Структура диссертационной работы.

Диссертационная работа состоит из введения, 2 глав, 6 параграфов, заключения, библиографии, приложения общим объемом в 142 страницы.

Глава 1. ТЕОРЕТИКО – МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ФЕНОМЕНА ПОЛИТИЧЕСКОГО БРЕНДА

1. Медиатизация и виртуализация современной публичной политики:

основные модели и подходы

Процессы, протекающие в современном публичном социально – политическом пространстве, неразрывно связаны с воздействием на общественное сознание посредством конструирования определенной медиареальности для достижения поставленных политическими акторами целей и управления массовым восприятием вымышленных и реальных событий, фактов, процессов. Поэтому первоочередной задачей становится формирование привлекательных, простых, непротиворечивых, максимально доступных для понимания электоральной аудиторией образов, иногда абсолютно далеких от существующей действительности, но отвечающих ожиданиям и потребностям целевых групп. Создание подобных ценностно – смысловых пространств, внедряемых в массовое сознание через информационно – коммуникационное воздействие, сводится к организации устойчивых идейных и поведенческих систем.

Идеологическая, пропагандистская, манипулятивная деятельность направлена на закрепление в умах населения представлений о вымышленных и реальных политических событиях, явлениях, институтах, субъектах, процессах. Аналогичным способом конструируются политические символы и традиции. По мнению английского исследователя Дж. Томпсона, именно современные медиа не только дают возможность построения эффективного диалога между отправителем сообщения и предполагаемым получателем, но и транслируют в массы образцы культуры¹¹.

¹¹ Thompson J.B. Media and Modernity: A Social Theory of the Media. Cambrige, 1995. P. 46.

На сегодняшний день средства массовой коммуникации представляют собой практически единственный источник отражения хода политических событий в мире. Именно СМИ определяют важность и значимость происшествий как внутри страны, так и за ее пределами, формируя медиатизированную политику и ограничивая данное пространство набором образов и позиций. То есть вымышленные конструкции все активнее влияют на реальные политические процессы, перемещая их в виртуальное пространство.

Согласно широко распространенному в научной литературе и политической практике универсальному подходу, сформировавшемуся под влиянием быстрого развития информационных технологий и традиционных СМИ, вертикальная коммуникация «государство – население» выстраивается посредством применения определенных виртуальных моделей, транслируемых через СМК и способствующих созданию в обществе выгодных для руководящей элиты представлений о событиях мирового политического процесса. Следовательно, роль средств массовой информации сводится к замещению объективной социально – политической действительности, то есть к выстраиванию медийной псевдореальности.

Под влиянием процессов индустриализации, урбанизации и повсеместного распространения телефона и телеграфа, повлекших за собой в первой половине двадцатого века трансформацию обликов европейских стран и США, проблемы соприкосновения и взаимовлияния медийного и политического полей стали анализироваться в трудах исследователей с различных точек зрения. Публичную политику невозможно представить без участия масс населения. Определявшие вектор развития научной мысли того времени социологические теории Э. Дюркгейма, О. Конта, Г. Спенсера не только рассматривали понятие «массы» в качестве формы обезличенных человеческих отношений, но и обратили внимание на то, что развитие новых

технологий приводит к провоцированию политических конфликтов и изменению культурных норм¹².

В трудах многих неомарксистов¹³ раскрывается роль политической коммуникации в процессе формирования необходимых и выгодных властной элите виртуальных моделей. По их мнению, массовые коммуникации являются инструментом идеологического контроля со стороны капиталистической элиты, подчиняющей себе все СМК, за рабочим классом.

В своей книге «Одномерный человек» Г. Маркузе¹⁴ пишет, что полная результативность производства, создание образа идентичности технического и духовного развития общества, искусственное формирование разрушительных людских потребностей специально конструируются государством и стоящей за ним властной элитой посредством средств массовой коммуникации. Поэтому, приняв транслируемую через СМИ систему ценностей, пролетариат перестает выступать как революционный класс, и, как следствие, общество прекращает стремиться к прогрессу. Маркузе предлагает разрушить традиционные СМИ, начав с телевидения, чтобы под воздействием ослабления идеологического контроля над сознанием людей противоречия системы сами сломали ее. Интеллигенция, этнические и религиозные меньшинства, пользующиеся двумерным мышлением, выступают носителями революционных изменений в сознании.

