Диссертация (1173518), страница 29
Текст из файла (страница 29)
«Фильм “Поп” укрепил меня в православной вере» [Беседа с кинорежиссером ВладимиромХотиненко][Электронныйресурс]//Православие.Ru.2010.20апреля.URL:http://www.pravoslavie.ru/guest/34932.htm (дата обращения: 14.10. 2015).207Нараленкова О. Жить по совести.208Цит. по: Визель М. В наше время в прозе побеждает артист [Интервью с Диной Рубиной] [Электронный ресурс]// Известия. 2014. 26 марта. URL: http://izvestia.ru/news/568013 (дата обращения: 09.10.16).209Там же.210Сайт Дины Рубиной // Биография.
URL: http://www.dinarubina.com/biography.html (дата обращения: 10.10.2016).В данном случае писательница очевидно делает отсылку к стихотворению А. А. Ахматовой «Тайны ремесла»:«Когда б вы знали, из какого сора / Растут стихи…» (см.: Ахматова А. А. Собрание сочинений: В 8 т. Т. 2 ‒ вдвух книгах. Т. 7‒8 ‒ дополнительные. М.: Эллис Лак, 1998 ‒ 2005. Т. 1.
1998. С. 461).206136энциклопедий, Рубина придает знакомой теме совершенно новое звучание,«неузнаваемые черты»211, сохраняя в то же время правдоподобие повествования.Секрет успеха своих книг Рубина видит в «ярком личностном начале втексте»: чем яснее звучит «авторская интонация», тем «призывнее», поубеждению писательницы, становится «неуловимый аромат, обаяние прозы <…>в котором читатель, возможно, даже не отдает себе отчет» 212. По этой же причинеРубина полагает, что ее невозможно играть в театре и кино. В автобиографии оназаключает: «Проза <…> с ярко выраженной авторской интонацией не поддаетсяпереносу на сцену и экран. С этим нужно только смириться» 213.Однако внутреннее строение произведений писательницы отличаетсяхарактерной кинематографичностью.
Вступая в противоречие с собственнымутверждением, Рубина предлагает воспринимать свои тексты как кинофильм –«наше кино»214, в котором она одновременно исполняет роль сценариста,режиссера, монтажера и звукооператора. Писательница открыто используеткинометафоры: «Вот здесь, пожалуйста, коротенький клип из далекого детства;стеклянные колбы с цветным сиропом, узорная тень от платана, выплескажурной пены на асфальт, и в тонкой и загорелой детской руке – “битон” с газводой» [Рубина, [кн. 1], с. 355].
По наблюдению И. А. Мартьяновой, если «вдевяностых видеть все, как в кино, свидетельствовало о самообмане персонажа, тов прозе начала XXI века подобное высказывание свидетельствует, скорее, о егопрозрении», «выступает способом самопознания и познания реальности» как длягероя, так и для самого автора215.С точки зрения С. В. Крыловой, книги Рубиной представляют собой«грамотный монтаж эмоциональных сцен, повествовательных периодов иТарощина М. По характеру я страшный интроверт [Интервью с Диной Рубиной] [Электронный ресурс] // WikersWeekly. 17 января 2013.
URL: http://www.dinarubina.com/interview/wikers_weekly2013.html (дата обращения:10.10.16).212Цит. по: Визель М. В наше время в прозе побеждает артист.213Сайт Дины Рубиной.214Рубина Д. И. Русская канарейка. Желтухин [Кн. 1]. М.: Эксмо, 2014. С. 354. Далее ссылки на это изданиеприводятся в квадратных скобках вслед за выдержками с указанием фамилии автора.215Мартьянова И. А. Кинометафора жизни современной русской прозы // Мир русского слова.
2016. № 1. С. 118.211137лирических вспышек»216. Сюжет здесь обычно развивается непоступательно,прерываясь ретроперспективными вставками или, напротив, отклоняясь вбудущее. Во избежание однообразности повествовательной манеры, писательницачасто обращается к параллельным рассказчикам, организуя отдельные частипроизведения в виде дневниковых записей, писем героев, неспешных устныхмонологов.своеобразный«Благодарясложнойстереоскопическийповествовательной<...>эффект,“оптике”,позволяющийсоздаетсявидетьпроисходящее с разных точек зрения», что, «с одной стороны, соответствуетпостмодернистскому принципу множественности истин, а с другой – принципуреализма, предполагающему изображение жизни и характера человека во всей егосложности и неоднозначности», ‒ отмечают Т.
Г. Прохорова и Р. Р. Фаттахова217.Характерной чертой поэтики Рубиной многие исследователи видятинтермедиальность ее творчества: обращение писательницы к живописному,музыкальному, пейзажному экфрасисам, «топоэкфрасису» и киноэкфрасису сталообъектомлитературоведческогоанализаИ.
