Диссертация (Благотворительная и учебная деятельность немецких евангелическо-лютеранских церквей в Санкт-Петербурге XVIII – начало XX вв), страница 13

24 октября 1779 г. храм был освящен пасторомТомасом Фридрихом Теодором Райнботом171.В 1841 г. был начат ремонт здания церкви и строительство нового дома172. Всвязи с этим совет церкви Святой Анны обратился за помощью к правительству сцелью получения займа из казны в 120 000 руб. «серебром с тем, чтобы первыетри года освободить церковь от уплаты процентов, а потом в течение 26 лет вуплату капитала и процентов вносить по 7%».173 Такого рода займы былиобычной практикой в истории лютеранских церквей, это была своеобразнаяпомощь государства евангелическим общинам. Благодаря выгодным кредитамприходы могли совершать дорогостоящие операции.В 1863 г. по ходатайству принца Петра Георгиевича Ольденбургскогоцерковный совет Аннненкирхе получил разрешение на168установкудвухГеорги Г.

Описание российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга. С. 119.Шмидт Е. История средних учебных заведений. С. 648.170Там же. С. 277.171РГИА. Ф. 828. Оп. 13. Д. 618. Л. 7.172Там же. Оп. 1. Д. 86. Л. 1.173Д. 186. Л.

3.16968колоколов174. Колокола церкви желал подарить принц Вильгельм Баденский послучаю его бракосочетания с Марией Лейхтенбергской175.К середине XIX в. число прихожан значительно увеличилось по сравнениюс XVIII в. и оставалось практически неизменным вплоть до Первой Мировойвойны 1914 г.: в 1852 г.

– 9008 человек176, в 1876 – 11 630, немногим меньше, чемв крупнейшей общине страны – Петрикирхе (12 433 человека)177, 1885 г. – 12 109человек178. Церковному совету при помощи патронов общины и финансовойподдержки прихожан удалось к началу XX в. создать целую сеть успешнофункционирующих благотворительных заведений, таких как сиротский дом,Мариинский приют, женский приют, Фридрих Юльевская богадельня для бедныхдевиц и др.179Большой популярностью у немецкого и русского населения столицыпользовалась Анненшуле, первоначально имевшая весьма скромные размеры,которая, с 1870-х гг.состояла из мужской и женской гимназий, реальногоучилища и начальной школы для неимущих детей обоего пола. Школасодержалась на средства прихода Святой Анны.

В 1910 г. общая численностьучеников достигла 1800 человек180.Первая Мировая война и революция 1917 г. стали глубоким переломныммоментом в истории лютеранской общины Святой Анны, повторившей судьбудругих немецких церквей бывшей Российской империи. Многие прихожанепокинули страну. Все недвижимое имущество общины было национализировано,а к 1916 г. оно оценивалось в 1 072 470 руб.181. Богослужения продолжалисьвплоть до закрытия церкви в 1935 г., впоследствии помещение храма было174Там же. Ф. 821.

Оп. 5. Д. 1586. Л. 2.Там же. Ф. 828. Оп. 13. Д. 1585. Л. 1.176Там же. Оп. 145. Д. 23. Л. 8.177Там же. Оп. 5. Д. 18. Л. 190.175178Алфавитные списки церквей римско-католического, евангелическо-лютеранскогоевангелическо-реформаторского исповеданий Российской империи. СПб., 1885. С. 224.179РГИА. Ф. 821. Оп. 5. Д. 869. Л. 31.180Архим.

Никитин. Лютеранская церковь Св. Анны. С. 43.181РГИА. Ф. 828. Оп. 13. Д. 604. Л. 1.и69перестроено под кинотеатр, который работает и по сей день. Все пасторы церквиСвятой Анны подверглись репрессиям.Здание и имущество училища были национализированы еще в 1918 г., впомещенииАнненшулебылаоткрыта11-яединаятрудоваяшкола-«девятилетка». Благотворительные учреждения Анненкирхе также прекратилисвое существование после 1917 г.§1.3.

Немецкая община евангелическо-лютеранской церкви СвятойЕкатерины.С самого основания Санкт-Петербурга на Васильевском острове проживаломного иностранцев. Здесь находились важные городские объекты: порт (с 1713г.), биржа (с 1735 г.), Петербургская Академия наук (с 1727 г.) и таможня (с 1735г.), где были заняты в основном иностранцы, среди которых было многоспециалистов немцев-лютеран. Но до 1728 г. на острове не было лютеранскогоприхода.Уже в 1704 г. немцы-лютеране и голландцы-реформаты образовалиевангелическо-лютеранскую общину, позже названную в честь Апостола Петра.Путь в церковь Святого Петра на другом берегу Невы с Васильевского островаверующим при отсутствии мостов большую часть года был довольно затруднен иопасен.

Поэтому протестанты, проживавшие на острове, решили отделиться отобщины Святого Петра и основать свой евангелическо-лютеранский приход.Новая община, названная по первоначальному наименованию острова«Преображенской», была основана 17 июля 1728 г.182, после заседания 10182РГИА. Ф. 828. Оп. 13. Д.

