2002 Программа с методическими рекомендациями (Киселёв В. Н.) (1184457), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Он гораздо объемнее и глубже уровня школярского(вузовского), но более профилизирован. Здесь философия должнаисследоваться систематично, демонстрируя связь с фундаментальнымиуниверситетскими дисциплинами от математики и физики до филологии иистории» (Владимир Миронов, профессор, доктор философских наук,проректор МГУ, декан философского факультета, заведующий кафедройонтологии и теории познания)1.Сегодня «школярская» философия в среднем школьном образованииРоссии почти отсутствует2.
Отдельного школьного философского курса нет3.Есть курс обществознания, но в нем отсутствует специальный раздел пофилософии и это притом, что в советском курсе обществоведения был раздел,посвященный марксистской философии, пускай жалкий, примитивный, убогийи т. д., но все же был.Школьный курс логики как составной, неотъемлемой части философиитакже неоднозначен, на ряде противоречивых моментов его следуетостановиться отдельно.На рубеже 80-90 гг. XX века, с прекращением существования СоветскогоСоюза, в сфере образования сильна была тенденция на гуманизацию игуманитаризацию ее, связанные с преодолением идеологизации образования иперераспределением подготовки в пользу специалистов-гуманитариев, чемспециалистов естественно-технического профиля, как до этого былопротивоположным образом в СССР.
На этой волне и началось расширениепреподавания логики (что отвечает общей потребности общества в повышениикультуры его членов), в том числе и в средних учебных заведениях. В среднихучебных заведениях ввели курс логики только для лицеев и гимназий, исоответствующих классов общеобразовательных школ. Но так какфинансирование их велось во многом самими родителями обучающихся детей,то со временем стали отказываться по финансовым соображениям от рядадисциплин не профильных для сдачи вступительных экзаменов в Вузы – логикане является вступительным экзаменом не по одной специальности, по которымготовят Вузы (но с другой стороны, чтобы стать вступительным экзаменом,необходимо наличие этой дисциплины, как обязательной на уровне среднегоМиронов В.В. «Мышление, основанное на свободе (размышления к 60-летию воссозданияфилософского факультета в структуре МГУ)» в жур.
Университет и школа, 2001, №3-4. - С. 41-42.2Автору приходится периодически преподавать логику и обществознание в различных среднихучебных заведениях. Некоторые размышления на сей счет были опубликованы в ряде работ:Брызгалина Е.В., Киселев В.Н., Шлейтерс С.В. «Обществознание. Уч.-метод.
Пособие».- М., 2000;Киселев В.Н. «Преподавание логики в современных условиях». - МГУ, М., 2001 – Деп. в ИНИОНРАН от 6.12.2001, №56862; Киселев В.Н. «Школьный курс «Обществознания» в свете вступительногоэкзамена на гуманитарные факультеты». - МГУ, М., 2001 – Деп. в ИНИОН РАН от 6.12.2001,№56863.3В последние годы были опубликованы пособия д. филос. н., проф. П.С.
Гуревича «Введение вфилософию (10-11 класс). - М., 1997», «Хрестоматия по философии (10-11 класс). - М., 1997»,«Методическое пособие по философии (10-11 класс). - М., 1997», Д.А. Гусева «Введение вфилософию (10-11 класс). - М., 2001»… Но они рассчитаны только на профильные классы среднихобщеобразовательных учреждений. Дисциплина «Введение в философию» в средних учебныхзаведениях появилась в период «безвластия» в системе среднего образования.
Она являласьпромежуточным этапом при переходе от обязательного советского обществоведения к обязательномунынешнему обществознанию. «Введение в философию» изучается в школе крайне ограниченнымчислом учащихся, поэтому и можно говорить об отсутствии «школярской» философии в современнойсистеме среднего образования.1образования - получается круг). Если на уровне средней школы был всплескповышения активности в преподавании логики, а потом некоторый откат, то ввысших учебных заведениях – после некоторого повышения, наметиласьполоса стабильности, которая не стала бы застоем. Скорее всего, это состояниеи есть тот предел, на который может подняться стихийное (в основномблагодаря энтузиазму отдельных людей) преподавание логики.Чем же на практике оборачивается такая половинчатость с логикой - вцелом в системе среднего образования и вузах вроде бы логика есть и вроде быее нет?В своей педагогической практике нам приходилось не раз сталкиваться науровне вузовского образования с теми, кто изучал логику, в том числе и у нас, всистеме среднего образования.
