Диссертация (971949), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Тем более, что современным подросткам особенно необходимывидимые «воплощения» их самоутверждающейся индивидуальности, видимыедоказательства счастья, «измеримого в вещах и знаках», доступных зрению[Бодрийяр, 2006: 73]. Естественно то, что периоду взросления характернапроблема поиска системы ценностей. Однако в современном состоянии обществаданная задача усложняется из-за того, что социальные практики значительнорасшатывают ценностные ориентиры, и это особенно губительно влияет наформирующееся самосознание школьников.Известно, что мода как механизм трансляции культурного опыта имировоззренческих установок активно воздействует на самоидентификацию исамопрезентацию юношей и девушек.
Авторитет моды реализуется посредствомвлиятельных «текстов» о нормах телесности (где одежда выступает какпродолжение природного тела). Происходит ориентация на внешний обликзначимогодругого,котораяпозволяетчерезприсвоениеопределенныхвизуальных «цитат» достичь социального признания. Однако модные тенденциимогутвыступатьиобразцамидеструктивизмаидегуманизации,«расчеловечивания» культуры. Примером тому служат авангардные работыМартина Маржелы, первого кутюрье, превратившего показ мод в действоперформанса.Отметим, что с гротеском социально-культурное явление моды объединяет«этическая амбивалентность» и «двусмысленный статус»: означает и внешниймир, и себя самое, это и «программа поведения и роскошное зрелище»[Барт, 2003].115Мартин Маржела, революционер фешн-дизайна, начал проводить дефиле наавтостоянках, складах и заброшенных пустырях, станциях метро.
Коллекции егомарки отличаются тем, что вступают в противоречие с идеями известных брендов,воплощая философию деконструктивизма.Необходимо, если мы говорим о современных формах бытования искусства,научить школьников отличать от гротеска перформативную провокацию, любуюгипертрофированность,экстравагантность,эпатаж,грубыйпримитивизмэстетики китча и фрик-культуры.
Гротеск отличается тем, что обладаетсимволическим значением, знаковостью, может использоваться как приемостранения, позволяющийся сделать видимым то, что выражает идею или даетоценку.Координируя процесс выстраивания учащимися системы отношений ссоциокультурнойреальностью,учитель-словесникнапримерегротескаформулирует идею о том, что, с одной стороны, поиск оригинальности всовременнойнормативности,культурено,собъясняетсядругойпротестомстороны,противсвидетельствуетуниверсальности,оразрушениипредставлений о человеческом с его биологическими, социальными, духовными,индивидуальными, личностными границами.2.2. Вербальные и визуальные средства репрезентации гротескапри изучении сатирических произведений в 10 – 11 классахДля проведения опытно-экспериментальной работы мы обращаемся кроману М.
Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города», сатирическойпоэзии В. В. Маяковского, рассказу А. Платонова «Усомнившийся Макар», атакже к «Московским сказкам» А. Кабакова, которые рассматриваются на урокевнеклассного чтения в рамках изучения современной прозы.На мотивационно-ориентирующем этапе урока по изучению романа«История одного города» М. Е.
Салтыкова-Щедрина класс пытается найти«ключ» к разгадке неправдоподобия. От «точки предпонимания» мы переходим к116этапу анализа, в ходе которого учебная деятельность десятиклассниковнаправлена на выявление художественных форм изображения.Предлагаем алгоритм работы, организующий учебно-исследовательскую,познавательную деятельность учащихся, продуктом которой станет определениеструктуры и объема понятия, формулирование дефиниции:▪ Прочитайте эпизод.▪ Как воздействует текст на вашу эмоциональную сферу: удивляет, шокирует,смешит? Выскажите первое впечатление.▪ Перечитайте текст медленно и вдумчиво.
Найдите слова, фразы, эпизод,которые покажутся вам непонятными, странными?▪ Составьте смысловые цепочки ключевых слов данных фраз, эпизодов.▪ Сформулируйте вопрос к «темному месту» и постарайтесь ответить на него.▪ Подберите к ответу эпитеты, антонимы, синонимы.▪ Выделите бинарные оппозиции, смысловые противопоставления, например,«большой – маленький».▪ Придумайте к ним ассоциации, составьте ассоциативный ряд.▪ Составьте схему из ассоциативно-смысловых цепочек, эпитетов, синонимов,выбрав главные и второстепенные.▪ Докажите, можно ли, исходя из контекста рассуждений, связать ассоциациии смысловые оппозиции с каким-либо теоретическим понятием?▪ Сформулируйте«свое»определениеданногопонятиянаосновеассоциативного ряда, эпитетов, ключевых слов, словосочетаний.Прежде всего, внимание читателей-школьников привлекает «странное»расположение города Глупова, основанного то ли на болотах, то ли на горах, иразмытые границы этого места (главы «Обращение к читателю», «О коренипроисхождения глуповцев», «Войны за просвещение», «Подтверждение покаяния.Заключение»).
