Реале Дж._ Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 4 том (1184484), страница 73
Текст из файла (страница 73)
В открытой местностиполно мышей, и шершни покидают деревни. В городских подвалах, как известно, за мышами охотятся коты.Понятно, что чем больше котов, любителей мышей, тем меньше мышей, промышляющих личинками шершня.Получается, что вся кошачья рать — непрямые пособники шершней. «Еще один шаг, и можно будет сказать, чтостарые девы, обожающие котов и кошек, суть непрямые помощницы шершней и скрытые недруги полевыхмышей. Может быть, — добавил в заключение Гексли, — этот пример снижает серьезность моего аргумента —увы, что сказано, то сказано. На этом и закончу мою лекцию».238 Развитие наук в XIX веке5.
ЛИНГВИСТИКА: ВИЛЬГЕЛЬМ ФОН ГУМБОЛЬДТ И ФРАНЦ БОПП. ЗАКОНГРИММА И МЛАДОГРАММАТИКИРодоначальником современной лингвистики можно считать Вильгельма фон Гумбольдта (1767—1835). ЕщеГердер утверждал, что между языком и национальным характером есть внутренняя связь. Гумбольдт подтвердил,что у любого языка есть собственная типичная и вместе с тем особая структура, которая, с одной стороны,отражает, а с другой — обусловливает способ мышления, будучи формой выражения нации. Цепочка мыслейсвязана с цепочкой слов. Гумбольдт изучил множество языков неиндоевропейской группы: китайский, малайский,бакский, семитский и языки коренных жителей Америки. Пораженный огромным структурным разнообразиемидиом, ученый пытался установить связь между языком и менталитетом.Язык, по Гумбольдту, есть непрерывное творение человеческого духа. Язык — это энергия, «energeia», a не«ergon», благодаря энергии языка рождаются мысли.
Подробно тому, как числа нужны, чтобы считать, так слованужны, чтобы мыслить. «Природа языка состоит в переплавке чувственной материи мира и слов в печать мыслей.Или, иначе: языки — не средство представления уже познанной реальности... они служат средством открытиядоселе неизвестной реальности. Разница между ними не в звуках и знаках — это разница оптического свойства,взглядов на мир». Идею Гумбольдта о связи языка с расовыми свойствами не раз пытались опошлить некоторыепсевдоученые.Понятно заметное оживление немецкой науки, в частности сравнительной грамматики, в первой половине XIXвека под воздействием такой идеи.
Еще в конце XVIII века было обнаружено родство санскрита (священного языкадревней Индии) с латинским, греческим и другими европейскими языками. Английский востоковед сэр УильямДжонс в 1786 г., независимо от других ученых, пришел к тому же выводу: «Европейские языки, возможно,произошли от одного протоязыка, которого больше нет». Из Парижской национальной школы восточных языков,основанной в 1795 г., Фридрих Шлегель запрашивал материалы для своей известной книги «О языке и мудростииндусов» (1808).Поиском серьезных доказательств и сравнительным анализом языков занялся немец Франц Бопп (1791—1867),изучавший в Париже персидский, индийский, арабский и еврейский языки. В 1816 г. вышла его работа «Системаспряжения в санскрите в сравнении с таковою в греческом, латинском, персидском и германскомДж. Реале и Д.
Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. От романтизма до наших дней (4) —Издательство «Пневма», С-Петербург, 2003, 880 с, ил.Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru149Лингвистика 239языках». Справедливости ради следует сказать, что в 1818 г. сравнительные данные получил и датский ученыйРасмус Раск (1787— 1832), изучавший структуру греческого, латинского, германских, балтийских и славянскихязыков, с той разницей, что санскрита он не знал.
«Сравнительная грамматика» Франца Боппа была опубликованав 1849 г. (и переиздана в 1857—1860 гг. с дополнениями), санскрит в ней был проанализирован в связи сгреческим, латинским, персидским, германскими, позже — литовским и старославянским языками.Нельзя не сказать в этой связи о Якобе Гримме и его «-Немецкой грамматике» (1822), богатой результатамианализа фонетической истории германских языков. «Законом Гримма» был назван закон, описывающийрегулярные соотношения между индоевропейскими и германскими шумными.
Это было настоящее открытие, ибовпервые получены примеры регулярности языковых изменений, что положило начало исторической лингвистике.Гримм заметил, что в германских языках обычно: 1) мягкий f там, где в индоевропейских языках, греческом илатыни — р; 2) p там, где в других языках b; 3) звук th там, где в других языках t, 4) t, где в других языках d, и такдалее, как показано в таблице:fpbthtdhkgГотскийbftdtсghЛатинский pbphtdthkgkhГреческий pbphtdthsjhСанскрит pКомпаративисты мечтали реконструировать путем сравнения первоначальный язык-оригинал всехиндоевропейских языков.
Прежде всего, писал Бопп, «мы должны изучить систему спряжения древнегоиндийского языка и сравнить ее со спряжением греческого, латинского, германского, персидского. Поняв ихидентичность, мы сможем констатировать постепенное прогрессирующее разрушение изначального языковогоорганизма», замену его другими языковыми блоками.Тем не менее против романтической идеи существования некоего протоязыка выступила группа ученых — такназываемые неограмматики. В 70-х гг.
