Автореферат (Концепты мушкарац 'мужчина' и жена 'женщина' в сербохорватском языке), страница 6

‘жить в любви и согласии’: ФЕ строится на представлениио теплых отношениях брата и сестры; 2. ‘жить без интимных отношений (чащео супругах)’: значение основано на том, что отношения брата и сестры духовные,а не плотские); IV – ФЕ, характеризующая ситуацию, которую нельзя разрешить(ни куд маjци, ни куд у девере ‘безвыходная ситуация’: речь идет о том, чтопомощи ждать неоткуда, ни от каких родственников невозможно получитьпомощь); V – Устойчивое выражение, отражающее неполноценность семьи бездетей (бити као два одсечена пања – о старых супругах, не имеющихпотомства: выражение строится на представлении о том, что пни – мертвыедеревья, из них не может вырасти большое дерево).В параграфе 3.5.

«Анализ пословиц, репрезентирующих концепт“жена”» исследуются 198 пословиц о женщинах, пословицы собраны по семипечатным источникам и в Интернете. Выделены 8 групп пословиц:I – Пословицы, отражающие представления о жизни женщин до брака и вбраке, взгляды женщин на свадьбу и брак.

Внутри этой группы можновыделить еще 2 подгруппы пословиц:1. Пословицы, характеризующие жизнь девушки / женщины до замужества.Отражена необходимость замужества для девушки («Боље jе да питаjу: чиjа jеово невеста, него: чиjа jе ово девоjка» Лучше, чтобы спрашивали: чья этоневеста, чем: чья это дочь). На замужество влияют различные обстоятельстважизни девушки. Способствуют замужеству красота девушки («Девоjку лицеудаjе» Девушку лицо выдает замуж), наличие приданого («Мираз девоjкуудаjе» Приданое девушку замуж выдает), добрая молва о семье девушки(«Сестра сестру удаjе, а бачва бачву продаjе» Сестра сестру замуж выдает,а бочка бочку продает), личные качества, например, трудолюбие («Радљивоjдевоjци убрзо сватови» К трудолюбивой девушке быстро придут сваты).Препятствует замужеству плохая молва о девушке («Ма (али) девоjци срећугуби» ‘Но’ девушке счастье губит).

С одной стороны, возраст для замужестваимеет определенные границы («Прераслоj девоjци помрли сватови» Уперезрелой девушки умерли сваты), а с другой – можно выйти замуж и в зреломвозрасте («Што погача више у ватри стоjи, то бољега госта чека» Чем большелепешка лежит на огне, тем лучшего гостя она ждет). Девушкепредписывается беречь честь до брака, иначе она и ее семья будут опозорены(«Чекаj, девоjко, времена, не изгуби имена!» Жди, девушка, срока, не потеряй[доброго] имени!). Лучший муж для девушки – старый мужчина («Пођи за20стара, пођи за цара; пођи за млада, пођи за врага» Пойдешь за старого –пойдешь за царя; пойдешь за молодого – пойдешь за черта). Это связано с тем,что у старого есть жизненный опыт и, возможно, состояние.

Девушка не должнаделать первый шаг в отношениях с мужчиной (это неприлично), иначе она можетпотерять репутацию порядочной («Тешко земљи куда воjска прође, и девоjцикоjа сама дође! (Прво jоj jе jутро прекорено: «Да си добра, не би дошласама».)» Трудно стране, по которой армия пройдет, и девушке, которая самапридет! (В первое утро ее упрекают: «Если бы ты была хорошей, ты бы непришла сама».)).

Материальное и социальное положение невесты обычносоответствует таковому жениха («Сиротноj девоjци сиротни и сватови» Убедной девушки бедные и сваты). Отмечается, что девушка, и став невестой,сохраняет все свои привычки, которые имела раньше («Што дикла навикла, тоневеста не одвиче» К чему девушка привыкла, от того невеста не отвыкает).Девушка не должна делать то, что ей хочется, но что недоступно («Виделамлада где се смеjу детићи на гумну, па се и она смеjала» Видела молодая, каксмеются парни на гумне, и она смеялась).2. Пословицы, характеризующие жизнь женщины, вступившей в брак, черезпризму отношений с мужем, роль женщины в семье.

Отражено большоезначение мужа для жены, без него ей трудно, так как муж – глава дома («Тешкожени без човека» Трудно жене без мужа). Одна из главных функций замужнейженщины – рождение детей, поэтому к бесплодной женщине обществоотносится с пренебрежением («Прођи се кучке коjа не оштени и жене коjа нероди» Брось суку, которая не ощенится, и жену, которая не родит). Женадолжна заботиться о муже, ее забота о нем полезна и для самой жены («Штожена да мужу и крмку, двоструко ће jоj се вратити» Что женщина дастмужу и борову, вдвойне ей вернется).

