Каллистов Д.П. - Античный театр. (1250004), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Предвидя свои грядущие страдания, он тем не менее мужественно выступил против деспотизма Зевса. Чтобы еще больше подчеркнуть аморальность отца богов и людей, Эсхил выводит на сцену еще одну его жертву: соблазненную Зевсом дочь аргосского царя — Ио. Ревнивая и мстительная супруга Зевса Герапревратила Ио в корову и наслала на нее повсюду ее преследую- ~ Здесь и дальше Эскил цитируется в переводе В. Нилиидера. 92 щих слепней. Укусы слепней приводят несчастную Ио, про- д олжавшую сохранять человеческий разум, к безуми б з мию. Забы- вая о собственных мучениях, прикованный Промете й пы- тается утешить Ио и грозит Зевсу.
Ему одному известна тайна, сулящая Зевсу гибель. Слова эти доходят до Зевса. Чтобы выведать у Прометея страшную д ю для него тайну, Зевс посылает к нему вестника бо- гов Гермеса. Но миссия Гермеса оканчивается полной неуда- чей. С презрением смотрит Прометей на Гермеса, променяв- шего свободу на «рабское служение» Зевсу, и категорически о зывается открыть таину. Угрозы еще больших мучений тка. его не пугают.
Ни на какие компромиссы он не пойдет. д охватывает Зевса ярость, и он устремляет на Прометея все подвластные ему стихии. Скала вместе с прикованным к ней П ометеем проваливается в преисподнюю. На этом трагедия Р «Прикованный Прометей» заканчивается. Не может не броситься в глаза редкое своеобразиевпост- роении этой трагедии: в ней, собственно, нет действия.
Глав- ный герой подчиняется действию других, но сам не действует. В начале трагедии его приковывают к скале, в конце — низ- ве гают в преисподнюю, в промежутке — одни монологи и диалоги. И тем не менее сила воздействия этой трагедии ог- ромна. Немеркнущий образ благородного Прометея, самоот- верженного и мужественного борца за счастье человечества, ре века, вдохновляя поэтическое и музыкальное творчество целой плеяды крупнейших поэтов и композиторов нового времени, Маркс назвал эсхиловского Прометея «са- ~ мым благородным святым и мучеником в философском ка- лендаре».' нем? Ч остигнута такая сила воздействия? Содержанием ем д Неожиданно новой интерпретацией древнего мифа, н тр мым обаянием самого образа Прометея? Нарастающим пафо- сом в монологах и диалогах, достигающим своей кульмина- ции в гордом отказе прикованного Прометея примириться с Зевсом? Необычайной смелостью автора трагедии, изобра- зившего в ней всеми почитаемого владыку Олимпа в совсем необычном для него облике жестокого бесчеловечного тирана? И ресно, что ии в одном другом своем произведении из звестных Эсхил не проявил такого чуть л и не числа нам изв и ионной революц о ционного радикализма в отношении традиц М., ш%.
1 К Маркс и стр. 25, 93 ваться глубокочтнмым б< х евс продолжает ном Прометее» Эсхил ~~~в Почему же в «Прикован- для него религиозных пред р делы обычных х человечеству благодеяний, которые аногия связывала с именами совсем фологических персонажей (Ге ьеста е На все эти вопро вано даже сом росы очень т н пение, является ли Эсхи руд о ответить. Было выска- «Прикованного Прометея». схил подлинным автором Есть все основания считать, что с<П иков был частно трилогии, с< рикованный Прометей» р входили еще две не , в состав кото ой в его времени трате ии: « сец» «Освобожде " П нный рометей».
В анти встречаются названия б т чных источниках ш .Е о еих этих тпаге ий, вобожденный П ли. ели с дит рометей» должен был и уд ь по заглавиям, то «Рс- гедия же на сюже идти последним, тра- Маловероятно, чтоб т похищения огня, , очевидно, шла первой. чивалась его провалом , что ы эпопея главного ге оя р трагедии закан этому предположени, Э ключается полом в преисподнюю. Не мирения Проме е, что схил нашел <ашел какие-то пути приометея с разгневанным Зевсом. предположение это пок м.
К сожалению, жет, так как в ка что ничем п одкреплено быть не мосе попытки восстановить со е ных частей этой три одержание утрачен- зультатам не привели. т илогии до сих по к р убедительным реДата постановки «Прикованного П омете сцене точному определ о рометея» на афинской быть уверенным в т елению не по аетс . дд ется. Однако можно в том, что Эсхил написал ее и после своей первой по ездки в Сицилию, то ее и поставил уже когда достиг творческой зрелости. Самой ранней из числа семи сох ани Эсхила считаются его «П ос (точные данные отсутствуют), сей вероятности и др т ют, поставленн ш" х года до н.
э., тоже в составе ей до нас полностью трилогии. Сюжет «П оси один из вариантов распрос о насильственной выда п ост аненных в е др вности мифов мих и их отцов, В че замуж доче ей данном случае Эсхи рей против воли их саф Д ского царя Даная, с к и о анандах — пяти е — десяти дочерях ливийя, с которыми захотели вступ б у ить в рак пить- десят их двоюродных братьев, сыновей царя Египта, брата Даная.
