Диссертация (Миссионерская деятельность Русской православной церкви в Сибири и на Дальнем Востоке во второй половине XIX в)

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТНа правах рукописиВекшинаНаталия МихайловнаМИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РУССКОЙПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В СИБИРИ И НА ДАЛЬНЕМВОСТОКЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В.Специальность: 09.00.14 –Философия религии и религиоведениеДиссертация на соискание ученой степеникандидата философских наукНаучный руководитель:доктор философских наук,профессор Т.В. ЧумаковаСанкт-Петербург20142ОГЛАВЛЕНИЕВведение …………..………..……...……………………………………………..…... 4ГЛАВА 1. Организация миссионерской деятельности Русской православнойцеркви во второй половине XIX в.

...…………………………………………….. 12§1. Организация миссионерской работы во второй половине XIX в. ... 16§ 2. Методы миссионерской работы во второй половине XIX в. ........... 24ГЛАВА 2. Миссионерская деятельность Русской православной церкви вСибири и на русском Дальнем Востоке во второй половине XIX в. ............... 32§1. Миссионерство в Западной Сибири во второй половине XIX в. ....321. Обдорская, Кондинская и Сургутская духовные миссии ……….

322. Алтайская духовная миссия ……………………………………… 54§ 2. Миссионерство в Восточной Сибири во второй половине XIX в. .74§3. Миссионерство на русском Дальнем Востоке во второй половинеXIX в. ………..……………………………………...………………..…... 951. Камчатская и Якутская духовные миссии …………………..…. 952. Амурская духовная миссия ……………………………………. 121ГЛАВА 3. Миссионерская деятельность Русской православной церкви наДальнем Востоке во второй половине XIX в.

..…………………..………….... 131§1. Пекинская духовная миссия во второй половине XIX в.1. История Пекинской духовной миссии ..…………………….... 1312. Храмовая архитектура в контексте миссионерской политикиРоссии в Китае .…………………………………………………..… 140§ 2. Японская духовная миссия во второй половине XIX в.1. История Японской духовной миссии ……………………….... 1462. Образ японского христианства в сочинениях архиепископаНиколая (Касаткина) ………………………………………………. 1583. Японское православие в дневниках Николая (Касаткина) ..… 16434.

Компаративный анализ финансового положения Пекинской иЯпонской духовных миссий во второй половине XIX в. ..……… 172Заключение ………………………………………………………………………... 177Библиография ………………………………………………………………….…. 1804ВведениеАктуальность темы диссертации. Исследования культуры и историиСибири и Дальнего Востока не теряют своей актуальности последние столетия.Несмотря на большое число работ по данной теме, некоторые аспекты остаютсямалоизученными или требуют переосмысления на современном этапе развитиягуманитарной науки.

В особенности это касается истории освоения Россиейтерриторий Сибири и Дальнего Востока, которая всегда была достаточноидеологизирована. Над исследователями, как во времена Российской империи, таки позже, тяготел имперский дискурс.

История Сибири описывалась не какистория народов, ее населяющих, а как история освоения земель российскимгосударством. Но удаленность от центра способствовала тому, что на этих земляхвозникла «другая» Россия, с разнородным этноконфессиональным составомнаселения, свободная от крепостного права и черты оседлости. Сильное влияниена культуру не только коренного населения, но и переселенцев оказывалишаманизм, буддизм (влияние которого возросло в конце XIX столетия) и ислам.Значительную роль в колонизации сибирских земель и Дальнего Востока игралоправославие. В имперский период Русская православная церковь, неразрывносвязанная с государством, помимо религиозных целей, преследовала также игосударственные.

На миссионеров, кроме христианской проповеди, возлагаласьзадачарусификацииместногонаселенияивоспитаниявнемверноподданнических чувств. Благодаря деятельности миссионеров не толькоцерковь, но и российская наука приобрели по-настоящему важный и ценный опытисследованиякоренногонаселенияСибирииДальнегоВостока,еготрадиционных религиозных верований, обычаев, языка и культуры, которыеостаются актуальными и по сей день. Изучение миссионерской деятельности5Русской православной церкви крайне важно как для понимания церковногосударственных отношений в истории России, так и для исследованиягосударственной политики в данном регионе.Степень разработанности проблемы. В последнее время интерес кразностороннему исследованию ученымисибирского идальневосточногорегионов сильно возрос. Это можно объяснить не только повышением интереса кистории этих регионов, но и усилением исследовательской активности в области«колониальных» исследований.

Работы над изучением церковно-государственныхотношений в Сибири и на Дальнем Востоке ведутся достаточно давно, но,несмотря на большой массив публикаций, все еще остается множество лакун, чтосвидетельствует о необходимости дальнейшей разработки данной проблематики.Сведения миссионерской деятельности Русской православной церквисодержатся в общих работах по истории и этнографии Сибири. Сюда можноотнести как классические работы Т.А. Догуревича, Г.Ф. Миллера, С.К.