После свадьбы женщина начинаетпроявлять свой характер («Докле ти jе код маjчице, мирниjа jе од овчице; акада се с мужем здружи, од аршина jезик пружи» Пока она у мамочки, онасмирнее овечки; а когда с мужем сойдется, язык на аршин вытягивает).Женщине следует слушаться мужа, выполняя в первую очередь Божьи заповеди(«Боj(и) се наjпре Бога па мужа» Бойся прежде всего Бога, а затем – мужа).II – Пословицы, отражающие представления о быте женщины, рольженщины в бытовой и общественной жизни и дающие оценку этой роли.Женщина является хозяйкой дома, созидательницей домашнего уюта («Нестоjи кућа на земљи него на жени» Дом стоит не на земле, а на женщине).Труду женщин дается низкая оценка, он воспринимается как легкий (и иногдадаже бесполезный) («Женски посао jе приложак од меса» Женская работа –мясной довесок.

Традиционно веками женщина работала в основном в доме, амужчина выполнял более тяжелую работу в поле). Жизнь женщин на селепредставляется несчастливой, бедной («Ниjе умрла баба од корбе, већ одпразне торбе» Баба умерла не от укора, а от пустой сумы (пословица имеетболее широкое значение, она применима и к мужчинам)). Женщина – источникпроблем и хлопот для мужчины. Так, например, в пословице «Жена jе раj заочи, пакао за душу и чистилиште за џеп» Женщина – рай для глаз, ад длядуши и чистилище для кармана отражено, что женщиной лишь снаружи можнолюбоваться, женщина способна причинить душевные муки мужчине и21доставить бытовые заботы, растрачивая его деньги.III – Пословицы, характеризующие роль женщины в семье, согласно тому,каким членом семьи она является.

Эта группа включает 7 подгрупп:1. Пословицы, дающие оценку матери или ее быту. Паремии этойподгруппы отражают, что мать очень важное лицо в жизни любого человека(«Маjку и Бог има» Мать и у Бога есть), родная мать – самый дорогойчеловек («Сваком своја мајка мила» Каждому своя мать мила), она носительсемейных традиций, связанных с женской работой («Родила маjка ћерку да jенаучи вести» Родила мать дочку, чтобы научить ее вышивать), мать молитсяза детей, учит их добру, христианским ценностям («Богу се иде кроз мајчиносрце» К Богу идут через материнское сердце); мнение людей о материраспространяется и на дочь, так как именно мать ее воспитывает («Каквамаjка, онака и ћерка» Какая мать, такая и дочка); пословицы показываютотношение матери к детям: мать в любой ситуации, даже в той, когда онанедовольна, возмущена поступками или поведением детей, желает детям всегосамого хорошего, блага («И кад куне, маjка благосиља» И когда проклинает,мать благословляет).

Мать – старшая женщина в семье, поэтому она имеетправо поучать младших женщин («Маjка кћерку кара, снаши приговара»Мать дочку ругает, сноху осуждает). Для детей мать всегда остается хорошей(«Маjка била, маjка мила» Мать била – мать милая). Пословицыхарактеризуют печальный быт матерей воинов («Хаjдучкоj маjци по оборутрње расте» У матери гайдука во дворе колючки растут: сын, гайдук – борецпротив турок – ушел сражаться с врагами, и у женщины зарастает двор, так какчистить его – мужская работа).

В паремиях отражена неизбежность смертиматери («И мене ће мати умрети, и jа ћу пананије jести» И у меня матьумрет, и я буду кутью есть).2. Пословицы, дающие оценку дочерям и характеризующие их жизнь. Врождении дочери есть и отрицательный, и положительный аспект («Девоjке суископ али част кући» Девушки [дочери] – это гибель [дома], но и почет длядома: когда девушка переезжает в дом мужа, в родительской семье пропадаютрабочие руки, а с другой стороны, через замужество дочери приобретаютсяновые знакомые, друзья в лице родственников и приятелей зятя).

Добрачнаяжизнь девушки в родительском доме более легкая по сравнению с замужнейжизнью, так как родители могут пожалеть дочь и дать меньше работы, свекровьже жалеть не станет («Лако jе ћерки с маjком пређу сновати» Легко дочке сматерью пряжу сновать).3. Пословицы, дающие оценку сестре. Замужняя сестра живет своейжизнью, братья и сестры редко видятся с ней («Сестра удата суседа назвата»Замужняя сестра как соседка).4. Пословицы, дающие оценку свекрови и снохе, а также отношениямсвекрови и снохи: показано, что свекровь плохо относится к снохе («Свакасвекрва мрзи на снаху» Каждая свекровь ненавидит сноху).5. Пословицы, дающие оценку поведению тещи по отношению к зятю(«Ташта зету масло вари докле му зло у кућу ували» Теща зятю масловарит, пока ему зло в дом не внесет: во-первых, паремия может отражать, что,делая для будущего зятя нечто хорошее, теща незаметно для него, исподтишка22делает и что-либо неблаговидное.