Диссертация (958502), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Сюжетная экспликациякоммуникативных девиаций в современной литературной сказке. Жанровые особенности философской сказки врусской литературе второй половины XX — начала XXI вв. автореф. дис. канд. филол. наук: 10.01.01.Ярославль, 2011. С. 12.77Тихомирова А. В. Жанровая структура современной философской сказки (на примере произведений Т.Теллегена, С. Козлова, Г.
Остера, А. Иванова, Л. Петрушевской, Т. Собакина, Л. Шульгиной) ВестникЯрославского государственного университета им. П.Г. Демидова. Сер. гуманитарные науки. 2009. № 4. С. 93.24художественно-образно«самоустранениенарратора»,надообъяснятьдополнительно.
Если повествователь организует содержание таким образом,что внутренняя форма произведения создается не прямым выраженнымприсутствием повествователя, то это не говорит о самоустранении того, ктоявляется автором и организатором словесно-художественного пространства.Также Тихомирова делает алогичный вывод о том, что «жанр стремитсяизбежатьутверждениякакой-либосистемывремяисчислениявнутрихудожественного мира, т.
е. не происходит абсолютизации ни циклического, нилинейного, ни девиантного движения»78. Хотя для опровержения данноготезиса достаточно вспомнить книгу С. Козлова «Правда, мы будем всегда?»,выстроенную как смена времен года и глубже как жизненный «путь» человека.Кроме того, чтобы так легко судить о художественном времени, надоусловиться, что имеет в виду автор труда, поскольку в любом литературномпроизведении, где господствует художественная условность, наличествуетсюжет, действует несколько персонажей, время/пространство организуетсяпереплетением сюжетных линий героев, а, следовательно, их пространственновременного континуума.Тихомирова выделяет ряд «жанрообразующих черт»: «В качествеспецифических жанрообразующих черт современная философская сказкаприобрела: логико-лингвистическую игру как основной сюжетный импульс,актуализациюсловесно-смысловогопланазасчетредукциисюжета,нивелировки внешнего конфликта и особенностей нарративной стратегии,акцентирующей либо точку зрения персонажа, либо эффект самоустранениянарратора, либо смещение повествования в сторону сказа»79.
Также в качествепримет «философской» сказки автор исследования называет небольшой объемитенденциякциклизации.«Нивелировка»конфликтов,«логико-лингвистические игры» — термины, требующие ссылки на авторитеты. Не78Тихомирова А. В. Нарративная стратегия современной философской сказки.
Сюжетная экспликациякоммуникативных девиаций в современной литературной сказке. Жанровые особенности философской сказки врусской литературе второй половины XX — начала XXI вв. автореф. дис. канд. филол. наук: 10.01.01.Ярославль, 2011. С. 16.79Там же. С. 18.25ясно, что автор понимает под конфликтом внешним и внутренним, в какомкатегориальном ряду эти определения даются. Однако свести жанр к структуре,мы полагаем, не вполне оправдано.Сказовое начало присуще подавляющему числу произведений П. Бажова,С. Писахова, Б. Шергина, но исследователи не относят их произведения кфилософским.Так,нивелируетсямысльотом,чтоспецифическуюлитературную сказку, представленную творчеством авторов ХХ — ХХI вв.,стоит наделять термином «философская сказка», который, по сути, не являетсянаучно обоснованным.Однако, Э.
В. Померанцева в «К вопросу о современных судьбах русскойтрадиционной сказки» пишет, что еще В. Я. Пропп в труде «Морфологиясказки» выделял «в творчестве некоторых сказителей XX в. новые черты:превращение чудесной, “условно-сказочной” действительности в реальную,живой и естественный язык, обилие диалогов, чрезвычайную детализацию»80.То есть исследователи-предшественники не были столь категоричны вразведении народной и литературной сказки и не отводили названные приметыисключительно философской сказке.В своей работе мы категорически уходим от определения «философскаясказка». Как показывает анализ литературного материала, литературная сказкаС.
Козлова лирическая, поэтическая, но не философская. Выбор термина«философская» по отношению к литературной сказке XX — XXI вековнеубедителен, не является филологически обоснованным, стоит отметить, чтоТихомирова прибегает к авторскому термину-неологизму, не используяпонятийно-терминологический аппарат литературоведения.Интересно, что С. Г. Козлов в интервью в газете «Литературная Россия»(2008) на вопрос Е. Гаврилова: «“Ёжик в тумане” — больше философское илидетское произведение?»81 — отвечает, что, на его взгляд, «это философское80Померанцева Э. В.
К вопросу о современных судьбах русской традиционной сказки// Писатели и сказочники.М., 1988. С. 228-255.81Гаврилов Е. Ежик в тумане. Литературная газета. № 9. 2008. 29 фев. [Электронный ресурс] / Е. Гаврилов //Сергей Козлов. Сайт памяти писателя. URL: http://www.kozlov-sergey.ru/publ/1-1-0-4 (дата обращения:09.03.2017).26произведение»82. Конечно, в понимании журналиста и детского писателяпонятие «философская» не является научным термином, а предполагает«думанье», созерцание, удивление. Не случайно в другом интервью в«Российской газете» журналист пишет о сказочнике: «Едва ли не единственныйиз детских писателей своего и более старшего поколения, Сергей Козловвспомнилиопотаенной,созерцательнойсторонедетскойдуши»83.(Приложение А.3)Исследователипредпринималикульторологическогоосмысленияпопыткифеноменафилософско-литературнойсказки.О.
