциальным государство будет только в том случае, когда оно сможет,опираясь на свою власть, обеспечивать абсолютное правовое равенство междуразличнымиобщественнымиклассами,атакжеотдельнымитермин«социальноесамоопределяющимися личностями.Немногодругимопределениемобозначилгосударство» Р. Фон Моль. В середине ХІХ века он решил применить к немутермин «полиция».

Полиция в понимании Моля представляла собойдеятельность государства, ограниченная рамками права и закона, изаключаласьвпомощигражданамдлядостиженияразумныхинезапрещенных целей. Однако при этом государство должно путем принятиемер и образования учреждений, равно доступных каждому гражданину,оберегатьгражданскуюсвободу.Данноеопределениесоциальногогосударства является одним из самых ранних.Теория Моля предполагает две основные особенности, касающиесяповедения государства в экономической сфере, а также способах отправлениягосударственнойвласти.Государственноевлияниенаэкономикупредполагало то, что государство будет играть роль некого «ночногосторожа», т.

е. не вмешиваться в экономические процессы, а также несоздавать со своей стороны препятствия для неограниченного обогащения.Вторая особенность предполагала то, что государство должно заниматьсяохраной установленных порядков, а также обеспечивать равенство каждогоВолков А. М. Швеция: социально-экономическая модель.

М.: Прогресс-Академия, 1991., Антюшина Н. М.Шведская модель: из прошлого в будущее: эволюция шведской модели. М.: Инфа, 2008. и др.2117перед законом, не ущемляя прав представителей различных общественныхкатегорий.КонецХІХвеказападноевропейскогопотребовалосьвнесобщества,болееопределенныевизменениярезультатесущественноечеговмешательствовотворазвитиегосударствавсесферыобщественной жизни. При этом однозначного ответа, на вопрос овозникновенииданныхусловийипредпосылокдляформированиясоциального государства, до сих пор нет.В.

А. Торлопов22, занимающийся исследованием социальных процессовгражданского общества, считает, что генезисом социального государствапослужили такие явления, как быстро развивающаяся индустриализация, атакжепереходкиндустриальномуобществу,капитализму,развитиедемократии, проявление интереса государства к рабочему классу.

В процессеразвития рыночной экономики появилась необходимость в заботе государствао населении, неприспособленном к новым условиям жизни и труда.Если же ознакомиться с мнением отечественных философов23, то ониназывают такие причины формирования социального государства, как началопромышленнойреволюции,замещениетрадиционногоуклада,распространение так называемого «дикого» капитализма, более жестокуюэксплуатацию, а также атомизацию общества, которая привела к обострениюсоциального вопроса, который при этом получил политическую огласку, а также активное развитие рабочего движения.Не осталась незамеченной и классовая ограниченность, которая дляреализации свободы нуждалась в определенных материальных условиях.Итогом этого стало фактическое превращение демократии в олигархию,которая не приемлет участие граждан в решении политических вопросов.Ученые пришли к выводу, что это стало причиной возникновения требований2223Торлопов В.

А. Социальное государство в России: идеалы, реалии, перспективы. СПб.: Слово, 1999.Дзодзиев В. Н. Проблемы становления демократического государства. М.: Наука, 1996. 295 с.18социальной демократии, которая объединила в себе социальное равенство иполитическую демократию. Кроме того, ученые считают, что возникновениесоциальногогосударстваявляетсянетолькотеоретическим,ноипрактическим ответом на негативные характеристики либерального правовогогосударства, а также на неудачные попытки социализма добиться обеспечениякаждогогражданинаморальнойсвободой,равенствомисоциальнойсправедливостью24.Социальная философия и историография нового времени предполагаетналичие нескольких концепций сущности социального государства, наиболеетеоретически сформированными из которых можно назвать консервативную,неомарксистскую и социал-демократическую.Ученые, признающие консервативную концепцию, соглашаются такжес исторической обусловленностью процесса возникновения социальногогосударства, но, в то же время, отличаются критическими взглядами на то,каковым будет практическое функционирование подобного государства.

Онисчитают, что функционирование подобного государства представляетсявозможным для обеспечения его стабильности, а также необходимостидобиться положительного отношения основной массы граждан к нынедействующейсистемеотношений,инеобходимостьюпредоставлениягражданам социального обеспечения и защиты их социальных интересов состороны государства. Другими словами, консерваторы считали, что основойдля создания социального государства стали не прагматические интересы, авысшие гуманные идеи. Кроме того, они утверждают, что при помощиданного государственного строя представляется возможным решение такогокомплекса проблем, решение которых в условиях рыночных отношенийявляется невозможным25.Указ. Соч.