Текст автореферата (Функциональный анализ религиозного мифоритуала (на материале христианской гимнографии, иконописи и зодчества)), страница 9

Эко, дифференцированно подходящий к первичными вторичным функциям. Архитектура по сути своей служебна (в том числе богослужебна), и ее функции детерминированы процессами, относящимися ккомпетенции, в частности, социальной антропологии и проксемики. В зависимостиот исторически изменчивого объема понятия «архитектура», «зодчество» и т.п.спектр функций архитектуры для наблюдателя будет сужаться либо расширяться,тем более при учете стилевых особенностей в рамках средового подхода.В Заключении подводятся итоги. При этом подчеркивается, что базиснымконцептом данного диссертационного исследования является понятиетрансгрессии, разработанное в философии постмодернизма, а основнымиметодами – функциональный анализ и сравнительный анализ, применяемые всегдав паре, что позволяет получить неординарные результаты, особенно в случаекросспредметной компаративистики.

Интересный результат дает сравнительныйанализ 36 функций ритуала, 21 функции православной иконы и 15 функцийакафиста. Автор убеждается, что 2/3 (14 из 21) функций иконы имеют свой аналогв функциях ритуала, равно как и 2/3 (10 из 15) функций акафиста, остальные же36функции акафиста, жития и канона предположительно корреспондируют сфункциями мифа, в силу своей логоменальности. У акафиста 5 функций (1/3 отобщего числа) имеют параллели с функциями мифа, в то время как у иконы – всеготри функции корреспондируют с мифом, причем в двух случаях – это «сквозныефункции», характерные как для мифа, так и для иконы и акафиста.

Междуфункциями иконы и акафиста параллелей меньше – всего 7 позиций, причем 5 изних – «сквозные», т.е. характерны и для ритуала, и для иконы, и для акафиста.Эти данные подтверждают гипотезу диссертанта о первичности обособленияритуала из архаичного мифоритуального конгломерата: ритуалу присущи 36функций, в то время как мифу – только 12 (соотношение 3:1). Из этих 48 отчастидублирующих друг друга функций ритуала и мифа религия, возникающая позжемифа, наследует только половину (24 функции) и способствует вторичномусинтезу мифа и ритуала в литургическом хронотопе. Что существенно, то же самоесоотношение (3:1) сохраняется не только для «логоменальных» (гимнография напримере акафиста), но и для «дроменальных» (иконография на примере икониконостаса, аналойных икон и выносных икон) аспектов мифоритуала – 2/3функций гимнов и икон детерминированы ритуалом и только 1/3 – мифом.Намечаются также перспективы дальнейшего исследования:Во-первых, целесообразно углубленное изучение темы рецитациирелигиозного слова/текста/мифа как акта жертвоприношения в полирелигиозномконтексте с привлечением методологии структурализма и постструктурализма.

Неменее перспективными в свете авторской концепции мифоритуального континуумаостаются проблемы семантики и герменевтики сакральной коммуникации,исповедального слова, смолкающего в апофатическом экстазе или жетрансгрессирующего от скверно-словия (по Ю. Кристевой) к свято-славию (по Ж.Батаю и Ж.

Делёзу).Во-вторых, в качестве долговременного проекта можно предусмотретькомплексный религиоведческий анализ памятников литургики, иконографии,ставрографии, малых форм скульптурной пластики и книжной миниатюры,основываясь на методологии связки «функциональный анализ – сравнительныйанализ», апробированной в данном диссертационном исследовании. В перспективе,с опорой на взгляды Х.

Зёдльмайра и Б. Штольберг-Рилингер, возможно будетконституировать культологию как генерализующую (в оптике «панритуализма»)дисциплину, охватывающую своим предметным полем компетенции ритуалистикии смежных с ней дисциплин религиоведческого цикла, например, историческойлитургики.373. ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИМонографии1. Давыдов И.П. Православный акафист русским святым (религиоведческийанализ).

– Благовещенск, 2004. – 216 с. – Библиотека журнала «Религиоведение».(12,5 п.л., тираж 500 экз.).2. Давыдов И.П. Иконологические аспекты восточнохристианской иконографиии храмового зодчества. – М.: МАКС Пресс, 2013. – 180 с. (11,25 п.л., тираж 100экз.).3. Давыдов И.П. Эпистема мифоритуала: монография / Послесл. И.С. Вевюрко. –М.: МАКС Пресс, 2013.