Кончилось это тем, что все Данаиды, кроме одной, в брачную ночь зарезали своих мужей. В трагедии «Просительницы» изображен лишь один из эпизодов этой мифологической истории. Преследуемые своими женихами Данаиды бегут в Аргос, на родину их прародительницы, соблазненной Зевсом Ио. Данаиды умоляют аргос- ского царя Пеласга защитить их от преследователей. Пеласг попадаег в затруднительное положение: с одной стороны, нерушимые для всякого эллина законы гостеприимства побуждают его помочь девушкам (тем более что они угрожают в случае его отказа тут же у священного алтаря покончить с собой); с другой стороны, становится неизбежной война с их преследователями. Пеласг поступает как идеальный правитель: он предлагает отцу девушек Данаю обратиться за советом к народу. Только заручившись согласием народного собрания, обещает он просительницам защиту.
Между тем флот преследователей приближается к берегам Арголиды. Появляетсп глашатай с толпой египтян, пытающихся насильно увести девушек. Но Пеласг тверд в своем слове. Он объявляет преследователям войну, Данаид же уводит в свой город. Тем не менее предчувствие кары за то, что они нарушают волю богини любви Афродиты, не покидает дочерей Даная. Тревога нарастает.
В передаче чувства нарастающей тревоги Эсхил был непревзойденным мастером. Людей подстерегают беды и несчастья. Часто они настигают их неожиданно. В других случаях их можно предвидеть, предчувствовать, как предчувствуют надвигающуюся грозу: еще небо чисто, но приближение ее улавливается «шестым» чувством. Средствами только еще формирующегося искусства Эсхил как никто умел передавать это ощущение.
Лейтмотивом проходит оно через все его произведения. В «Персах» — единственной трагедии Эсхила, написанной на исторический сюжет †о образует основной фон действия. В этой трагедии Эсхил не ставил своей задачей воссоздать события огромного для всех греков исторического значения, очевидцем и непосредственным участником которых он был.
Целью его являлось осмысление этих событий. В «Персах» поэтому нет ни одного эпизода, имеющего прямое отношение к военным действиям. Автор переносит зрителей в одну из столиц врага, Сузы, откуда персы предпринимали походы против греков. Тяжелые предчувствия волнуют хор советников персидского царя.
С театра военных действий еще не поступало никаких тревожных вестей, но мать Ксеркса и вдова Да ия р царица Атосса„видела зловещие сны. Тревога нарастает. И тут появляется вестник. Он подробно рассказываетострашных потерях, гибели всего персидского флота в битве с грев ками у острова Саламина. Этот рассказ, вложенный в уст ражеского вестника, составляет центральную часть трагеа дии. Он звучит патриотическим гимном, прославляющим одержанную греками блестящую победу. Самоотверженно сражаясь с войсками и флотом персидского царя, сыны Эллады отстаивали свою свободу и независимость.
Под стенания хора Атосса в отчаянии устремляется к мо- П гиле своего супруга, чтобы вызвать его из царства теней. ризрак Дария появляется. Ему все ясно. Боги покарали его сына Ксеркса за надменность. Самой судьбой персам предопределено владычествовать в Азии, а грекам — в Европе. Н ь ельзя безнаказанно пренебрегать предначертаниями рока. в Сам Дарий никогда не переступал естественных границ свои х ладений. Ксеркс не только это сделал, но дерзнул заковать море у Геллеспонта цепями, посягнул на владения Посейдона.
Неземным своим взором Дарий видит и грядущее поражение персов в битве под Платеей, и полный разгром их войск во время бегства. Заканчивается трагедия появлением Ксеркса. Измученный горем поражения и долгим путем, в разорванной одежде, он вместе с хором оплакивает трагическую судьбу своего царства. Трагедия Эсхила «Семеро против Фив», поставленная через пять лет после «Персов» на драматических состязаниях 467 года до н. э., также отражает современную автору историческую обстановку.
Фивы осаждены. Эта картина осажденного врагами города явно навеяна еще свежими воспоминаниями о вторжении персов в Балканскую Грецию. Отразились в трагедии и те разногласия и острая борьба, какие возникли в среде афинских граждан в связи с обсуждениями планов дальнейших военных действий против персов. Понять это помогает Плутарх. В «Биографии Аристида» (3) Плутарх рассказывает, что во время представления этой трагедии в афинском театре, когда по ходу действия выступил лазутчик и характеризовал одного из героев этой трагедии, Амфиария, следующими словами: «Не казаться благородным он хочет, а быть таковым па самом деле», взоры всех обратились на сидевшего в те- 96 97 ти а.
пело в том, что Амфиарий выведен в трагедии стие помимо своей воли. Восхваляя мфиария, с- в иих участ е ким образом, раскрывает собственное от рношение к поо- хил, таким о . О римыкал не к воинст- исходивши ф м в Аьинах спорам. н п ф " демократии Фемистокб осторожного и ме евно ст оенном вождю афинской л, а был целиком на стороне олее лу, а А и а, возглавлявшего консервативную и настроенного ристнда, сочувсгвующую олигархическому строю групп р В трагедии « емеро и ротив Фив» затронуты и моральноовке ф оф илос ские про лемы т б, Э о сказывается в самой трактовк о в т агедии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