Личный опыт приводит к категорическомувыводу: «никакого преимущества тех, кто изучал логику, над теми, кто ее неизучал, в дальнейшей учебной деятельности почти нет». Почему? Вопрос непраздный, а важен для нас в первую очередь для личного профессиональногороста и совершенствования как преподавателя, в том числе и логики.Первое, что естественно приходит на ум, – ошибки преподавателя (нашаошибка, наша недоработка), второе – нерадивые ученики. Но детальный анализситуации этого не подтверждает. Сам раздел логики, который обычнопреподается в средней системе образования, – традиционная формальнаялогика (еще ее называют «школьной логикой»), - в неизменном видесуществует два с половиной тысячелетия. За этот срок были найдены ивыработаны педагогами простые и эффективные приемы в усвоенииучащимися самых сложных мест в этой логике, вплоть до мнемоническихприемов, облегчающих запоминание пройденного материала, например,«логический квадрат» и др.
Как показывает многовековая практика, успешноеосвоение элементарной логической культуры - это не удел избранных, анапротив – только отдельные «избранные» не в состоянии этого сделать. Нашаличная практика подтверждает это, да и других преподавателей тоже. Правда, устудентов философского факультета в освоении различных предметовнаибольшую трудность вызывает именно логика.
Но это связано с тем, чтоосновой общего курса логики на философском факультете является нетрадиционная формальная логика, а символическая логика. Как было сказановыше, она не является философской дисциплиной и основой гуманитарногообразования, а всего лишь, есть часть математики и техники. К тому же имеетместо и «субъективный фактор», не всегда позитивный, со стороны некоторыхпреподавателей логики.И тут объяснение этого может быть следующим, через историческоесравнение. В прежние времена («золотые времена» для логики) среди тех, когоможно назвать «читающей и образованной публикой», знакомых с логикойбыло большинство. Логику изучали или в гимназии, или в лицее, или вуниверситете и т. д.
Любая мысль, высказанная в обществе этой «почтеннойпублики», сразу же могла быть оценена с точки зрения логическойправильности и корректности, что поддерживало высокий «статический тонус»в целом логической культуры, не позволяющий в логическом плане ни наминуту расслабиться. Сегодня знакомых с элементарной логической культуройфактически единицы. Человек, владеющий логикой, в повседневной ипрофессиональной деятельность не имеет никакого преимущества над невладеющими ею.
В действиях современного суда и парламента нет не толькорациональных (значит, и логических) оснований, но даже здравого смысла(скорее, это все напоминает театр абсурда). В сфере современной науки иобразования разумности тоже нет, конкретные примеры этого уже приводилисьвыше. В целом, ситуация с рациональностью, с логикой в современнойотечественной культуре (в самом широком значении, а не только в смысле«духовной сферы») - «прав не тот кто прав, а прав тот кто имеет больше прав»или «по положению мы господа, но мы не господа положения».
Поэтому, свладеющими логикой происходит все в соответствии с принципом и законом«естественного отбора» - все то, что не функционирует и не приносит какойлибо практической пользы отмирает. Поэтому, овладев логикой, попрошествию небольшого времени современный человек забывает ее заненадобностью практического использования1. Общество и культура, затративнекоторые, пускай минимальные усилия на логическую подготовку человека,никакой положительной отдачи от этого не имеют – эти усилия «уходят каквода в песок». Более того, в обществе отсутствует осознание этой ситуации.Возвращаясь к проблеме, сформулированной деканом философскогофакультета В.В.
Мироновым, констатируем: на школьном уровне философиинет, и, следовательно, весь груз философского образования ложитсяисключительно на вузовские плечи: вузы и философия оказываются водиночестве, без внимания и помощи со стороны современного общества икультуры. Реалии современной жизни сразу же, строго определенным образом,заставляют решать эту проблему в соответствии с известным принципом:«спасение утопающих – это дело самих утопающих» («проблемыпреподавания философии - это дело самих философов»).В связи с вышеизложенным, можно уже сейчас сформулировать одинпринцип в отношении общего вузовского курса философии, и связи его слогикой.
Придется в курсе философии периодически давать заново те или иныесведения из логики, вне зависимости от того, до этого изучали их студенты илинет. К сожалению, это равносильно «топтанию на месте»: вместо освоения«собственно» содержания истории философии придется возвращаться (илиизучать) то, что должно уже знать и уметь. От этого эффективностьпреподавания резко снижается (помимо истории философии, придетсяпреподавать и часть логики), естественным образом скатываясь к тому, чтобы вопределенной степени «за один год преподавания философии попытаться датьстуденту тот же объем материала, который дается на философском факультетеуниверситета, но – в сжатом виде, и понятно – в каком качестве».Есть распространенная точка зрения, что «человек один раз научившийся ездить на велосипеде,никогда уже не потеряет этот навык».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