– 180 с. (11,25 п.л., тираж 100 экз.).Разделы в коллективных монографиях1. Давыдов И.П. Предисловие и Глава 3. Типологизация средневековых изводовикон Иисуса Христа и Божией Матери // Апполонов А.В., Винокуров В.В., ДавыдовИ.П. и др. Magnum Ignotum: Алхимия. Иконология. Схоластика / под общ. ред. и спредисл. И.П. Давыдова. – М.: Либроком, 2012. – 224 с. С.

4–9; 71–105, примеч. С.196–202. (2,2 п.л., тираж 600 экз. Гриф философского ф-та МГУ имени М.В.Ломоносова).2. Давыдов И.П. От «мест памяти» – к религиозной идентичности (вместоПредисловия) // Вевюрко И.С., Винокуров В.В., Давыдов И.П. и др. MagnumIgnotum: Магия. Герменевтика. Экклесиология / под общ. ред. И.П. Давыдова. – М.:Маска, 2015.

– 286 с. С. 3–45. (2,4 п.л., тираж 150 экз.).3. Давыдов И.П. Предисловие; гл. 1 «Нулевая степень» религиоведческоготермина в истории понятий (в соавт. с И.А. Фадеевым); гл. 3 ФункционализмРолана Рехта (в контексте истории понятия функции); О книге (вместоПослесловия) // Бурнашева А.А., Давыдов И.П., Замлелова С.Г. и др. MagnumIgnotum: История понятий (К 10-летию со дня кончины Райнхарта Козеллека) / подобщ. ред.

И.П. Давыдова. – М.: Столица, 2016. – 176 с. С. 5–13; 47–104; 167–171.(3,2 п.л., тираж 200 экз.).4. Давыдов И.П. Функциональный анализ образов архетипов коллективногобессознательного // Барашков В.В., Бурнашева А.А., Винокуров В.В. и др. MagnumIgnotum. Т. 4: Психология религии и психоанализ / под общ. ред. И.П. Давыдова.

–М.: Клуб Касталия, 2017. – 333 с. С. 98–147. (2,8 п.л., тираж 200 экз.).38Статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых научных журналах,рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РоссийскойФедерации для обнародования результатов диссертаций на соискание ученойстепени доктора наук1. Давыдов И.П. Баня у Бабы Яги (заметки о некоторых элементах поведениясказочного героя в гостях у Бабы Яги) // Вестник Московского университета. Сер.7: Философия. – 2001.

– № 6. – С. 73–88. (1,0 п.л.).2. Давыдов И.П. Урбанистика православного храма // Религиоведение. – 2002. –№ 1. – С. 137–148. (1,0 п.л.).3. Давыдов И.П. Православный акафист русским святым как результат«трансгрессии мифа» // Религиоведение. – 2004. – № 3. – С. 96–113. (1,5 п.л.).4. Давыдов И.П.

Функциональный анализ религии // Религиоведение. – 2011. – №3. – С. 61–69. (1,0 п.л.).5. Давыдов И.П. Философия? Религии? [Рец. на: Философия религии: альманах2006–2007 / Философия религии: Альманах 2008–2009 / Философия религии:Альманах 2010–2011 / Отв. ред. В.К. Шохин] // Вестник ПСТГУ. Сер. 1:Богословие. Философия.

– 2012. – № 6 (44). – С. 121–126. (0,25 п.л.).6. Давыдов И.П. Рецензия на: Мюррей М., Рей М. Введение в философиюрелигии. М.: ББИ, 2010 // Вестник ПСТГУ. Сер. 1: Богословие. Философия. – 2012.– № 2 (40). – С. 148–151. (0,25 п.л.).7. Давыдов И.П. От иконописи – к иконике (критический анализ эпистемыправославной иконологии) // Вестник ПСТГУ. Сер. 1: Богословие. Философия. –2012. – № 2 (40). – С. 49–58. (0,8 п.л.).8. Давыдов И.П. Рецензия на книгу: Научные и богословскиеэпистемологические парадигмы: историческая динамика и универсальныеоснования. / Под ред. В.

