Диссертация Лисица (1196389), страница 4
Текст из файла (страница 4)
В соответствии с уголовным законодательством России, подозреваемые и обвиняемые в отличие от свидетеля, потерпевшего, эксперта, специалиста или переводчика, не несут уголовной ответственности за дачу заведомо ложных показаний. Свою линию поведения в ходе расследования и рассмотрения уголовного дела в суде они определяют самостоятельно и могут давать по делу правдивые показания, а могут лгать, молчать, обвинять другое лицо, умалчивать определенные сведения и т.д. К примеру, в американском уголовном судопроизводстве порядок допроса обвиняемого имеет другой вид. Там при даче показаний обвиняемый становится свидетелем, присягает говорить правду и, соответственно несет ответственность за ложь [49]. Что, по моему мнению, позволяет более коротким путем добраться до истины произошедшего.
Как уже говорилось выше, явившиеся на допрос свидетель или потерпевший предупреждаются об уголовной ответственности за отказ от дачи показаний и за дачу заведомо ложных показаний. Так, к примеру, по Ханты-Мансийскому автономному округу в 2011 году по ст. 307 УК РФ было возбуждено 20 уголовных дел, в 2012 году их число удвоилось, в 2013 году сократилось до 27 уголовных дел. По ст. 308 УК РФ в 2011 году возбуждено 2 уголовных дела, в 2012 году – 3 уголовных дела, в 2013 году – 1 уголовное дело. Однако при расследовании уголовных дел данной категории следователю необходимо помнить, что в нашем государстве любой человек имеет право на свидетельский иммунитет. Право отказаться давать показания в данном случае приобретает приоритет над обязанностью давать показания. Прибегать к возбуждению уголовного дела по ст. 307 или ст. 308 УК РФ необходимо с особой осторожностью, лишь после выяснения истинных причин такого поведения свидетеля и потерпевшего.
При производстве допроса необходимо помнить, что любой человек склонен преувеличивать события и действия, произошедшие относительного его или его имущества. Поэтому допрос потерпевших требует от следователя (дознавателя) особого внимания.
Необходимо учитывать и то, что потерпевший при общении с подозреваемым, обвиняемым может испытывать страх за себя и своих близких, дополнительные стрессы во время проведения очных ставок, допросов в суде, производстве других следственных действий. Данные обстоятельства обязывают при получении и оценке показаний потерпевшего проявлять особую чуткость к нему, оберегать его от дополнительных нравственных страданий, не унижать его достоинства, проявлять снисходительность к заблуждениям и ошибкам при даче им показаний.
Принятие Федерального закона № 119-ФЗ от 20 августа 2004 г. «О государственной защите потерпевших, свидетелей и иных участников уголовного судопроизводства» и постановлений Правительства России во исполнение данного закона, а также включение в УПК РФ норм о мерах безопасности участников уголовного судопроизводства (ч. 3 ст. 11) видятся очень полезными [10].
Но, однако, «какими бы высоконравственными по своему содержанию не были правовые нормы, они, – как утверждал А. Ф. Кони – могут потерять свою силу и значение в неопытных, грубых или недобросовестных руках» [59].
Поэтому вопросы профессионального долга, повышения авторитета сотрудника, воспитания высоких профессиональных и нравственных качеств, являются важными в деятельности системы правоохранительных органов нашего государства.
Из описанного выше можно сделать вывод, что деятельность юриста осуществляется в сфере социальных и межличностных конфликтов. Люди, которым в соответствии с законом доверено данные конфликты решать, несут повышенную нравственную ответственность за свои действия и решения. Получается, что особенности профессии юриста обусловливают необходимость существования юридической этики.
Её значение состоит в том, что она придает нравственный характер деятельности по выполнению прокурорских функций, следствию, осуществлению правосудия, а также другим видам деятельности, осуществляемой юристами - профессионалами. Нравственные нормы наполняют правосудие и юридическую деятельность в целом гуманистическим содержанием. Профессиональная этика юриста, раскрывая и пропагандируя гуманные начала правоотношений, складывающихся в различных областях жизни, оказывает позитивное воздействие как на законодательство, так и на правоприменение, способствует правильному формированию сознания, взглядов работников юридической профессии, ориентируя их на неукоснительное соблюдение нравственных норм, обеспечение подлинной справедливости, защиту прав, свобод, чести и достоинства людей, охрану собственной чести и репутации [76].
