Диссертация (Обоснование морали в современной философской когнитивистике), страница 3

Самой распространенной точкой зрения, ставшейпрактически безусловной и аксиоматической классикой, являются четырезакона робототехники Айзека Азимова1, которые предлагается вписать валгоритмысильногоИИ.концепцияЭлиезераЮдковскогоинтеллекте,которыйбудетАльтернативнойосозданточкойзрениядружественномтакимобразом,являетсяискусственномчтобыхотетьпредотвратить любой вред, наносимый человеку.Объект исследования. Когнитивизм как этическое основание наукикогнитивистики утверждает познаваемость и объективность морали, как илюбых других феноменов. Это сводит на нет прескриптивную сущностьморали, делая ее лишь дескриптивной.

При таком подходе обоснованиеэтики становится проблематичным. Именно противостояние, с однойстороны, прескриптивного характера морали, а с другой, требованиепознаваемости и объективности в когнитивистике, и является объектомданного исследования.Предмет исследования. Предметом исследования в представленнойдиссертации является, во-первых, проблема существования свободы, какзалога обоснования морали, при аксиоматической необходимости наличияобъективныхпричинно-следственныхсвязейвестественнонаучныхисследованиях, образующих когнитивную науку, то есть защита идеидетерминизма.

Во-вторых, этическая проблематика, возникающая припостроении и изучении искусственного интеллекта, как одной из разделовкогнитивистики.Цели и задачи исследования. Целью работы является философскоэтическое осмысление современной когнитивистики, анализ соотношения и1Азимов А. Хоровод //Черный столб. - М.: Знание 1963. - С. 150 – 169 и Азимов А. Роботы и империя. М.: Эксмо, 200312взаимосвязи этики и когнитивистики. Реализация данной цели требуетрешения следующих задач:- описать основные характеристики когнитивистики, обозначитьосновные этико-философские проблемы, с которыми связана эта областьзнания;- определить место и роль философии в когнитивистике ивзаимоотношение с другими ее областями;- выделить наиболее распространенные этические проблемы, которыезатрагивают ученые когнитивисты в своих работах, и проанализироватьосновные предлагаемые способы решения этих проблем;- рассмотреть этические проблемы искусственного интеллекта какодного из существенных направления исследований в когнитивистике.Методологическая основадиссертационногодиссертации.

Приисследованиярешениииспользовалисьзадачследующиеметодологические приемы: метод сравнительного анализа,логико-смысловой подход к анализу текста. Принцип объективности способствовалнепредвзятой оценке изучаемых источников.Положения, выносимые на защиту.1. Концепция строения разума, определяющего моральное поведениечеловека,вкогнитивизмеоказываетсянепоследовательной.Следуятеоретико-методологическим традициям естественнонаучным традициямизучения поведения, прежде всего, бихевиоризма, она предполагаетограничиватьисследованиенаблюдаемымифеноменами.Приэтомкогнитивизм с необходимостью признает некоторые ненаблюдаемыеявления, например, само существование сознания.2. Философия сознания, в рамках которой проводятся этическиеисследования и которая, по утверждению когнитивистов, является важнойсоставляющей когнитивистики, фактически оказывается редуцируемой к13другим наукам, входящим в когнитивистику, прежде всего к психологии,нейронауке и лингвистике.3.

В области этики стремление к объективизации феноменов,связанных со свободой, делает этическую позицию когнитивистовдетерминистической в физикалистско-натуралистическом понимании, в товремя как интуитивная ценность свободы заставляет их искать обходныепути для признания свободы воли и обоснования компатибилизма.4.

Попытка отказа от философской базы и стремление дать ответы нафундаментальные морально-философские вопросы исключительно наэкспериментальных основаниях делают эти исследования легким объектомдля критики с позиции этики. При этом, многие идеи, которыепозиционируются когнитивистами как новые, уже нашли отражение вистории философии и этики.5. Предполагается, что одним из ключевых свойств «сильногоискусственного интеллекта» является наличие у него возможных элементовморали. Проблема построения «машинной морали» заключается, во-первых,врассмотренииеекогнитивистамитолькосфизикалистско-натуралистической точки зрения, то есть без учета ее сущностных свойств.Во-вторых, проектировщики ИИ пытаются разработать одновременно и«машинный разум», аналогичный человеческому, и полезную для человека«машинную мораль», что является противоречием, поскольку свобода исознательность человеческого разума не совместима с идеей изначальнойпруденциальности в расчетливо-прагматическом смысле.Структура работы.

