Диссертация (Благотворительная и учебная деятельность немецких евангелическо-лютеранских церквей в Санкт-Петербурге XVIII – начало XX вв), страница 12

Оп. 145. Д. 23. Л. 8.140Busch E.H. Materialen zur Geschichte und Statistik des Kirchen- und Schulwesens derEvangelisch-Lutherische Gemeinden in Russland. S. 53.141РГИА. Ф. 821. Оп. 5. Д. 18. Там же. Л. 71.13662сирот из числа прихожан142. С середины XIX в. появляется целая сетьблаготворительных учреждений, оказывающих помощь нуждающимся всехвозрастов, прихожанам церкви Святого Петра143.В 1868 г. для размещения благотворительных учреждений приход СвятогоПетра приобрел участок на углу 17-й линии и Большого проспекта Васильевскогоострова144. Здесь уже располагался дом, который принадлежал Александровскомувоспитательному заведению, именовавшийся прежде Санкт-Петербургскимчастным евангелическим сиротским домом145. В 1872 г.

общиной церкви СвятойЕкатерины был приобретен участок между 15 и 16-й линиями по Большомупроспекту также для размещения на нем благотворительных и учебныхзаведений146. Таким образом, был образован квартал немецких учреждений,принадлежащих нескольким лютеранским приходам.Под эгидой лютеранских приходов, в том числе и Петрикирхе, в 1843 г. поинициативе пасторов Фромана и Таубенгейма147, образуются «Обществавспомоществования бедным», сиротский комитет148, членство в которыхсчиталось престижным, благородным делом149.

В общине Святого Петра долянуждающихся прихожан была низка. Например, в 1889 г. количествонуждающихся в помощи прихожан составляло 3,3% (500 человек из 15 000), носледует учитывать, что в данной общине число бедных членов было низким посравнению с другими протестантскими церквями150.12 декабря 1910 г. состоялось пышное торжество в честь двухсотлетияприхода Святого Петра151.142Прихожан телеграммой поздравил императорГеорги Г. Описание российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга. С.119.143ЦГИА СПб. Ф.

708. Оп. 1. Д. 223. Л. 12.144Там же. Д. 221. Л. 1.145Там же. Ф. 768. Оп. 1. Д. 228.146Там же. Ф. 515. Оп. 1. Д. 1447. Л. 43.147Там же. Ф. 708. Оп. 1. Д. 287. Л. 2.148Там же. Д. 273. Л.1.149Там же. Д. 287. Л. 2.150Д. 221. Л. 2.151Там же. Д. 279. Л. 1.63Николай II, который отметил, что«долголетним упорным трудом прихожандостигнута достойная похвалы постановка состоящих при церкви Святого Петраучебных заведений и благотворительных учреждений»152.К 1916 г.

приход Святого Петра владел недвижимостью, общей стоимостьюпримерно в два миллиона рублей, которую составляли: церковный дом – 805 000руб., четыре каменных дома общей стоимостью 940 000 руб., приют имени Тура– 50 000 руб.153.Война 1914 г. и революция 1917 г. положили конец благополучной жизниприхода. Большое количество членов общины эмигрировало из России, спасаясьот преследований и нестабильной политической ситуации. Вся недвижимостьцеркви была национализирована. В 1929 г.

начались аресты пасторов, бывшиеследствием декрета «О религиозных объединениях» от 28 апреля 1929 г.,запрещавшеголюбуюработуспросветительскому воспитанию154.детьмиимолодежьюпорелигиозно-Несмотря на всю тяжесть тех лет,богослужения продолжались вплоть до конца 1937 г. Последние пасторы церквиПауль и Бруно Райхерты были арестованы и сосланы в Сибирь.Имуществоцеркви были разграблено, алтарная картина «Распятие» Карла Брюллова попала вРусский музей. До 1960 г.

в здании храма находились складские помещения. В1962 г. окончательно был уничтожен интерьер храма после открытия в нембассейна.В 1991 г., когда началось возрождение лютеранской церкви в России,здание храма было возвращено верующим. Началась длительная и дорогостоящаяреставрация. Ныне в помещении церкви Святого Петра свои богослуженияпроводит также немецкая евангелическо-лютеранская община Святой Анны,которой не удалось вернуть здание своей церкви.152Там же. 279. Л.

520.РГИА. Ф. 828. Оп. 13. Д. 604. Л. 23-28.154Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины. С. 257.15364§1.2. Немецкая евангелическо-лютеранская церковь Святой Анны.Вторая после общины Святого Петра по величине, благосостоянию ивремени основания немецкая лютеранская церковь Святой Анны возникла врайоне Литейного двора, основанного по повелению Петра I в 1711 г.

исостоявшего к 1717 г. из более чем шести тысяч «жалких маленьких деревянныхдомов»155. Неподалеку от этого квартала проживал лютеранин генералфельдцейхмейстерграфЯковБрюс,одинизприближенныхрусскойимператорской семьи, ведавший Бергколлегией и оружейным производством156.В 1719 г. Брюс обратился к полевому дивизионному проповеднику ИоганнуЛеонарду Шаттнеру с просьбой стать душепопечителем лютеран, работающих ипроживающих в Литейной части157.

Первое богослужение было проведенопастором на Рождество 1719 г. в зале Бергколлегии, что послужило точкойотсчета истории второй лютеранской общины Санкт-Петербурга158. Сословныйсостав прихожан с момента основания прихода был неравнозначным, т.к. в 17141715 гг. на Литейной стороне был выстроен дворец цесаревича АлексеяПетровича и его супруги Софии-Шарлотты, при дворе которых было много лицнемецкой и голландской национальностей. Отечественный историк П.

