Диссертация (Благотворительная и учебная деятельность немецких евангелическо-лютеранских церквей в Санкт-Петербурге XVIII – начало XX вв), страница 11

Данный факт важен тем, что в плоть до 1730-х116Смирнов В.В. St. Petrischule. Школа, что на Невском проспекте за кирхой. С. 11.Корнелиус Крюйс (1657-1727 гг.) – вице-адмирал русского флота. С 1697 г. находился наслужбе у Петра I. По его прошению была основана первая немецкая школа при лютеранскойцеркви в новой столице.(См.: St. Petri Gemeinde Zwei Jahrhunderte ewangelischenGemeindenlebens in St. Petersburg.

SPb., 1910. S. 9).118Реймерс Г. Санкт-Петербург в конце своего первого столетия. С. 92.119Георги И. Г. Описание российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга. С.275.120РГИА. Ф. 828. Оп. 13. Д. 618. Л. 9.11757гг. приход был смешанный, его посещали лютеране и реформаторы (голландцы иангличане), последние с 1711 г. имели своих пасторов и платили арендную платуза пользование помещением лютеранам 120 руб.

в год121. Таким образом, с 1710 г.начинается самостоятельное существование общины, названной позже в честьСвятых Петра и Павла.Первым священнослужителем был Вильгельм Толле (1704-1710 гг.). Одиниз немецких авторов, побывавший в те годы в Санкт-Петербурге, сообщает:«Первым пастором в этой церкви был немец из Геттингена, уроженецкурфюршества Ганновер.

Его звали Вильгельм Толле, он был благочестивым иученым мужем, знавшим 14 языков и обычно читавшем проповеди на немецком,голландском или финском»122. Незадолго до своей кончины пастор Толлеобратился с письмом к галльскому профессору Августу Герману Франке, чтобытот направил в Петербург кандидата в пасторы. В декабре 1710 г. на берега Невыприехал Гейнрих Готтлиб Нациус из Вислебена, который стал вторым пасторомлютеранской общины123.К 1719 г. число прихожан увеличилось настолько, что старое церковноепомещение стало тесным. Богослужения начали проводить в новом доме Крюйсана участке, ограниченном Невским проспектом, Мойкой, Большой Морскойулицей124.

Прихожанами было принято решение собрать деньги на постройкукаменного храма. Для этого были увеличены пожертвования так называемымикорабельными деньгами, т.е. для содержания храма и пасторов стали братьпошлину пять рублей с каждого прибывавшего из протестантских страниностранного судна125.121Реймерс Г. Санкт-Петербург в конце своего первого столетия. С. 93.Архимандрит Августин (Никитин).

Лютеранская церковь Св. Петра // Журнальный зал. Нева.– №10. 2003.URL: http://magazines.russ.ru/neva/2003/10/nikitin.html. (Дата обращения: 06. 11.2013).123Реймерс Г. Санкт-Петербург в конце своего первого столетия. С. 93124Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины в Санкт-Петербурге. С.

265.125Архим.Августин(Никитин).ЛютеранскаяцерковьСв.Петра.URL:http://magazines.russ.ru/neva/2003/10/nikitin.html. (Дата обращения: 06. 11. 2013).12258Благодаря стараниям патронов общины Святого Петра графа БурхардаКристофа фон Миниха и графа А. И. Остермана, в 1727 г. император Петр IIподарил общине участок земли для сооружения новой лютеранской церкви,школы и пасторского дома на «Невской першпективе» между Большой и МалойКонюшенными улицами. Сам Петр II пожертвовал на постройку тысячу рублей.Но так как денег для строительства храма было все-таки недостаточно, решилиобратиться за помощью к немецким королям и князьям. Из Германии былополучено 3500 рублей, всего же тогда собрали 15 тыс.

рублей.29 июня 1728 г. в день тезоименитства императора (день Святых Петра иПавла) граф Миних заложил камень будущего храма. Община стала именоватьсяво имя Святых Петра и Павла, но со временем название сократилось доПетрикирхе. Новая церковь была освящена 14 (25) июня 1730 г., в деньдвухсотлетнего юбилея составления первого официального вероисповедногодокумента, в котором формулировались основные положения лютеранства, «Аугсбургского исповедания»126. Первое богослужение совершили пасторыНациус, Трефурт и Шатнер127.Церковь была рассчитана на 1500 мест. Внутреннее убранство отличалосьбогатством и изысканностью.

В 1737 г. приходом был приобретен орган работымастера Иоахима из Митавы128, на который Анна Иоанновна пожертвовала 1000руб. В 1735 г. с разрешения императрицы началось строительство здания дляшколы и дома пастора129.Правление Анны Иоанновны было временем активного становления нетолько прихода Святого Петра, но и других протестантских общин. В еедесятилетнее царствование были основаны шведско-финская лютеранская,голландская и французско-немецкая реформаторские церкви.

Располагались они126Георги Г. Описание российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга. С. 101.Реймерс Г. Санкт-Петербург в конце своего первого столетия. С. 128.128Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины. С. 249.129ЦГИА СПб. Ф. 708. Оп. 1. Д. 22. Л. 2.12759недалеко от Петрикирхе, образовав в Санкт-Петербурге, таким образом,«евангелический квартал».

