ВКР Котельницкая (1193639), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Идея деления разума на способности сохранилась и в философии Нового времени. Хотя Рене Декарт утверждал, что душа является неделимым единством, он приписывал ей только одну функцию - мышление. Он признавал существование и др. способностей, но относил их к механическому функционированию мозга, а не к свободному мышлению души. Джон Локк также снабдил разум набором психических сил, и эта идея превратилась в общее место философии психологии; предметом дальнейших дискуссий стал не вопрос о самом существовании способностей, а их число и характер, т.е. является ли они врожденными или приобретаются в результате научения.
На рубеже XVIII и XIX вв. психология способностей обогатилась двумя наиболее значимыми системами. Одна из них - шотландская философия здравого смысла («здравого человеческого рассудка»), создателем которой был Томас Рид. Рид подразделял разум на 31 Богом данную способность, к числу которых относились, например, язык, благодарность, долг и память. Система Рида была развита в завершенную психологическую доктрину его учеником Дугалдом Стюартом, который дополнил перечень Рида до 48 способностей, включив в него, в частности, чувство комического и нравственное чувство.
Шотландская система, ставшая чрезвычайно популярной, изучалась повсеместно, особенно широко - в Соединенных Штатах. Когда там возникла экспериментальная психология, ей пришлось побороться за академическое признание с прочно укоренившейся к тому времени психологией здравого смысла.
Другой новой системой, возникшей одновременно с системой Рида, была краниология, основателем которой явился Франц Йозеф Галль, известный своей резкой критикой в адрес сторонников психологии способностей. Его система была выхолощена до уровня философской доктрины, названной френологией, и изложена в общедоступной форме И.К.Шпурцгеймом, бывшим одно время ассистентом Галля. Галль считал, что и мозг, и разум разделены на самостоятельные и параллельные органы. В отличие от подходов ранних теоретиков психология способностей, подход Галля был скорее биологическим, нежели философским: он писал о способностях, свидетельствующих об индивидуальных особенностях людей и служащих таким биологическим целям индивидов и биологических видов как забота о потомстве, самосохранение и доброта.
В отечественный психологии способности изучали Б.М. Теплов, Н.А. Менчинская, Т.А. Барышева, П.Я. Гальперин, Е.Ю. Овчинникова, Д.А.Леонтьев. Способности, считал Б.М. Теплов, не могут существовать иначе, как в постоянном процессе развития. Способность, которая не развивается, которой на практике человек перестает пользоваться, со временем теряется. Только благодаря постоянным упражнениям, связанным с систематическими занятиями такими сложными видами человеческой деятельности, как музыка, техническое и художественное творчество, математика, спорт и т. п., мы поддерживаем у себя и развиваем дальше соответствующие способности.
Успешность выполнения любой деятельности зависит не от какой-либо одной, а от сочетания различных способностей, причем это сочетание, дающее один и тот же результат, может быть обеспечено различными способами. При отсутствии необходимых задатков к развитию одних способностей их дефицит может быть восполнен за счет более сильного развития других.
Способности формируются в деятельности. Б.М. Теплов пишет, что «…способность не может возникнуть вне соответствующей конкретной предметной деятельности» [46]. Таким образом, к способности относится то, что возникает в соответствующей ей деятельности. Оно же влияет на успешность выполнения данной деятельности. Способность начинает существовать только вместе с деятельностью. Он не может появиться до того, как началось осуществление соответствующей ей деятельности. Причём, способности не только проявляются в деятельности. Они в ней создаются. Если человек не будет совершать какую либо конкретную деятельность, то он не сможет узнать есть ли у него способности и развить их.
