Текст автореферата (793227), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Это создало условия длядальнейшего обострения международных отношений. Реализуя свои ближайшиегосударственные интересы, Советское правительство проглядело трагическиепоследствия предпринятых им действий, что способствовало гибели СССР иросту в нем межрелигиозной вражды, выгодной либеральным силам Запада.Во втором параграфе «Современное состояние и перспективыреализации политических учений ислама в рамках дискурсов конфликта исогласования» доказывается, что распад Советского Союза, инициированный вугоду личным интересам некоторой части его партийно-правительственнойэлиты, переориентированной с марксистско-ленинского учения на либеральнуюмодель построения идеального общества, за которой стояли своекорыстныеинтересы Запада, стремящегося установить свое господство над миром, сделалРоссию «яблоком раздора» ее противников.
Она стала открытой для разныхполитическихучений, дестабилизирующихеевнутреннеесостояниеиослабляющих ее международное положение. Позиция российской власти поотношению почти ко всем ее главным противникам строилась с опорой надискурс согласования, тогда как они предпочитали в общении с ней дискурсконфликта, способствуя дальнейшему ослаблению этой страны.Помимо прочих участников властных отношений на территории Россиистолкнулись две силы исламского мира, также представленные дискурсамисогласования и конфликта.
Первые отражали традиционные для этой страныдружественные отношения мусульман с их соседями, закрепленные вполитических учениях оборонительно-соглашательского направления. В силуослабленияпозицийславяно-православногомираониориентировалигосподствующую политическую силу на постепенную перестройку социальнополитической системы с учетом исламских ценностей и целей, способныхподавить негативное влияние либерализма и праворадикальных сил исламизмапри сохранении характерного для России цивилизационного многообразия. Этонаправление можно именовать татарско-башкирской моделью развития России.Судя по всем признакам, правительство страны склоняется именно к ней.Альтернативу ей представляет более жесткий для России северокавказскийвариант.
Он отражает оборонительно-мобилизационное направление исламскихучений, включая их крайние формы наступательно-мобилизационного типа,тяготеющие к ближневосточным политическим установкам ислама Нового иНовейшего времени, а потому оторванным от исторической специфики России.Ее суть заключена в том, что интеграция православных и мусульманскихнародов в рамках единого политического организма, начиная с 1245 г., прошлатри этапа. До 1313 г.
лидирующие позиции принадлежали православию и егоносителям политической власти. С утверждением ислама в Золотой Орде векторрелигиозно-политических приоритетов склонился в сторону ислама и еговоззрений на власть, а с вхождением в середине XVI в. ордынских земель в составРоссии снова стало преобладать православие. Но в любом случае в каждом изэтих периодов решающие позиции занимало оборонительно-согласительноенаправлениеполитическоймыслисхарактернымдлянеедискурсомсогласования. Сейчас, когда в четвертый раз начал меняться вектор религиознополитическихпредпочтений,важносохранитьдобрыетрадициисосуществования народов России и их государственного единства, которомускоро будет восемьсот лет.В Заключении подведены итоги диссертационного исследования,сформулированы основные выводы и отмечаются перспективные направлениядальнейшего исследования рассматриваемой проблемы.III.
НАУЧНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ АВТОРА ПО ТЕМЕДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯОсновные положения и выводы диссертации (общий объем 2,4 п.л.) былиопубликованы в ведущих рецензируемых научных журналах, включенных вперечень Высшей Аттестационной Комиссии Министерства образования и наукиРФ:1. Пасандиде С., Асонов Н.В. Марксизм в исламской политическоймысли // Власть. 2018. № 5. С. 103-107.
(0,4 п.л.).2. Пасандиде С. Взгляды Абу-ль-Хасанааль Маварди на государство ивласть // Власть. 2016. № 1. С. 188-191. (0,25 п.л.).3. Пасандиде С. Особенности утверждения и деологии радикальногоислама в современном политическом процессе на территории РоссийскойФедерации // Теории и проблемы политических исследований. Издательство:Аналитика Родис (Москва). 2015. № 3. С. 32-50.
(0,75 п.л.).4. Пасандиде С. Исламское государство как потенциальная угрозабезопасности России // Преподаватель XXI век. 2015. № 3. С. 378-381. (0,25п.л.).5. Пасандиде С. Салафиты и борьба с радикализацией в России // Власть.2014. № 4. С. 139-141. (0,25 п.л.).6. Пасандиде С. Исламизация политики и политизация ислама // Власть.2013. № 1. С. 117-119. (0,25 п.л.).7. Пасандиде С. Ислам в России – реальность и вымысел // Власть.
2013.№11. С. 185-187. (0,25 п.л.).Авторефератдиссертации на соискание ученой степени кандидата политических наукПАСАНДИДЕ СомайеТема диссертационного исследования«Политические учения ислама как фактор государственных интересовроссийской власти»Научный руководительдоктор политических наук, доцентАсонов Николай ВасильевичИзготовление оригинал-макетаДОРИНА Евгения АнатодьевнаПодписано в печать « »2018 г.Тираж 80 экз.
Усл. П.л. 1,1 Заказ №Отпечатано в типографии «Реглет»119606, г. Москва, пр-т Вернадского, д. 39(495) 363-78-90; www.reglet.ru.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