Благодаря пожертвованиям и содействию АнныИоанновны была образована немецкая лютеранская община в районе Литейногодвора, названная в честь покровительницы императрицы, Святой Анны.C приходом к власти в 1741 г. Елизаветы Петровны политика,благоприятная в отношении лютеранских общин, закончилась. В началеправленияимператрицынедвижимогоприходимущества.СвятогоСвященникиПетрамогправославнойлишитьсяцерквисвоегоРождестваБогородицы, располагавшийся напротив немецкой кирхи, жаловались на«еретические богослужения» и желали заполучить вместительный храм в своепользование.Елизавета Петровна постановила, что за церковное зданиенеобходимо заплатить 130 000 руб.

лютеранской общине, такой суммы денег уСвященного Синода не было130.Несмотря на смену старого политического курса после дворцовогопереворота, двадцатилетнее правление императрицы Елизаветы Петровны вряд лиможно назвать временем преследования иностранцев. Неблагоприятные событияв жизни Петрикирхе были вызваны личными проблемами патронов общины,которые были бывшими членами государственной элиты: графа Миниха, графаОстермана и герцога Бирона.

Они были обвинены в измене и сосланы в Сибирь.Лютеранский приход остался без «покровителей».ЕлизаветанеобходимостьПетровна,ихпонимаяучастиявценностьразвитиизнанийроссийскойиностранцевиэкономикиигосударственности, продолжала приглашать из Западной Европы специалистов нарусскую службу, подтверждая их привилегии. Вскоре у общины Святого Петравновь появились знатные и влиятельные патроны церкви: Карл фон Сиверс ибарон Ф. Корф, которые добились в 1756 г. получения от императрицы130Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины. С. 250.60документального подтверждения законности владения общиной участком землипод Петрикирхе.При недлительном правлении императора Петра III, тяготевшего в своихпредпочтениях, вкусах и идеалах ко всему немецкому, из двадцатилетней ссылкибыл возвращен патрон общины Святого Петра граф Миних.

Пришедшая на сменусвоему супругу в результате дворцового переворота в 1762 г. Екатерина II, в силусвоего происхождения проводила активную политику всесторонней поддержкипротестантов. В это время начинается расцвет лютеранских общин в СанктПетербурге.В 1762 г. «элементарное» учебное заведение при Петрикирхе, основанноееще в 1710 г., было преобразовано пастором и по совместительству директоромшколы А. Ф. Бюшингом в «училище языков, искусств и наук»131. 29 августа 1783г. был издан правительственный указ «О преобразовании училища при церквиСвятого Петра в Главное народное немецкое училище»132, а ее учителя получилиправо инспектирования всех немецких школ Российской империи.На протяжении двух веков дореволюционного существования Петришулебыла образцом немецкого учебного заведения при лютеранской церкви в России.К 1917 г.

школа состояла из мужской и женской гимназий, реального училища иэлементарных школ для детей обоих полов133. Хотя официально школа быланемецкой, и преподавание в основном велось на немецком языке, многие русскиежители столицы стремились отдать учиться туда своих детей.К началу XIX в. община церкви Святого Петра среди лютеранских приходовстолицы была самой богатой и известной. Прихожане могли себе позволитьсодержание двух пасторов. Ежегодно в церкви крестили 250 младенцев134, а131132133134РГИА.

Ф. 733. Оп. 167. Д. 1232. Л. 4.ЦГИА СПб. Ф. 272. Оп. 3. Д. 9. Л. 1.РГИА. Ф. 828. Оп. 13. Д. 604. Л. 23.ЦГИА СПб. Ф. 272. Оп. 1. Д. 65. Л. 1.61количество прихожан превысило 2000 человек135. К этому времени зданиеПетрикирхе стало тесным для постоянно растущей общины и довольно сильнообветшало. После наводнения 1824 г. церковный совет принял решение онеобходимости строительства новой кирхи. В мае 1833 г.

был принят проектархитектора А. Брюллова, одобренный императором Николаем I.21 августа 1833 г. был заложен первый камень нового храма СвятогоПетра136. В 1838 г. строительство было завершено137, и 31 октября в ДеньРеформации здание новой церкви было освящено. Петрикирхе вмещала 3000человек. В это же время началась перестройка школьного здания с цельюувеличенияклассныхпомещенийдлясоответствиястандартамправительственных гимназий138.Община Святого Петра с момента своего основания в начале XVIII в. быласамой многочисленной среди всех лютеранских приходов Санкт-Петербурга. Всередине XIX в. численность прихожан достигла своего пика: в 1852 г. числочленов общины составляло 15 594 человек139, в 1863 г.

– 17 606140. В Петрикирхедо конца XIX в. практически все пасторы были выходцами из Германии, с 1890-х.– уроженцами Российской империи и выпускниками теологического факультетаДерптскогоуниверситета.Онизанимались духовной,благотворительной,учебной деятельностью. С середины XIX в. в приходе служили три пастора141.Община Святого Петра славилась не только прекрасным учебнымзаведением, но и широкой сетью благотворительных заведений и масштабамисоциальной помощи.

Уже в конце XVIII в. был основан приют для мальчиков-135Георги Г. Описание российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга. С. 275.Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины. С. 252.137РГИА. Ф. 828. Оп. 13. Д. 618. Л. 9.138ЦГИА СПб. Ф. 578. Оп. 1. Д. 55. Л. 1.139РГИА. Ф. 821.