Автореферат (Французская проза первой половины XIX века и проблема личного письма)

На правах рукописиСИМОНОВА Лариса АлексеевнаФРАНЦУЗСКАЯ ПРОЗА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА ИПРОБЛЕМА ЛИЧНОГО ПИСЬМАСпециальность 10.01.03 – литература народов стран зарубежья(европейская и американская литература)Авторефератдиссертации на соискание ученой степенидоктора филологических наукМосква 201612ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫДанная диссертация рассматривает особенность личного письма (écriturede soi) французских писателей первой половины XIX века. Подобный ракурсисследования относительно автобиографических текстов французскогоромантизма задан далеко не случайно. Во французской литературеобозначенного периода появляются романы, которые были воспринятысовременниками как автобиографическое повествование (при этом герояотождествляли с реальным автором) и которые позднее получили влитературоведении определение «личный роман» (le roman personnel).

Кэтому жанру традиционно относят такие произведения, как «Оберман»Э.П.де Сенанкура, «Рене» Ф.-Р. де Шатобриана, «Адольф» Б. Констана,«Дельфина» и «Коринна» Ж. де Сталь, «Индиана» и «Лелия» Ж. Санд,«Исповедь сына века» А. де Мюссе, «Сладострастие» Ш. Сент-Бёва, «Лилияв долине» О.

де Бальзака. Число исследований, в которых изучаетсяспецифика личного романа, достаточно велико: во Франции проблемой этогожанра занимались Ж. Мерлан, Ж. Итье, Ж.-И. Тадье, Ж. Бони, Ж. Лара,П.Брюнель, С. Юбье, в отечественном литературоведении этому явлениюпосвящены труды Л.А. Мироненко, Т.В. Соколовой, Э.Н. Шевяковой,Н.С.Шрейдер 1 .

В подходе к определению жанровой специфики личногоромана в работах названных исследователей акцент делается на его связи сисповедальной традицией, а также на особом характере изображенияличностиглавногогероя,чтосвязываетсясмировоззренческимиособенностями романтизма. Однако в последние десятилетия наметилисьновые подходы в определении литературного процесса XIX века, вчастности, романтизма, заметно изменилось понимание дискурсивноговыражения «я».

В связи с вниманием к открытым XIX веком нарративнымстратегиям, задаваемым как сугубо литературными, так и культурноисторическими факторами, с новой остротой встал вопрос о характереПодробный обзор истории исследования личного романа дан мной в книге: Симонова Л.А.Французский личный роман: автор / герой. М., Буки Веди, 2013.31автобиографизма, способах выражения в разных повествовательных формах«личного», как и самой природе «личного» как языкового.Очевидно,чтовсеназванныероманысвидетельствуютосимптоматичном для романтической культуры явлении – стремлениипишущего делать из своей жизни литературу, проверяя ею истинность «я».

Сэтим явлением сопряжён целый комплекс проблем, которые в целом сводятсяк моделированию «я» по законам литературы, а также к осмыслению «я» какфакта языка. В частности, тому, как образ «я» устанавливается вроманическом повествовании, уделяется большое внимание в новых работах,посвящённых изучению личного романа: «Он – это я? Автобиографическийроман и autofiction» Ф. Гаспарини 2 , «Философия личного романа отШатобриана до Фромантена.

1802-1863» В. Дюфьеф-Саншез 3 , «Сочиненияоб интимном с 1800 до 1914. Автобиографии, мемуары, дневники ипереписка» (в книге глава о личном романе) П.-Ж. Дюфьефа 4 . Однакодумается, что вопрос об автобиографизме, как и вообще о характереавторского самовысказывания, остаётся в этих трудах нерешённым.

Авторыэтих исследований не выходят за границы жанра, личные романырассматриваются в отрыве от других автобиографических текстов (при этомакцент может смещаться в сторону повествовательной формы, так,Гаспарини говорит о принципах референции как особых способах игрыавтора с читателем). Проблема же автобиографического повествования вромантизме требует учёта самых разных факторов.целесообразным поставить вопрос оПредставляетсяличном письме, что позволяетрассматривать все автобиографические тексты в их совокупности, аследовательно, говорить об особенностях авторского самовысказывания вцелом. При этом проблема факта и вымысла последовательно снимается –первичен, самодовлеющ сам пишущийся текст, что приводит к иному2Gasparini Ph.