Н. Халуторных в диссертации «Волшебная литературная сказка как феноменкультуры:Соц.-филос.анализ»84представиласоциально-философскоеисследование волшебной литературной сказки как феномена культуры.И. В.Павлютенковавдиссертации«Сказка—философско-культурологический анализ»85 предпринимает философско-культурологическийанализ специфики и воздействия сказки, рассматривает многообразие еефункций и конституирующих элементов, в том числе анализирует потенциалсказкотерапии и основания компенсаторной функции сказки.Л. А.смыслы»86,Муллярцелью«Авторскаясказка:диссертационногоФилософско-антропологическиеисследованиякоторойявляетсяконцептуальный анализ феномена авторской сказки и осмысление ее как особойформы выражения и постижения субъективной духовности.Все эти авторы анализируют феномен литературной сказки, но сходятсядаже в названиях своих работ на жанровой многосоставности и еехудожественной полифункциональности.82Гаврилов Е.
Ежик в тумане. Литературная газета. № 9. 2008. 29 фев. [Электронный ресурс] / Е. Гаврилов //Сергей Козлов. Сайт памяти писателя. URL: http://www.kozlov-sergey.ru/publ/1-1-0-4 (дата обращения:09.03.2017).83Кучерская М. Вышел Ежик из тумана. [Электронный ресурс] / М. Кучерская // Российская газета. № 3556.2004. 21 авг.
URL: https://rg.ru/2004/08/21/ezhik.html (дата обращения: 07.03.2017).84Халуторных О. Н. Волшебная литературная сказка как феномен культуры (Соц.-филос. анализ): дис. ... канд.филос. наук: 09.00.11. М., 1998. 141 c.85Павлютенкова И. В. Сказка — философско-культурологический анализ: дис. ... канд. филос. наук: 24.00.01.Ростов-на-Дону, 2003. 135 с.86Мулляр Л. А. Авторская сказка: Философско-антропологические смыслы: дис.
... канд. филос. наук: 09.00.11.Ставрополь, 2006. 147 с.27Л. В. Овчинникова в диссертации «Русская литературная сказка XX века(история, классификация, поэтика)»87 говорит о том, что «усложниласьпроблема самого определения жанра, на что нередко указывают исследователи(В.
А. Бахтина,Л. Ю. Брауде,Т. В. Кривощапова,Т. Г. Леонова,М. Н. Липовецкий, И. П. Лупанова, М. И. Мещерякова и другие). Практическиневозможно назвать такое произведение, которое было бы признано“эталоном”, классическим образцом литературной сказки»88. Л. В. Овчинниковасправедливоотмечает:«Литературнаясказка—многожанровыйвидлитературы, построенный на художественном синтезе. В ХХ в. сказка прониклаво многие отрасли литературы, а собственно авторская сказка, в свою очередь,вобрала в себя культурные традиции и многие качества различных жанров иродов литературы»89.
Для нашего исследования принципиально важно нетолько констатировать жанровый синтез, но и объяснить его особенности ифункциональность в индивидуальном стиле художника. Там же исследовательпишет: «Литературная сказка — это вид идейно-художественной структуры,существующий в единстве традиционного и нового, строящийся на основеразвития функциональных и поэтических особенностей различных жанровфольклорной сказки в соответствии с творческими целями и принципами самыхразных авторов на основе художественного синтеза и диалога»90.
Так,Овчинникова,предлагаяопределениетерминалитературнаясказка,оговаривается, что особенности литературных сказок зависят от творческойманеры конкретного автора, который, исходя из своего стиля, по-своемутрансформирует изобразительно-выразительные и стилистические приемы всвоем творчестве.Е. И. Ларионова в диссертации «Современная турецкая литературнаясказка: типология и эволюция жанра», характеризуя жанр литературной сказки87Овчинникова Л. В. Русская литературная сказка XX века (история, классификация, поэтика), дис.
... д-рафилол. наук: 10.01.01, 10.01.09. М., 2001. 387 с.88Овчинникова, Л. В. Русская литературная сказка XX века (история, классификация, поэтика), дис. ... д-рафилол. наук: 10.01.01, 10.01.09. М., 2001. С. 115.89Там же. С. 122-123.90Там же. С. 139-140.28в целом, пишет: «В работах, посвященных литературной сказке, выделяютсясемантическиеединицы,характеризующиежанрсказкивцелом,определяющие узнаваемость сказочного текста как в фольклоре, так и влитературе: 1) особый хронотоп (неопределенное время), 2) антимир(“тридесятое царство”), 3) “пунктирная” организация пространства-времени сфиксацией ключевых моментов сюжета и опусканием промежутков, 4) единаянравственная основа, которой подчинены все сюжетные звенья, 5) внутренняяцельность и гармоничность героя, 6) сказочный тип условности»91.Там же исследователь дает, опираясь на предшественников, определениелитературнойсказки,подчеркиваясинтетичностьжанровойформылитературной сказки: «Литературная сказка — синтетичный жанр литературы,способный объединять в своей структуре компоненты разных жанров,выступать в разных жанровых формах (поэма, новелла, повесть, роман и др.) иродовых разновидностях (эпос, лирика, драма), генетически восходящий кнароднойсказке,фантастическойобладающийобразностью,установкойустойчивойнавымысел,условно-сюжетно-композиционнойструктурой и доминирующим авторским началом, где жанровый каркасфольклорной сказки реализуется путем усложнения всех его составляющих»92.М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