В первой главе «Основы когнитивистики»рассмотрен вопрос, что представляет собой когнитивистика, как целостнаянаука или комплекс наук: чем занимаются входящие в нее разделы, чтопривело к ее появлению, есть ли у нее единое понимание разума и какуюметодологию используют ее ученые для доказательства своих гипотез. Длявыполнения этой задачи была проанализирована работа Пола Тагарда (Paul14Thagard), котораявведениемвявляетсяпризнаннымкогнитивистику,теоретико-методологическимраскрываетсутьвычислительно-репрезентативного подхода к разуму и наиболее полно отражаетсовременные тенденции в когнитивистике.

Также были выделены черты иобласти, как объединяющие философию и когнитивистику, так иразделяющие их, основные позиции относительно их видения мира в целоми разума в частности. Основой для выполнения этой задачи послужилодетальное и последовательное «Оксфордское руководство по философиикогнитивной науки» (The Oxford Handbook of Philosophy of CognitiveScience).В следующей главе «Этика и когнитивистика» мы перейдем к обзоруименноэтическойпроблематики,которуюзатрагиваютученые–когнитивисты. В первую очередь рассмотрим основные черты когнитивизмакак этического подхода.

Максимов Леонид Владимирович, докторфилософских наук, профессор, автор многих работ по аналитической этике,в своих статьях проводит анализ когнитивизма и нонкогнитивизма,которому последуем и мы в этой главе.Затем был проанализирован наиболее яркий и значимый для этикипример этического рассуждения в когнитивистике – вопрос свободы идетерминизма, поскольку свобода является залогом морали, то естьобоснованием ее существования.

В первую очередь мы уделили вниманиесамому понятию свободы, чтобы увидеть, какие варианты развитияизысканий на эту тему возможны. Всеобъемлющая и последовательнаяработа Ларса Свендсена «Философия свободы» ляжет в основу этой главы,чтобы осветить основные дискуссии, разворачивающиеся вокруг даннойтемы.В качестве представителей когнитивизма рассмотрим идеи Б. Либетаи Д.-Д.

Хайнеса с их нейроэтическими экспериментами со свободой воли.На результаты их исследований ссылаются все современные авторы,15затрагивающие вопрос свободы воли, так как их изыскания являютсяпрекрасным примером для нейроэтики.В следующем параграфе «Компатибилизм Д. Деннета» мы перейдем кдругой распространенной в когнитивных исследованиях концепции,концепции так называемого «мягкого детерминизма» или компатибилизма.Сторонником этого направления является известный философ сознанияДэниел Деннет. Ссылки на его труды можно найти практически у каждогоученого, который хоть как-то касается темы философии сознания. В своихработах он делает обзор разных видов свободы: с нейроэтической точкизрения, генетической и психоаналитической.Закончим мы рассмотрение этих теорий анализом работ Джона Серла,который в своих книгах пытается проанализировать основные тенденции всовременной когнитивистике и критикует своих коллег за применениефизикалистского материализма как аксиоматического основания всех ихфилософских изысканий.

В конце этой главы путем анализа и сравнения мыпостараемсявыделитьвкогнитивныхтеорияхобщиедляэтикикогнитивистики черты и тенденции.В последней главе «Этические аспекты искусственного интеллекта»мы углубимся в отдельную область когнитивистики – искусственныйинтеллект (ИИ)1.Для когнитивистики эта область чрезвычайно важна, ведь в нейаккумулируются результаты других наук для воспроизведения их вмашинном разуме. Сначала мы определили, что подразумевается подтермином«искусственныйинтеллект»,рассмотрелиисториюеговозникновения, указали причины, по которым его изучение с этическойточки зрения важно.1Искусственный интеллект в контексте данной работы, как и в трудах многих современныхкогнитивистов, будет рассматриваться одновременно как продукт развития технологий, обладающиймашинным разумом, так и в качестве дисциплины, целью которой является создание подобных машин.16Далее было проведено исследование философских проблем, лежащихв основании рассуждений об ИИ.