Т. Адорно и М. Хоркхаймер¹⁵ заметили, что из – за быстрого развития информационных технологий естественный постулат господства, на основе которого строится диалектика просвещения, приобрел новые формы. «Люди

¹² Бакулев Г.П. Массовая коммуникация: Западные теории и концепции [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://buklib.net/books/30073/ (дата обращения: 29.07.2014).

¹³ По мнению Т. Адорно, Г. Маркузе, Ю. Хабермаса, М. Хокхаймера, экономическая стабильность современного капиталистического общества и массовая политическая лояльность зависят от эффективной системы политического и идеологического господства капитала.

¹⁴ Маркузе Г. Одномерный человек. М.: АСТ, 2003. – 331 с.

¹⁵ Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. М., 1997. – 312 с.

оплачивают расширение своей власти отчуждением от того, над чем властвуют» ¹⁶. То есть, человек в своем поведении руководствуется разумом, превратившимся в инструмент господства и над природой, и над другими живыми существами.

Э. Фромм считал, что политическая манипуляция подменяет целостную картину мира абстрактной мозаикой, складываемой из правильно связанных между собой фактов, то есть лишает человека способности самому составить представление о произошедших событиях. «Влияние нынешних тенденций современного политического развития ставит под угрозу одно из важнейших достижений нашей культуры - уникальность и индивидуальность личности» ¹⁷.

Метод критического реализма, разработанный представителями Франкфурстской школы, позволяет понять обыденную реальность и выделить влияющие на ее создание культурные и социальные аспекты, проанализировать их взаимодействия¹⁸. Применение данного метода предоставляет возможность четко сформулировать факторы существования медиатизированной политики, определить модели ее существования, выявить основополагающие элементы новой мировой информационной культуры.

В рамках теории массового общества анализируется взаимосвязь между властью и средствами массовой информации. Так как СМК не транслируют населению альтернативные картины мира, то информация принимается одинаковым образом всей аудиторией, вызывая похожие мгновенные естественные реакции. То есть интересы политических и бизнес элит находят отражение в содержании передаваемого контента.

¹⁶ Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. М., 1997. С. 23.

¹⁷ Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя. Минск, 1998. С. 5.

¹⁸Бердникова И.А. Философская реконструкция сущности критического метода Франкфуртской школы. Автореф. дис. канд. философ. наук. Томск, 2007. – 19 с.

По мнению У. Липпмана,¹⁹ общество сталкивается с существующими расхождениями между имеющимися в головах людей представлениями и объективной реальностью. Поскольку подобное взаимодействие людей с псевдосредой неизбежно, то мыслитель ставил под сомнение способность обычного среднестатистического человека самостоятельно жить, принимать решения и отвечать за свои поступки. «Картины блекнут и меняются, очертания изображений и их ритм колеблются. Постепенно вы понимаете, что именно вы чувствуете, но без полной уверенности в том, почему вы чувствуете именно это. Еще более сложно отслеживать тайные подмены в таком нерегулярном деле, как политика» ²⁰.

Американский политолог Г. Лассуэлл²¹ придает мифам в процессе взаимодействия пропаганды с общественным мнением и коммуникацией важное значение, понимая их как «комплекс идей, которые массы готовы рассматривать в качестве истинных независимо от того, истинны или ложны они в действительности» ²². Так как с течением времени знаки и образы начинают у людей ассоциироваться с сильными эмоциями, то представителям власти необходимо разрабатывать длительную подробную стратегию, ориентированную на создание символов, при правильном использовании которых посредством трансляции в СМИ могут произойти масштабные массовые действия.

Другой представитель этого течения - П. Лазерсфельд, проанализировов влияние СМИ на электоральное поведение населения, разработал модель двухступенчатого потока коммуникации без прямого воздействия на

¹⁹ Липпман У. Общественное мнение М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004. – 384 с.