Патканова,П.А. Словцова, П. Сумарокова, Н.М. Ядринцева, так и сочинения современныхавторов: А.Ю. Конева, А.В. Ремнева. Важное значение имеют и коллективныемонографии «Сибирь в составе Российской Империи» (М., 2007), «ИсторияСибири с древнейших времен до наших дней» (гл. ред. А.П. Окладников (Л.,1968-1969); ««Новые земли» и освоение Сибири в XVII—XIX вв.: очерки историии историографии» (Новосибирск, 2006), современный подход к исследованиюпроблемы предлагает монография Дж.

Форсита «История народов Сибири:Российскаясеверо-азиатскаяколония1581-1990»,написаннаянастыкеэтнографии и истории (этноистории).Краткие сведения о миссионерской деятельности также имеются в работах,посвященных общей истории Русской православной церкви и истории церковногосударственныхотношенийвРоссийскойимперии.ЭтомонографииА.В. Карташева, А.И. Клибанова, А. Знаменского, П. Знаменского, Р.

Роберсона,Н.Тальберга,В.А.Федорова,В.А.Цыпина,А.Яннулатоса.Историямиссионерства Русской православной церкви с приведением подробнейших6статистических данных анализируется в статье С.Л. Фирсова «Миссионерскаядеятельность Русской Церкви от святителя Иннокентия до Собора 1917 – 1918годов».МиссионерствудиссертацияМ.П.какСвищевачастигеополитики«Миссионерскаягосударствадеятельностьвпосвященаконтекстегеополитики» (М., 1999). Говоря о закономерности взаимодействия геополитики имиссионерскойдеятельности,Свищеввводитпонятие«геомиссионерскойпарадигмы», понимая под ним совокупность задач христианских миссий и целейгосударства. Важные сведения о церковно-государственных отношениях имиссионерской деятельности Русской православной церкви, содержатся в работахЛ.А.

Герд, посвященных деятельности российского государства и церкви наБлижнем Востоке в последней четверти XIX в.Истории основных миссий Русской православной церкви и биографии ихкрупнейшихдеятелейпосвященыкнигиА.Б.Ефимова,Е.Смирнова,И. Филяновского, биографический словарь, составленный С. Широковым (М.,2004), атлас под редакцией М. Бурдо и С. Филатова (М.; СПб, 2005).Темы влияния православной традиции на культуру народов Сибири, еевзаимосвязь с традиционными религиозными верованиями и их взаимовлияниерассматриваются в работах Л.А. Тресвятского и Л.Н.

Харченко. Историярелигиоведческого изучения Сибири и ее народов с момента освоения региона втрудах российских ученых представлена в книге М.М. Шахнович «Очерки поистории религиоведения» (СПб., 2006), а также в статьях Т.В. Чумаковой,посвященных исследованию религиозных представлений народов Сибириправославными миссионерами в первой половине XIX века.В последние годы вышло много работ, посвященных анализу деятельностимиссионеров в конкретных регионах Сибири и Дальнего Востока в изучаемыйнами период. О Западной Сибири писали А.М.

Адаменко, А.П. Адлыкова,Д.В. Кацюба, Г. Крейдун, Г.Ш. Мавлютова, С.В. Нестеров, Б. Пивоваров, Н.В.Расова, В.Ю. Софронов, В. Темплинг.7Отдельные параграфы о миссионерстве в Восточной Сибири можно найти вмонографии «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII – начале ХХвеков» под редакцией А.В. Дулова и А.П. Санникова (Иркутск, 2006). ИсторияЗабайкальской и Иркутской духовных миссий описана в работах Т.

Березина,А. Никольского, И. Дроздова. Несмотря на то, что эти сочинения написаны сконфессиональных позиций, они не теряют своей ценности и являются хорошимиисточниками для исследования. Среди современных исследователей, изучающихмиссионерствовВосточнойСибири,следуетотметитьМ.В.Анахину,А.Д. Жалсараева, В.Т. Михайлову, З.А.

Шагжину.История православных миссий православии в Якутии анализируется вработах С.В. Бахрушина, Е.П. Гуляевой, И.И. Юргановой. Разным аспектаммиссионерскойпосвященыдеятельностидиссертацииправославнойИ.А.Ермацанс,церквиВ.В.наДальнемЕрохина,Н.Н.ВостокеЖукова,А.А. Ипатьевой, Е.А. Капрановой, О.А. Курбатова, М.Б. Сердюк, А.Н. Смагина.Важныесведенияпреимущественноосредиправославномобщинмиссионерствекитайцевивманьчжжур,этомрегионе,содержатсявколлективной монографии под редакцией А.П.

Забияко «Маньчжурский клин»:история, народы, религии (Благовещенск, 2005). Важным достоинством указаннойработы является то, что в ней впервые опубликованы многие архивные данные,касающиеся темы нашего исследования, в том числе, и дневниковые записимиссионера Романа Цыренпилова.Православию в Китае и Пекинской духовной миссии посвящено множестворабот, среди которых хотелось бы отметить «Материалы для истории Российскойдуховной миссии в Пекине» под редакцией Н.И. Веселовского (СПб.,1905),«Краткую историю Русской православной миссии в Китае» архимандритаАвраамия (Часовникова) (Пекин, 1916), «Бэй-гуань. Российская Духовная Миссиив Китае» (Тяньцзин, 1939), сборник статей «Православие на Дальнем Востоке.Вып.