«Элитарное сообщество» – именно так испокон веков называли представителей практической юриспруденции. Они всегда были образцом чести и достоинства, нравственности, законности и справедливости, воплощением высшей морали. Ведь в деятельности юриста право без нравственности, как и нравственность без права, не могут существовать и развиваться. Сила, которая направляет и корректирует человеческие поступки, обеспечивая порядок во взаимоотношения людей, вот что являет собой взаимосвязь морали и права.
К сожалению, сейчас многие юристы стали забывать, что значит честь, достоинство, порядочность, вежливость и другие качества, которые характеризуют его как человека и как профессионала в своем деле [76].
В силу того, что юридическая деятельность, как уже отмечалось, всегда находится под пристальным вниманием общественности, любые нарушения общепризнанных моральных и этических норм, равно как и представлений о гражданской чести и ответственности представителями юридического сообщества, приводят недоверию со стороны общества к их деятельности и к государству вообще. Причем независимо от того, в служебное или свободное от работы время это происходит. Справедливости ради нужно отметить, что «моральная деградация» охватила не только юридическое сообщество, но и общество и государство в целом.
Таким образом, в обществе на сегодняшний день назрела острая проблема возрождения морали, нравственно - этических принципов, ведь «этика и есть сердце демократии», но демократия подразумевает доверие граждан к своим институтам, которое невозможно без подчинения деятельности этих институтов базовым этическим принципам.
Считается, что построить правовое государство без юристов – это все равно, что построить дом без строителей. А значит, для формирования правового государства и цивилизованного гражданского общества, необходимы грамотные юристы. Логично предположить, что и «оздоровление» общества необходимо начинать с той самой «элиты», которая своим примером должна показывать, как государство в лице своих органов и должностных лиц относится к людям. То есть любезность, деликатность, тактичность, доброжелательность, честность должны прийти на смену закрепившихся в нашем обществе грубости, некомпетентности, жажде наживы и пр.
Сегодняшняя действительность требует в лице молодого поколения юристов гармонично развитых личностей, которые будут воспитаны в духе морали и права. Обществу и государству нужны компетентные, высококвалифицированные профессионалы, обладающие незаурядными способностями выполнять свои обязанности в соответствии со статусом юриста. Нужны юристы, способные мыслить незаурядно и осуществлять свою деятельность, основываясь на принципе приоритета общечеловеческих ценностей, включающих в первую очередь права, свободы и интересы человека; юристы, владеющие всем спектром фундаментальных и специальных знаний, отвечающие высоким требованиям, приверженные идеям правового государства, готовые смело и решительно бороться за здоровый образ жизни, за справедливость, законность, правопорядок и безопасность граждан в стране. Естественно, что и в нравственном отношении они должны быть безупречны.
Для решения поставленной задачи необходимо выстроить концепцию формирования и воспитания такого поколения юристов. Его нельзя назвать новым и концептуально отличающимся от сегодняшнего юридического сообщества, оно лишь должно впитать в себя все самое лучшее, что было в обществе все предыдущие поколения и наполнить реальным содержанием декларированные в Конституции РФ права человека и соотнести их с той системой благ и с теми процессами, которые протекают в обществе [78].
Нужно понимать, что переучить взрослого человека с закрепившимися неверными жизненными установками практически невозможно. Поэтому воспитание высоконравственных будущих специалистов должно начинаться в семье, где родители учат ребенка тому, что значит добро, а что зло, и это правильно, ведь семья – это ячейка общества, из которой вырастает целая страна. Естественно, когда дети подрастают, то большую часть времени они проводят в общеобразовательных учреждениях, на улице, где их воспитывают уже не родители, а педагоги и воспитатели. Знания, полученные ребенком, будут накапливаться у него и постепенно формироваться в свою жизненную позицию, которой он будет руководствоваться. По началу, пока он еще маленький, это будет не совсем осознанно, но когда он повзрослеет, то ему будет проще руководить своими действиями, четко осознавая, что такое хорошо и что такое плохо.
Рассматривая школу, как следующий этап воспитания, хочется обратить внимание на предложенную Н.И. Элиасберг Петербургскую модель гражданско - правового образования и воспитания гражданина России [100].
Особенность названной системы правового образования школьников в том, что содержательным ядром системы гражданско - правового образования являются учебные курсы этики и права, составляющие этико - правовую вертикаль, образующие подсистему «Этико - правовое образование».
В модели четко просматриваются пять структурных компонентов системы. Первый компонент – это цель системы этико - правового образования в современной российской школе – достижение оптимальных результатов в формировании демократической гуманистической правовой культуры личности.
Второй компонент – это задачи функционирования создаваемой системы этико - правового образования, которые определялись на основе структуры правовой культуры личности и критериев ее развития.