Время возникновения города определить так же трудно: «Началосьс того, что Волгу толокном замесили, потом теленка на баню тащили, потом вкошеле кашу варили...». Учащиеся резюмируют: отсутствие границ, четкой117временной парадигмы, неточности в описании жителей свидетельствуют о том,что образ города – собирательный, условный, в нем воплощаются уродливыесторонысоциальногоиполитическогоустройствавсейроссийскойдействительности. Перед нами предстает символ государства «наоборот»,совмещающий в себе столицы, деревни, уездные и губернские города.Продолжая чтение романа, учащиеся определяют индикатор в названииглавы: почему повествование о градоначальниках автор называет «описью»? Чтотакое «опись»? Почему писатель употребляет не синонимичное понятие«список», список градоначальников, например, а именно «опись»?Говоря освоихназвании.ассоциациях,учащиесяуказываютнапарадоксвДесятиклассники удивлены: неужели автор считал представителей власти городанеодушевленнымипредметами?Предлагаемсоставитьхарактеристикуградоначальников Прыща, Брудастого и Угрюм-Бурчеева согласно следующемуалгоритму:• фамилия, имя, отчество градоначальника (обратите внимание наговорящие фамилии);• внешность и черты характера;• методы управления;• жизнь народа в период правления каждого градоначальника;• исторические аналогии;• сатирические приемы, использованные автором для создания образа.Характеризуя методы правления градоначальников, учащиеся приходят квыводу, что сатирик разоблачает не конкретных исторических личностей, а самиявления, которые воплощают образы градоначальников: механистичностьадминистративнойработы,парадоксальностьповедения,бездумность,доходящую до идиотизма, отсутствие ответственности.
Щедрин преувеличиваетизъяны в управлении городом, подчеркивая глупость жителей. Учащиесяотмечают, что автор визуализирует внутренний государственный и личностныйхаос: «Да, обычно люди скрывают в себе такие пороки, как жажда власти,118жадность, прячут внутреннюю пустоту, а у Салтыкова-Щедрина – наоборот, все вобычной жизни потаенные качества вынесены вовне. Автор заставляет насувидеть подлинное лицо градоначальников и горожан с помощью приемагротеска» (Ваня Б.); «Фантастическое не разрушает реальности, а помогаетсатирически преувеличить пороки» (Маша Р.); «Писатель нарушает форму длятого, чтобы точно передать содержание» (Настя К.).Продолжая чтение, анализируя индикаторы текста, десятиклассникивыделяют парадоксальные образы головы Органчика и Прыща.
Парадоксзаключается в том, что голова человека не может быть наполнена ни фаршем, ни«оборудована» механическим устройством, наподобие музыкальной шкатулки,поэтому закономерен вопрос: «С какой целью нарушаются законы природногобытия?». Используя прием «ассоциативная цепочка», учащиеся подбираютсинонимы и антонимы, составляя ассоциативный ряд, пытаясь осмыслить понятия«неживое»,«неестественное»,«кукольное»,«фантастическое»,«механистичное»,«непропорциональное»,изнихконструируясущностныепризнакиопределения гротеска.Сравнивэстетики,такиекаккатегории«прекрасное»«безобразное»,определить,принадлежитЗначениепонимаетсяипредлагаемккакойгротесксловаизинихпочему.«безобразное»школьникамикакотсутствие образа, его четких границ,чтоРисунок 16.
Иллюстрация Р. Мироновасоотноситсяспризнакамигротеска и мыслится как намек на119вырождение. Вспомним название поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души», одно изтолкований которого говорит о духовной смерти помещиков. Попробуемопределить, по наличию каких еще признаков-индикаторов мы понимаем, чтоперед нами неживые люди? Как совмещается «живое» и «неживое» впроизведении?Наэтиидругиевопросымыотвечаем,устанавливаявнутрипредметные связи с ранее пройденным материалом. В ходе обсужденияможно использовать и фрагменты статьи Ю. М. Лотмана «Куклы в системекультуры». В итоге десятиклассники приходят к выводу, что градоначальниковможно назвать движущимися куклами, заводными автоматами. Возможностьсопоставления с живым существом еще более подчеркивает мертвенность этихобразов.
Перед нами предстает гротескное слияние человека и машины, символмертвого движения, псевдожизни, смерти, притворяющейся жизнью.Перед тем как перейти к сопоставлению глав романа и иллюстрацийКукрыниксов,Р. Миронова,С. Лемехова,Н. Ремизова,попросимстаршеклассников нарисовать словами ту картинку, которая складывается всознании при чтении эпизодов о Брудастом и Прыще (Рис.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