В зарубежной, а позже и в отечественной психологии проблема общих творческих способностей часто рассматривается в аспекте проблемы креативности и креативных свойств личности. «Креативность (лат. creatio — созидание) — системное (многомерное, многоуровневое) психическое образование, система общих творческих способностей и индивидуальных особенностей личности, способствующих самостоятельному выдвижению проблем, нешаблонному их решению, генерированию большого количества оригинальных идей». Подробный и глубокий анализ направлений изучения в психологии специфики творческих способностей и креативности представлен в работах Т.А. Барышевой. Разные авторы выделяют разные составляющие общих творческих способностей и креативных свойств. Так, например, Дж. Гилфорд выделяет ряд общих способностей в структуре креативности: оригинальность — способность продуцировать отдаленные ассоциации; семантическую гибкость — способность выделять функции объекта и предложить ему новое предназначение; образную адаптивную гибкость — способность изменить форму стимула так, чтобы увидеть в нем новые возможности; семантическую спонтанную гибкость — способность продуцировать разнообразные идеи, сравнительно не ограниченные ситуацией. Перечисленные характеристики показывают, что автор рассматривает общие креативные способности как качества мышления. При этом творческое мышление, по мнению автора, отличается от мышления стандартного дивергентным (расходящимся) характером, то есть вариативным поиском решения проблемы.
Гальперин П.Я., Т.Н. Овчинникова, Ю.Б. Гиппенрейтер – считали, что из любого можно сделать гения, главное окружающая социальная среда. Посредством воспитания можно сформировать гениальность.
Средней точки зрения придерживались Б.М. Теплов, Г.Г. Голубев, У. Штерн, В.Д. Небылицын, А.Н. Леонтьев – способности человека по своей природе биосоциальны.
Сегодня изучение способностей ведется с разных сторон:
- в общепсихологическом плане выявляется их общественно-историческая сущность;
- изучается их развитие в конкретных видах деятельности;
- изучаются общие механизмы формирования способностей.
Способности – индивидуально-психологические особенности, отличающие одного человека от другого и имеющие отношение к успешности выполнения деятельности (Б.М. Теплов).
Ведущим определением способностей в нашей работе будут слова К.К. Платонова, который сказал, что способности – это совокупность таких свойств личности, которые определяют успешность обучения какой-либо деятельности и совершенствования в ней. Подчеркивается связь способностей с успешным осуществлением деятельности, круг индивидуально-варьируемых особенностей ограничивается лишь теми, что обеспечивают эффективный результат деятельности.
Указанное определение для нас важно, так как в нем подчеркиваются личностные характеристики, которые могут, как способствовать, так и тормозить развитие творческой деятельности, и успешное осуществление деятельности.
Специфические характеристики способностей заключаются в следующих показателях:
1.Способности - это особенности, отличающие одного человека от другого. Важнейшим признаком способностей Б.М. Теплов считает индивидуальное своеобразие продуктивной деятельности, оригинальность и самобытность приемов, используемых в деятельности [46].
2. Способности служат успешному выполнению деятельности. Некоторые исследователи, например Н.А. Менчинская, полагают, что в данном случае логичнее говорить об обучаемости как успешности в приобретении умений, знаний, навыков.
3. Для способностей характерна возможность переноса выработанных умений и навыков в новую ситуацию. При этом новая задача должна быть сходна с разрешавшимися ранее задачами не последовательностью способов действия, а требованиями к тем же психическим свойствам человека.
Для нашего исследования важно подчеркнуть, что в силу разных личностных качеств, способности располагающие к творческой деятельности также будут разные. Чем больше способностей к творческой деятельности, тем больше качеств личности способствующих развитию и прогрессу.