Третий компонент модели – «идейные основы». Их составляют три группы гуманистических идей – демократические принципы права, ценности гуманистической этики и опыт гуманной педагогики, ориентированной на уважение к личности, на взращивании в ней человека.
Четвертый компонент модели этико - правового образования состоит из четырех этапов, которые направлены на раскрытие содержания и значения нравственных ценностей и формирование гуманистических нравственных ориентаций школьников, социально - полезных оценок правовых явлений, формирования у них позитивных правовых чувств и установок, а также на становление правовой культуры школьников.
Пятым компонентом, завершающим модель, является прогнозируемый результат, составляющие которого были гипотетически определены исходя из цели, задач и содержания системы этико - правового образования.
Завершающим правовое воспитание этапом являются высшие и средне - специальные учебные заведения, в программы которых для всех специальностей, а для юристов особенно, должны быть введены дисциплины по правовому и морально - этическому воспитанию личности.
Студентам юридических специальностей необходимо уделить особое внимание. Ведь цель любого образования – воспитание профессионала с высоким уровнем правосознания и правовой культуры и с пониманием нравственно - этических ценностей. Зачастую в процессе обучения студентов - юристов этическая сторона выбранной профессии остается в стороне, а все внимание направлено на работу с нормами права и особенностями их правоприменения. Данный факт сообщает нам о необходимости разграничить такие категории, как правовое воспитание и этическое воспитание юриста.
В свою очередь, этическое воспитание юриста необходимо рассматривать в трех аспектах: этика юриста во взаимоотношениях «юрист - клиент», «юрист - юрист», «юрист - общество». Именно совокупность этих компонентов может характеризовать юриста как морально - нравственную личность [87].
Юрист должен быть вежливым, деликатно относиться к чести и достоинству личности, при общении с гражданами проявлять уважение и корректность, соблюдать их права, свободы и законные интересы, то есть юрист должен быть воплощением морали и нравственности, а все три составляющие этики юриста должны базироваться на общих принципах морали и нравственности. Это то, что касается категории «юрист - клиент».
Далее рассмотрим взаимоотношения «юрист - юрист». Так как цель всего юридического сообщества едина, данный аспект непосредственным образом заключается в корпоративной этике юристов, именно этике всего юридического сообщества, а не отдельных профессий. В идеале представители всех юридических профессий должны уважать и честно относится к своим коллегам. Однако сегодня все чаще встречаются случаи, когда юристы не просто не уважают своих коллег, но и всячески пытаются им навредить. В связи с этим достаточно актуальным является вопрос об «экстернализации» этических норм, в том числе о принятии Кодекса этики юриста, которому должны будут следовать представители всего юридического сообщества.
Последняя (но не по значению) категория «юрист - общество» заключается в умении всех юристов вести просветительскую и воспитательную деятельность по вопросам права. Распространение юридических знаний, пропаганда права, воспитание надлежащего правосознания и правовой культуры населения, просветительно - разъяснительная работа – обязанность юристов, их надо учить этому еще в стенах ВУЗа. Для достижения этой цели необходимо ввести в учебный процесс в юридических вузах дисциплины «Участие граждан в обеспечении правопорядка», «Основы правового воспитания», «Методика распространения юридических знаний среди населения», «Методика оказания юридической помощи гражданам», «Методика преподавания юриспруденции», последняя, к слову включена в программу по подготовке магистров в ДВГУПС.
Еще будучи студентами, будущие юристы сталкиваются с различными жизненными ситуациями, решать которые они должны, основываясь на своих знаниях о праве и этическом воспитании юриста. Это лишь подтверждает, что высшим учебным заведениям в этическом воспитании юриста отведена одна из главных ролей [21].
Этическое воспитание юриста не должно заканчиваться окончанием высшего учебного заведения. Несомненно, главным и постоянным контролером нравственности всегда будет общество, но оно не в состоянии самостоятельно реагировать и пресекать вопиющие случаи нарушения норм этики представителями юридического сообщества, не зависимо от того, кто это будет полицейский, следователь, адвокат, судья и т.д. А значит, есть необходимость создания института, который смог бы реагировать на нарушения норм этики со стороны юристов при исполнении своих профессиональных обязанностей. Конечно, это предложение вызовет массу споров и противоречий, но, к сожалению, общество само к этому пришло [96]. Эта мера также вызвана тем, что в современном обществе не сформирована система ценностей, которая определяла бы вектор развития гражданского общества, и как только она появится и будет беспрекословно исполняться обществом, надобность в такой крайней мере отпадет.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