Est-il je? Roman autobiographique et auto-fiction. P., 2004.Dufief-Sanchez V. Philosophie du roman personnel de Chateaubriand à Fromantin. 1802 – 1863. P.,2010.4Dufief P.-J. Les Écritures de l`intime de 1800 à 1914. Autobiographies, Mémoires, journaux intimes etcorrespondances. P., 2001.43видению природы автора и героя, а также связи этих взаимодействующихсубстанциальных начал в границах автобиографического повествования. Вцентре внимания данного исследования оказывается сам принцип, покоторому в контексте творчества отдельного писателя сближаются такиежанры, как личный роман, автобиография, мемуары, автопортрет, дневник,письма,тетради,путевыезаписки.Определениеприродыавтобиографического письма помогает прояснить напряжение, котороеобнаружилось в романтизме между личным словом и литературой.Вопрос о близости личного романа к дневнику и автобиографии ужеставился в некоторых работах (Павлова С.Ю.

«Французская автобиографияромантической эпохи. Констан, Шатобриан, Ламартин»5; А. Оливер«Бенжамен Констан: письмо и завоевание Я»6; Б. Дидье «Дневник»7). В книге«Сенанкур романист. "Оберман", "Альдоман", "Изабелла"» Б. Дидье делаетпопыткупересмотретьпротивопоставлениевопросправдыиобавтобиографизме,вымыслаиснимаясближаяразныеавтобиографические жанры.

По утверждению исследовательницы, «"Я"становится в большей или меньшей степени фиктивным с того момента,когда оно пишет о себе, вот почему так трудно разграничить область романаот области автобиографии или автопортрета»8. При анализе личного романаБ.Дидьенапрямую«Автобиографическийподходитхарактеркпроблеме(«Рене»,специфики«Обермана»,письма:Адольфа»)заключается главным образом в некотором способе письма, построения…который характеризуется использованием «я», конечно, двойственного «я»,однако есть основание полагать, что оно достаточно близко к «я» писателя, иочевидно, что этот угол зрения общий для всего романа» 9 . Однако иззаявлений Б.

Дидье остаётся не совсем понятным, что подразумевается подПавлова С. Ю. Французская автобиография романтической эпохи. Констан, Шатобриан,Ламартин. Дис. …к.ф.н., М., 2003.6Oliver A. Benjamin Constant : écriture et conquête du moi. P., 1970.7Didier B. Le journal intime. P., 1976.8Didier B. Senancour romancier. Oberman, Aldomen, Isabelle. P., 1985. Р. 56.9Ibid.

P. 44.55«я» писателя, а следовательно, остаётся непрояснённым его отношение к «я»героя. Успешная попытка сблизить автора как пишущего и герояпринадлежит М.-К. Валуа в книге «Женские вымыслы. Мадам де Сталь иголоса сивиллы»10. Исследователь говорит о тесной связи жизни илитературы в творчестве Сталь, которая старается приблизиться к «живомуисточнику текста», каковым является сказанное ей слово. Хотя проблемасвязи личного романа с другими жанрами автобиографической прозы, атакже родственной близоститекстовличного письмавуказанныхисследования и была поставлена, подробного анализа, доказывающегооднородность текстов, связанных единством пишущего о себе «я», проведеноне было.Актуальностьисследованиязаключаетсявнеобходимостипрояснения вопросов, которые на современном этапе литературоведенияостаются неразрешёнными, приобретая острый полемический характер.

Ктаковым относится вопрос об устойчивости и модификации в литературеромантизма нарративных форм, выстраиваемых относительно «я», а также описьме как способе самовыражения, что покрывает частные вопросы о«художественном» и «документальном», «правдивом» и «вымышленном».Изучение литературных текстов с точки зрения личного письма позволяетговорить о персонаже как о воплощении пишущего «я», вовлечённого в своёсуществование и организующего свою судьбу. Другими словами, пишущийне перестаёт быть живым «я», уникальной единичностью в её целостности.Это отвечает задачам,которые ставят передсобой выросшиеизромантической культуры современные литературоведение и философия:«Взять человека… в поступках, в которых он себя выражает, в сознании, вкотором он себя узнаёт,в личной истории, вкоторой он себяустанавливает» 11.1011Valois M.-Cl. Fictions féminines. Madame de Staël et les voix de la sibylle.

P., 1987.Foucault M. La psychologie de 1850 à 1950 // Foucault M. Dits et écrits.T. I. P., 1994. Р. 125.6Автобиографическое творчество любого писателя XIX века может бытьрассмотрено в единстве, где все тексты (будь то письма, дневники илироман) тесно взаимосвязаны и как единое целое имеют особый смысл. Всетексты личного письма романтизма, связанные присутствием «я» пишущего,образуют единое пространство языка, который в своём разворачивании ввысказывании есть движение самосознания «я». Для пишущего о себе все еговысказывания слагаются в единое целое (жизнь пишется как книга), чтотакже даёт основание рассматривать все тексты, в которых «я» выступаетсубъектомиодновременнообъектомписьма,вихединстве,функционирующими в самой тесной взаимосвязи.Каждое высказывание пишущим о себе говорит, в первую очередь, о егоединичности, неповторимой индивидуальности и только потом – обобщечеловеческом, культурном и историческом.