Н. Петровписал, что в Литейной части среди немцев был «очень небольшой интервал»между рабочими и людьми придворного ведомства159.Довольно быстро помещение в Бергколлегии стало слишком тесным длябыстро увеличивающейся общины. Благодаря ходатайству патрона общиныЯкова Брюса император Петр I выделил для закладки церкви участок 66 саженей вдлину и 31 в ширину160 на 4-й Артиллерийской, в будущем Кирочной улице от155Реймерс Г.

Санкт-Петербург в конце своего первого столетия. С 93.Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины. С. 258.157Реймерс Г. Санкт-Петербург в конце своего первого столетия. С. 94.158РГИА. Ф. 828. Оп. 13. Д. 618. Л. 7.159Петров П.Н. История Санкт-Петербурга (1703-1782 гг.). СПб., 1885. С. 104.160Реймерс Г.

Санкт-Петербург в конце своего первого столетия. С. 94.15665немецкого слова «Kirche», где здание церкви располагается и на сегодняшнийдень.В отличие от общины Святого Петра, где было большое количествосостоятельных и знатных прихожан из придворной элиты, приход Литейногодвора большей частью состоял из рабочих оружейных и литейных мастерских,солдат и низшего офицерства. У них не было денег на строительствособственного здания церкви.И снова положение молодого прихода спас граф Яков Брюс, которыйприходилсябратомфельдцейхмейстеру,комендантуСанкт-Петербургскойкрепости Роберту Брюсу. При обоюдном содействии братьев приходу удалосьполучить здание первой маленькой лютеранской церкви в городе, построеннойеще в 1704 г. на территории Петропавловской крепости для военных гарнизона иразобранной в 1718 г.

За это время «крестообразное строение с колоколом икуполом»161 сильно обветшало. В 1720 г. постройку разобрали и перевезли научасток земли «лютеранской общины у Литейного двора».Прихожане вносили посильные пожертвования на реконструкцию храма.Деньги на строительство храма собирали лютеранские общины Нарвы, Москвы,Ревеля, Риги, Данцига. Яков Брюспостройкиподарил общине для улучшения качества«обработанный лес».

18 марта 1722 г. церковь на 300 мест былаосвящена в честь Святого Петра.В течение практически пятнадцати лет община находилась в критическомфинансовом положении. Прихожанам даже было трудно оплачивать служениепастора Шаттнера. Положение изменилось в 1735 г., когда патронат над общиной«Святого Петра у Литейного двора» перенял граф Х. А. Миних, которыйодновременно был патроном Петрикирхи на Невском проспекте. Благодаря егоподдержке было принято решение о перестройке церковного здания, невмещавшего всех желающих посещать богослужения. 23 апреля 1735 г. граф161Там же. С. 94.66Миних заложил камень в основание новой лютеранской церкви162.

Настроительство кирхи деньги собирались в Риге, Ревеле, 1000 руб. пожертвовалаимператрица Анна Иоанновна. Церковь была деревянной, восьмиугольнойформы, на каменном фундаменте. Внутри стены были украшены мозаикой,снаружи - обшиты досками, выкрашенными в желтый цвет, и украшены белымиколонами.Освящена церковь была лишь в 1741 г. в честь Святой Анны –покровительницы императрицы.3 января 1736 г. с разрешения Анны Иоанновны в приходе при церкви «уЛитейного двора» была открыта начальная школа163.

Дети собирались в домецерковнослужителя и обучались письму, арифметике. В качестве первого учителяпастор Шаттнер, обучавший до этого момента детей сам, предложил пригласитьучителя - органиста: «За преподавание чтения, письма, счета платить ему надобудет 2 рубля в месяц с головы, а если он знает латынь, то 3 рубля» 164. В 1741 г.школа получила название «Училище Святой Анны» (Анненшуле)165.

В связи сбыстрым ростом числа учеников в 1743 г. рядом с церковью было построеношкольное здание. С 1762 г. учебное заведение при Аннекирхе получило статус«Латинской школы» в связи с вводом в программу обучения латинского языка166.С середины XVIII в. при лютеранской церкви Святой Анны началиоткрываться благотворительные заведения. С 1743 г. неимущим прихожанамраздавали денежные пособия.

В 1760-е гг. благодаря щедрым пожертвованиямвдовы русского купца Софии-Шарлотты Владимировой, урожденной Миллер,удалось выстроить каменный двухэтажный церковный дом, в котороморганизовали приют для вдов и сирот167. В 1784 г. по завещанию самого богатогоприхожанина общины, владельца кожевенного завода Иоахима Готфрида162Георги И.Г.

Описание российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга. С.119.163Шмидт Е. История средних учебных заведений России. СПб., 1878. С. 648.164Архим. Никитин. Лютеранская церковь Св. Анны. С. 38.165РГИА. Ф. 821. Оп. 5. Д. 919. Л. 9.166167Шмидт Е. История средних учебных заведений. С. 38Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины. С. 260.67Кестнера168, пожертвовавшего 16 000 руб., был построен сиротский приют длямальчиков, рассчитанный на 10 детей от 7 до 14 лет. Воспитанники обучались вАнненшуле, которая в 1780 г.

получила статус городского училища, а в 1833 г.преобразована в 5-ти классную «ученую-школу»169.Число прихожан постоянно росло. К концу XVIII в. оно достигло 150«крестников», то есть крещеных детей, и 1100 «причастников», прошедшихтаинство причастия170. Старое деревянное здание церкви вновь перестало вмещатьвсех желающих посещать богослужения. 20 июля 1775 г. началось строительствоновой каменной церкви по проекту известного петербургского архитектораГеорга Фридриха (Юрия Матвеевича) Фельтона, который был в то время членомЦерковного совета Анненкирхе.