Способности можно классифицировать на:
1. Природные (или естественные) способности, в основе своей биологически обусловленные, связанные с врожденными задатками, формирующиеся на их базе, при наличии элементарного жизненного опыта через механизмы научения типа условно-рефлекторных связей. Многие из природных способностей являются общими у человека и у животных, особенно высших, например - у обезьян. Такими элементарными способностями являются восприятие, память, мышление, способность к элементарным коммуникациям на уровне экспрессии. Эти способности непосредственно связаны с врожденными задатками, но не тождественны им, а формируются на их основе при наличии элементарного жизненного опыта через механизмы научения типа условно рефлекторных связей, оперантного обусловливания, импринтинга и ряда других. В остальном по своим способностям, по их набору и механизмам формирования человек и животные принципиально отличаются друг от друга. У человека, кроме биологически обусловленных, есть способности, обеспечивающие его жизнь и развитие в социальной среде. Это общие и специальные высшие интеллектуальные способности, основанные на пользовании речью и логикой, теоретические и практические, учебные и творческие, предметные и межличностные.
2.Специфические человеческие способности, имеющие общественно-историческое происхождение и обеспечивающие жизнь и развитие в социальной среде.
Специфические человеческие способности в свою очередь подразделяются на:
1.Общие, которыми определяются успехи человека в самых различных видах деятельности и общения (умственные способности, развитые память и речь, точность и тонкость движений рук и т.д.), и специальные, определяющие успехи человека в отдельных видах деятельности и общения, где необходимы особого рода задатки и их развитие (способности математические, технические, литературно-лингвистические, художественно-творческие, спортивные и т.д.).
2.Теоретические, определяющие склонность человека к абстрактно-логическому мышлению, и практические, лежащие в основе склонности к конкретно-практическим действиям. Сочетание этих способностей свойственно лишь разносторонне одаренным людям.
3.Учебные, которые влияют на успешность педагогического воздействия, усвоение человеком знаний, умений, навыков, формирования качеств личности, и творческие, связанные с успешностью в создании произведений материальной и духовной культуры, новых идей, открытий, изобретений. Творческие способности - это в первую очередь умение человека находить особый взгляд на привычные и повседневные вещи или задачи. Это умение напрямую зависит от кругозора человека. Чем больше он знает, тем легче ему взглянуть на исследуемый вопрос с разных ракурсов.
Творческая личность постоянно стремится больше узнать об окружающем мире не только в области своей основной деятельности, но и в смежных отраслях. В большинстве случаев творческий человек - это в первую очередь оригинально мыслящий человек, способный на нестандартные решения.
Высшая степень творческих проявлений личности называется гениальностью, а высшая степень способностей личности в определенной деятельности (общении) – талантом.
4.Способности к общению, взаимодействию с людьми и предметно-деятельностные способности, связанные с взаимодействием людей с природой, техникой, знаковой информацией, художественными образами.
Способности разделяют на врождённые и приобретённые. Важно обратить внимание на то, что Б. М. Теплов разделяет термины «врождённый» и «наследственный». «Врождённый» - проявляющийся с момента рождения и формирующийся под воздействием как наследственных, так и средовых факторов, «наследственный» - формирующийся под воздействием факторов наследственности и проявляющийся как сразу после рождения, так и в любое другое время жизни человека.
Приобретённые способности – способности, развитые человеком в течение его жизни с помощью усиленной учёбы и труда.
Соотношение врожденного и приобретенного:
-
отечественные психологи говорят, что 30% врожденно, а 70% приобретено;
-
Айзенк Г.Ю. утверждает: 70% врожденно, 30% приобретено.
Выделяют следующие уровни способностей: репродуктивный, который обеспечивает высокое умение усваивать готовое знание, овладевать сложившимися образцами деятельности и общения, и творческий, обеспечивающий создание нового, оригинального. Но следует учитывать, что репродуктивный уровень включает элементы творческого, и наоборот.
Уровни развития способностей:
1) задатки - природные предпосылки способностей,
2) способности,
3)одаренность – своеобразное сочетание способностей, которое обеспечивает человеку возможность успешного выполнения какой-либо деятельности,
4) мастерство – совершенство в конкретном виде деятельности,
5) талант – высокий уровень развития специальных способностей (это определенное сочетание высокоразвитых способностей, т.к. изолированная способность, даже очень высокоразвитая, не может быть названа талантом).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