618. Л. 3.70церковных старейшин «аугсбургской конфессии»183. Богослужения проходили внебольшом деревянном доме на углу 2-й линии и Большого проспектаВасильевского острова. Первый пастор Отто Трефурт прослужил здесь с 1728 по1740 гг184. С 1730-х гг. начался сбор средств среди прихожан на постройкуцерковного здания. Ежегодно удавалось собрать до 4000 р185.К 1742 г. возникла острая необходимость в новом здании для прихода. В«Обращении прихожан и пастора церкви на Васильевском острове к императрицеЕлизавете Петровне»186 от 12 ноября 1742 г. изложены причины расширенияприходской территории: купленный в 1728 г.

деревянный дом на третьей линии«заветхостил, с фундамента перестроить необходимо», но для его расширениянужно было дополнительное место, однако расширяться на данном участке былонегде; поэтому община попросила позволить «кирху и пасторский дворпостроить» на «трех парадных местах в Первой линии подле сада Шляхтеногокадетского корпуса»187.

Приход церкви Святой Екатерины получил необходимыйему участок, на котором располагался до этого «Двор булочного цеха мастераМарка Сиверса»188 (См. приложение 3). После приобретения участка общинастала испытывать финансовые затруднения. Церковный совет решил возбудитьпретензии на часть «корабельных денег», которые по установившемуся обычаюцеликом получала Петрикирхе, несмотря на существование в городе к томумоменту нескольких протестантских церквей.В 1751 г. Преображенской общине удалось после длительных споровотстоять свое право на получение «корабельных денег». Община стала получатьполовину этих сборов.

Также собирались пожертвования на новый храмвРоссии, деньги приходили из 13 немецких городов: от магистратов Гамбурга,183ЦГИА СПб. Ф. 1010. Оп. 1. Д. 1. Л. 3.Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины. С. 265.185ЦГИА СПб. Ф. 1010. Оп. 1. Д. 1. Л. 14.186Там же. Д. 3. Л. 25-28.187Там же. Л. 26.188Там же. Д.

14. Л. 24 (об).18471Бремена, Лейпцига, Дрездена, Данцига и др.189 «Подписка на пожертвования»была открыта во всех зарубежных городах, имевших торговые связи с СанктПетербургом, а также в самой столице и губерниях, где проживали лютеране. Иззарубежных городов было получено 12 тысяч руб., из Петербурга- 8 тысяч.Императрица Екатерина II пожертвовала приходу две тысячи руб., великий князьПавел Петрович- 500 руб.190Проект церкви, алтаря, кафедры, интерьера безвозмездно выполнилвыдающийся архитектор Г. Ф. Фельтен.

Здание церкви Святой Екатеринывыполнено в стиле раннего классицизма. Снаружи храм украшен дорическимипортиками и статуями апостолов Петра и Павла в нишах. Алтарь, кафедра иколонны в богослужебном зале были богато украшены позолотой. В алтаревисели до закрытия храма в 1935 г. копии картин Рубенса и Карла Ванлоо –«Тайная вечеря» и «Воскресение Христово»191.Заложенный 22 июня 1768 г. храм был освящен 26 января 1771 г.

192 во имяСвятой великомученицы Екатерины, небесной покровительницы императрицыЕкатерины II. В длину церковь составила 16 саженей, в ширину- 8 1/2 .Строительство храма стоило общине 17 000 руб.193.Часть старого деревянного здания на третьей линии, где до постройкинового храма совершались богослужения, была превращена в училище194. Еще в1736 г.

была сделана первая попытка организовать школу музыкантом церквиХеннангом, но средств на содержание этого учебного заведения и приобретениядля него нового помещения у прихожан не было. Лишь в 1779 г. в связи с ветхим189Там же. Д. 16. Л. 2.Реймерс Г. Санкт-Петербург в конце своего первого столетия. С. 211.191Позже здание немецкой церкви Святой Екатерины неоднократно перестраивалось. В 1859 г.храм реставрировался по проекту архитектора А.

Я. Лангвагена, который добавил вовнутреннем пространстве храма хоры. В 1902-1903 гг. Л. X. Маршнер расширил здание,пристроив помещения для лестниц по сторонам портика, статуи Петра и Павла былиперенесены из портика в новые угловые ниши.192РГИА. Ф.

828. Оп. 13. Д. 618. Л. 3193Реймерс Г. Санкт-Петербург в конце своего первого столетия. С. 211.194ЦГИА. Ф. 1010. Оп. 1. Д. 16. Л. 22.19072состоянием постройки, церковным советом общины Святой Екатерины былопринято решение о возведении нового двухэтажного каменного здания,строительство которого завершилось в 1783 г.

и обошлось в 12 тысяч руб.195 Но всвязи с недостаточным количеством учеников и бедственным финансовымположением общины, большими затратами на строительство школа была закрытав 1786 г. и вновь начала функционировать лишь с 16 февраля 1803 г. благодарядеятельности консисторского советника, пастора Буссе. В нее были приняты41человек обоего пола, к 1804 г. их число достигло 200196.Так как в двухэтажной постройке конца XVIII в. располагалась квартирапастора и коммерческие помещения, то церковным советом по рекомендациипастора Иоганна Генриха Буссе197 в 1801 г.