А. Мартьяновой218,Е. И. Селиверстовой219, Т. Г. Прохоровой и Р. Р. Фаттаховой220, Н. С. Бочкаревойи К. В. Загородневой221.Об экфрастичной манере своего художественного письма сама Рубинаотзывается следующим образом: «Если в рассказе я могу несколькими фразамидать судьбу героя, и этого абсолютно достаточно, потому что до известнойстепени рассказ ‒ это графика, то роман ‒ это живопись, это мазки с лессировкой,Крылова С.
В. Новинки русской литературы XXI века. Материалы к лекциям: учебное пособие: В 3-х ч. М.:ИИУ МГОУ, 2015. Ч. 1 / под научн. ред. С. В. Овсянниковой. С. 94.217Прохорова Т. Г., Фаттахова Р. Р. Особенности повествовательной структуры романа Дины Рубиной «ПочеркЛеонардо» // Вестник ТГГПУ. Филология и культура. Philology and culture.
2014. № 2(36). С. 163.218См.: Мартьянова И. А. Кинометафора жизни современной русской прозы // Мир русского слова. 2016. № 1.С. 113‒118.219См.: Селиверстова Е. И. Текст из музыки или музыка в тексте? (Роман Д. Рубиной «Последний кабан из лесовПонтеведра») // Вестник ТГГПУ. Филология и культура. Philology and culture. 2016. № 2(44). С. 131‒136.220См.: Прохорова Т.
Г., Фаттахова Р. Р. Особенности повествовательной структуры романа Дины Рубиной«Почерк Леонардо» // Вестник ТГГПУ. Филология и культура. Philology and culture. 2014. № 2(36). С. 160‒165;Прохорова Т. Г., Фаттахова Р. Р. Экфрастичность как способ выявления мировидения героя-художника в романеДины Рубиной «Белая голубка Кордовы» // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2015.№ 6 (38).
С. 147‒158.221См.: Бочкарева Н. С., Загороднева К. В. Экфрасис и иллюстрация в книге «Окна» Дины Рубиной и БорисаКарафелова // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. 2013. Вып. 3(23).С. 172‒181.216138это подготовка, это грунт»222; «Я всё время тщетно пытаюсь изобразить живописьв прозе. <...> Расправиться, дать читателю послушать плеск воды в венецианскомканале, вслушаться в <...> бег облаков над швейцарской горной деревушкой – вэтом <...> моя задача»223.ОсновываясьнасозданнойИ.
А. Ильинымклассификации(быларазработана исследователем во время работы над книгой «О тьме и просветлении.Книга художественной критики. Бунин – Ремизов – Шмелев»), Дину Рубинуможно охарактеризовать как «художника чувственного опыта» 224. Анализируятворческий метод И. А. Бунина, Ильин рассматривает чувственность какпроявление «до-нравственной»225 духовности. «Художественный акт Бунина, –пишет Ильин, – это акт существа, живущего <…> инстинктом во всей егопервобытной цельности»226; ему присуще «страшное чувство <…> связанности соВсебытием<…>, уводящее <…> в глубину темного, родового <…> опыта»227.Подобная связь со Всебытием находит яркое выражение в романах Рубиной:мотивы «крови, судьбы, наследственных архетипов и поведенческих реакций»228присутствуютздесьвизбытке.Сосредоточиваявниманиенагероях,подверженных воздействию чрезвычайно сильных страстей, писательницавыводит эти страсти именно «из памяти рода»229.
Ее искусству «чужд драматизмволевых столкновений и волевой борьбы» как противоположных инстинкту:одержимый желанием человек «без борьбы катится вниз по линии наименьшегосопротивления»230.Однако внешним проявлением художественного акта Рубиной являетсяпрежде всего чувственная составляющая. Это «акт земной плоти», живущийШтутина Ю.
Писатель, беспощадный к себе [Интервью с Д. Рубиной] [Электронный ресурс] // Интернет-газета«Lenta.ru». 2006. 8 декабря. URL: https://lenta.ru/articles/2006/12/08/rubina (дата обращения: 07.11.17).223Гость: писатель Дина Рубина // Ток-шоу «Действующие лица». 2012. 08 мая URL:http://www.cultradio.ru/brand/episode/id/57958/episode_id/1052568/ (дата обращения: 07.11.17).224Ильин И. А. О тьме и просветлении.
Книга художественной критики. Бунин – Ремизов – Шмелев. Мюнхен:Типография Обители преп. Иова Почаевского в Мюнхене-Оберменцинге, 1959. С. 34.225Там же.226Там же. С. 37.227Там же. С. 36.228Крылова С. В. Новинки русской литературы XXI века. С. 100.229Там же.230Ильин И. А. О тьме и просветлении. Книга художественной критики. Бунин – Ремизов – Шмелев.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