Поруса. – М.: ББИ, 2009 // Религиоведение. – 2012. – № 1.– С. 189–192. (0,3 п.л.).9. Давыдов И.П. Методологические проблемы современной типологизации иконИисуса Христа // Религиоведение. – 2012. – № 3. – С. 83–96. (1,0 п.л.).10. Давыдов И.П. Дух философии Этьена Жильсона // Религиоведение. – 2013. –№ 2. – С.

195–199. (0,3 п.л.).11. Давыдов И.П. Обретение Средневековья // Религиоведение. – 2013. – № 3. –С. 211–214. (0,3 п.л.).12. Давыдов И.П. Сравнительно-функциональный анализ мифа и ритуала каксоставляющих частей мифоритуального религиозного комплекса // ВестникПСТГУ. Сер. 1: Богословие. Философия. – 2013. – № 1 (46). – С. 39–56. (1,5 п.л.).13. Давыдов И.П. Икона и ритуал (структурно-функциональный анализ) //Вестник Московского университета.

Сер. 7: Философия. – 2014. – № 2. – С. 110–118. (1,0 п.л.).3914. Давыдов И.П. Кульпабилизация как функция религии // Вестник ПСТГУ.Сер. 1: Богословие. Философия. – 2014. – № 2(52) – С. 115–125. (1,0 п.л.)15. Давыдов И.П. Ритуал – магия – миф (к вопросу о первичности мифоритуала)// Вестник ЛГУ им. А.С.

Пушкина. Сер.: Философия. – 2014. – Т. 2. № 2. – С. 160–172. (1,1 п.л.)16. Давыдов И.П., Фадеев И.А. Философско-религиоведческие аспектыканонического права Церкви Англии в свете проблемы англиканской идентичности //Религиоведение. – 2015. – № 1. – С. 148–159 (в соавторстве, И.П. Давыдов – 0,5 п.л.).17. Давыдов И.П. Рецензия на книгу: Ло Дж. После метода: беспорядок исоциальная наука. / Перев. с англ. под ред. С.

Гавриленко. М.: Изд-во ин-таГайдара, 2015. – 352 с. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. –2015. – № 3. – С. 414–425. (1,0 п.л.).18. Давыдов И.П. «Чёрный ящик» российского религиоведения в свете акторносетевой теории Бруно Латура // Вестник РХГА. – 2015. – Т. 16. № 1. – С. 193–203. (1 п.л.).19. Давыдов И.П. Архетип коллективной памяти // Вестник ЛГУ им. А.С.Пушкина. Сер.: Философия. – 2015. – Т. 2. № 2.

– С. 377–387. (1,0 п.л.).20. Давыдов И.П. Структурно-функциональный анализ архетипов коллективногобессознательного // Вестник Московского университета. Серия 7: Философия. –2016. – № 6. – С. 82–97. (1, 25 п.л.).21. Давыдов И.П. Юнгианский анализ образов спасовой и богородичной русскойправославной иконографии // Вестник Московского университета. Сер. 7:Философия. – 2017. – № 6. – С.

63–70. (0,9 п.л.).Тезисы международных, российских и межвузовских конференций1. Давыдов И.П. Хронотопы православного акафиста христианским святым //Философия и будущее цивилизации: тезисы докладов и выступлений IVРоссийского филос. конгресса (Москва, 24–28 мая 2005 г.): в 5 т. – Т. 2. – М.: Совр.тетради, 2005. – С. 538–539.2. Давыдов И.П. Функциональный анализ религии // Точки. 1–2 /9/ июль–декабрь2010: матер. науч. конф.

«Проблемы исторического и теоретическогорелигиоведения» (Москва, 23–24 апреля 2010 года). – М.: ИФТИ, 2010. – С. 147–151.3. Давыдов И.П. Проблема оптимизации религиоведческой методологии впедагогическом процессе // XXI Ежегодная богословская конференцияПравославного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: материалы. Т. 1.– М.: ПСТГУ, 2011. – С. 89–91.4. Давыдов И.П. Методологические проблемы в контексте вузовскогопреподавания религиоведческих дисциплин в России // Этнодиалоги: научноинформацион. альманах.