²⁰ Там же, с. 196.

²¹ Лассуэлл Г. Психопатология и политика. М., Издательство РАГС, 2005. – 352 с.

²² Сапунов В.И. Массовая коммуникация в XX веке: концепции западных исследователей. Воронеж, 2005. С. 7.

аудиторию²³. В социуме всегда присутствуют люди, особенно восприимчивые к воздействию политической пропаганды²⁴, которые распространяют информацию, используя каналы межличностного общения. Далее содержание поступивших сообщений интерпретируются ситуационными лидерами мнений уже для всей своей социальной группы. П. Лазерсфельд пришел к выводу, что масс – медиа неэффективны на уровне отдельного человека, так как не всегда меняют его установки и мнения. Но на ступени семьи, друзей и соседей СМИ через личностные и групповые контакты способны оказать воздействие на представления конкретного человека.

Американский социолог Г. Шиллер делает акцент на использовании манипулятивных технологий и полагает, что «коммуникация определяет социальные реалии и в этом смысле влияет на организацию труда, характер технологии, учебные программы образования и использование «свободного» времени, т.е., по сути дела, на все основные социальные параметры образа жизни» ²⁵.

Посредством коммуникаций происходит создание необходимых властной элите политических мифов, что, в свою очередь, является одним из главных факторов поддержания стабильности современного общества и повышает результативность государственного управления. Для достижения максимально возможного эффекта обязательно соблюдение одного важного условия – люди не должны подозревать о происходящей манипуляции их сознанием. Народу необходимо верить: протекающие процессы в любой сфере жизнедеятельности общества естественны и неизбежны²⁶. Поэтому политические мифы направлены на изменение людей, а не на введение санкций или запретов.

²³ Lazarsfeld P.F., Katz E. Personal influence. The part played in the Flow of Communications. N. Y., 2005. – 434 p.

²⁴ Так называемые лидеры общественного мнения.

²⁵ Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. М., 1980. С. 207.

²⁶ Там же, с. 27.

М. Маклюэн в своих работах²⁷ не только рассматривал причины и последствия влияния новых видов СМИ на обычную и размеренную жизнь людей, но и одним из первых ввел термин «медиа» в научный оборот. Его определение: ««The medium is the message» (средство коммуникации – это сообщение)²⁸ является одним из самых распространенных и известных в мире. По мнению канадского философа, медиа, создавая виртуальный мир, оказывают влияние на восприятие потребителя, которое по мере развития электронных средств коммуникации возможно привести к полной «ампутации» человеческого сознания²⁹. «С физиологической точки зрения, человек в ходе обычного применения технологии (то есть своего всевозможными способами расширенного тела) постоянно модифицируется ею и, в свою очередь, находит все новые и новые способы ее дальнейшего совершенствования. Человек превращается, так сказать, в органы размножения машинного мира — подобно пчеле, выполняющей подобную роль в растительном мире, — позволяющие ему размножаться и постоянно развивать все новые и новые формы» ^30. М. Маклюэн по степени вовлеченности объекта коммуникации в процесс передачи информации выделял 2 типа медиа. Холодные медиа (книги) предлагают потребителю форму и предоставляют ему возможность самому заполнить содержание. А горячие медиа (радио) «оставляют аудитории не очень много простора для заполнения или довершения. Горячие средства характеризуются, стало быть, низкой степенью участия аудитории, а холодные — высокой степенью ее участия, или достраивания ею недостающего» ³¹. Так как человек не понимает всей опасности влияния медиа на его сознание, то он увлеченно

²⁷ См.: Маклюэн М. Понимание медиа: Внешние расширения человека. М., 2003. – 464 с.; Маклюэн М. Галактика Гуттенберга. Становление человека печатающего. М.: Академический Проект, 2013. – 495 с.

²⁸ Володенков С.В. Виртуальное пространство политики и его особенности // Обозреватель – Observer. 2011. № 6. С. 11.