прошлого века они поставили задачу не искать идеальную языковуюсистему где-то в прошлом, а, установив точные данные, восстановить историю языков, принадлежащих к однойязыковой семье. Один из младограмматиков, К. Бругман (1849— 1919), упрекал компаративистов в неуважении кновым продуктам лингвистической эволюции. Рассуждения о «старых» и «новых»240 Развитие наук в XIX векеязыках, говорил он, не несут ничего, кроме вреда.
«Вместо изобретения гипотетических символов"оригинального" лингвистического происхождения лучше придерживаться имеющихся в нашем распоряжениидокументов и, опираясь на них, составить общее представление о развитии языковых форм».Значение исторического метода в изучении языка подчеркнул Герман Пауль (1846—1921). О «слепойнеобходимости» фонетических законов писал Г. Остхоф (1847—1909). Пять томов исследований К. Бругмана и Б.Дельбрюка — «Очерк сравнительной грамматики индоевропейских языков» — увидели свет в 1886—1900 гг.6.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ6.1. Основной психофизический закон Вебера—ФехнераЕсли социология (в духе позитивизма) успешно развивалась во Франции, то Германия стала родиной научнойпсихологии в ее тесной связи с физикой, биологией, анатомией, и особенно физиологией. У истоков психологиистояли Эрнст Генрих Вебер (1795-1888), Густав Фехнер (1801-1877), Герман фон Гельмгольц (1821—1894) иВильгельм Вундт (1832—1920).
Вебер, профессор анатомии в Лейпциге, написал трактат на латыни о тактильныхощущениях «De tactu». Он попытался установить количественную связь между интенсивностью раздражения иреакциями живых существ. Густав Фехнер усовершенствовал результаты Вебера и вывел психофизический закон(закон Вебера—Фехнера), согласно которому «раздражение нарастает в геометрической прогрессии, а ощущения— в арифметической, и отношение раздражителей к ощущениям может быть представлено в виделогарифмической кривой». Ощущения (S) пропорциональны логарифму порождающих их раздражителей (R),стало быть, их отношение выражается математической формулой: S = C log R, где С — экспериментальноустановленная постоянная.«Примеры такой закономерности, — говорит Фехнер, — найти нетрудно. Если в комнату, освещенную однойсвечой, мы внесем вторую свечу, яркость освещения станет намного ощутимее, чем в случае, когда мы внесемсвечу в комнату, где уже горят десять свечей.
Или другой пример: разница в весе двух легких пакетов в несколькограммов почувствовать легче, чем разницу в граммах двух тяжелых пакетов». Комариный писк можно услышать вполнойЭкспериментальная психология 241тишине, но, находясь в толпе или среди машин, нельзя услышать собеседника, если тот не кричит.Герман Гельмгольц тонко заметил, что наши органы чувств не столько регистрируют импульсы, сколькообрабатывают их, именно поэтому мы видим форму, расстояние, расположение предметов. Подобно астроному,определяющему положение звезды путем расчетов, наши органы чувств организуют объекты, обрабатывают иоценивают их.Дж. Реале и Д.
Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. От романтизма до наших дней (4) —Издательство «Пневма», С-Петербург, 2003, 880 с, ил.Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru1506.2. Вундт и Лейпцигская лаборатория экспериментальной психологииТрадиция считает первым психологом-экспериментатором Вильгельма Вундта.
Он был ассистентомГельмгольца в Гейдельберге, затем профессором в Цюрихе, а в октябре 1875 г. возглавил кафедру в Лейпциге. В1879 г. Вундт основал первую лабораторию экспериментальной психологии. Ее прославили своими именамиКюльпе, Крепелин, Леман, Бехтерев, Кеттелль, Стенли Холл, Уоррен, Стрэттон, Титченер и др. Были изученызрительные феномены (визуальный контраст, цветовая слепота, оптические иллюзии), чувство времени, слуховые,тактильные восприятия, реактивность и многое другое.Для Вундта психология — наука опытная, она занимается фактами, о которых мы знаем непосредственно изопыта. Например, слышать, как падает камень, чувствовать боль, воспринимать цветовые оттенки — все этопсихологические факты. Напротив, говорить о падающем камне в свете притяжения более тяжелой массой другой,более легкой, значит говорить о физическом, опосредованном факте. Непосредственный опыт обосновываетопосредованный опыт, а психологический факт обосновывает физический факт.
Такова разница в предметнойсфере.Что касается метода, то его Вундт определяет как интроспекцию, т. е. непосредственное наблюдение самихсебя. А поскольку обладать опытом, по Вундту, то же самое, что осознавать его, то предмет и метод психологии вконечном счете совпадают. Элементы, из которых состоит опыт, он называет «ментальными процессами».Исследователь устанавливает законы психической активности, которые отличны от физической каузальности, исоотношения психических актов в процессе формирования сознания.Необходимо отметить, что интроспекция как метод не применим к исследованию интеллектуальных и волевыхпроцессов. Их изучение предполагает сравнительный и опосредованный анализ продуктов высшей деятельности,таких как язык, мифы, обычаи, религия, искусство, право. Подобный анализ мы находим в многотомном242 Развитие наук в XIX векесочинении Вундта «Психология народов» (1900—1920).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
