Диссертация (1173518), страница 33
Текст из файла (страница 33)
О тьме и просветлении. Книга художественной критики. Бунин –Ремизов – Шмелев. – Мюнхен: Типография Обители преп. Иова Почаевского вМюнхене-Оберменцинге, 1959. – 196 с.65. Ильин И. П. Некоторые концепции искусства постмодернизма в современныхзарубежных исследованиях. ‒ М.: ГБЛ, 1998. ‒ 28 с.66. ИнтервьюибеседысЛьвомТолстым.URL:http://www.azlib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0330.shtml (дата обращения:08.03.17).67. Искусство как ступень к постижению духовного. Беседа с иереем ЯрославомШиповым [Электронный ресурс] // Православие.Ru. 2010. 24 мая.
URL:http://www.pravoslavie.ru/guest/35326.htm (дата обращения: 10.03.14).68. Кадлубовский А. П. Очерки по истории древнерусской литературы житийсвятых. – Варшава: Типография Варшавского учебного округа, 1902. – 389 с.69. Казин А. Л.
Религия и культура в русской православной цивилизации //Судьбы русской духовной традиции в отечественной литературе и искусствеXX века ‒ начала XXI века. 1917‒2017: В 3 т. ‒ СПб.: Алетейя. Т. 1.1917‒1934. ‒ 2016. ‒ С. 10‒28.70. КалининЛеонид,диакон.Свенцицкий Валентин,Предисловиепротоиерей.[Электронныйресурс]//Диалоги.URL:(датаобращения:http://pravbeseda.ru/library/index.php?id=148&page=book24.09.15).71. Каплан В.
М. Иерейская проза. Станет ли она литературным явлением? // Сайт«Фома.ру».№1(81).2010.Январь.URL:http://www.foma.ru/article/index.php?news=4080 (дата обращения: 16.04.14).15772. Клинг О. А.Топоэкфрасис:местодействиякакгеройлитературногопроизведения (возможности термина) // Экфрасис в русской литературе:труды Лозанского симпозиума / под ред.
Л. Геллера. ‒ М.: Издательство«МИК», 2002. ‒ С. 97–110.73. Ключевский В. О. Сочинения: В 9 т. 1987 ‒ 1990. Т. 7. Специальные курсы(продолжение). – М.: Мысль, 1989. – 598 с.74. Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. –М.: Типография Грачева и Ко, 1871. – 472 с.75. КнигаЕкклезиастаилиПроповедника.[Электронныйресурс].URL:http://days.pravoslavie.ru/bible/b_ekkl.htm (дата обращения: 23.10.16).76.
Книгу «Димон» оценили не только школьники, но и афонские монахи[Электронныйисточник]//2012.8августа.СОБОР.by.URL:http://www.sobor.by/videonews/Knigu_Dimon_otsenili_ne_tolko_shkolniki_no_i_afonskie_monahi_Intervyu_s_pisatelem_protoiereem_Aleksandrom_Torikom(датаобращения: 28.03.14).77. Ковалев В.
А. Некоторые проблемы поэтики Л. Н. Толстого // Очерки постилистике русского языка и литературному редактированию. – М.:Издательство Московского университета, 1961. – С. 77–124.78. Козлов Максим, протоиерей. Патерик отца Тихона [Электронный ресурс] //Татьянин день. 2011. 7 сентября. URL: http://www.taday.ru/text/1197587.html(дата обращения: 18.04.13).79.
Колымагин Б. Ф. Тихон Второй [Электронный ресурс] // Ежедневный журнал.2011. 6 октября. URL: http://ej.ru/?a=note&id=11383 (дата обращения: 18.04.13).80. Корниенко С. Ю. Самоопределение в культуре модерна: МаксимилианВолошин – Марина Цветаева. – М.: Языки славянской культуры, 2015. – 424 с.81. Краснова В. Православный хайтек [Электронный ресурс] // Эксперт.
№48(781). 2011. 5 декабря. URL: http://expert.ru/expert/2011/48/pravoslavnyij-hajtek/(дата обращения: 18.04.13).15882. Крупин В. Н. Ангелы Господни [Электронный ресурс] // Русский дом. №12.2011.Декабрь. URL: http://www.russdom.ru/node/4522 (дата обращения:18.04.13).83. Крылова С. В. Новинки русской литературы XXI века. Материалы к лекциям:учебное пособие: В 3-х ч. – М.: ИИУ МГОУ, 2015. Ч. 1 / под научн. ред.С. В. Овсянниковой. – 168 с.84. Кушнер А. С., Панченко А. М. Диалог с послесловием // Литературная газета.1990. 21 марта.
№ 12 (5286). – С. 3.85. Левина Е. С. Беда или вина академика Вавилова? // Природа. 1992. № 8. –С. 121‒124.86. Левицкий Л. Л. Мемуары // Литературный энциклопедический словарь. – М.:Советская энциклопедия, 1987. – С. 215‒216.87. Леонов И. С., Корепанова В.
А. Поэтика православной прозы XXI века. – М.;Ярославль: Ремдер, 2011. – 121 с.88. Леонов И. С. Изучение современной русской духовной прозы в рамкахпроекта «Русский язык, литература и культура сегодня» (Гуманитарный мирсовременной России) // Электронный научно-образовательный журнал «StudiaHumanitatis» / ISSN 2308-8079. №1, 2013. URL: http://st-hum.ru/content/leonovizuchenie-sovremennoy-russkoy-duhovnoy-prozy-v-ramkah-proekta-russkiy-yazyk(дата обращения: 16.04.14).89. Лермонтов М. Ю. Герой нашего времени // Лермонтов М. Ю.
Сочинения:В 6 т. – М.; Л.: Издательство АН СССР, 1954–1957. Т. 6. – 1957. – 900 с.90. Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Из ранних произведений. – М.:Правда, 1990. – 656 с.91. ЛотманЮ. М.Избранныестатьи:В 3 т.‒Таллинн:«Александра»,1992 ‒ 1993. Т. 1. ‒ 1992. ‒ 480 с.92. Лотман Ю. М. Об искусстве. ‒ СПб: «Искусство‒СПБ», 1998. ‒ 704 с.93. Лученко К. Александр Сегень: При любых обстоятельствах нужно оставатьсялюдьми [Интервью с А. Ю. Сегенем] [Электронный ресурс] // Татьянин день.1592010. 12 марта. URL: http://www.taday.ru/text/343457.html (дата обращения:14.04.15).94. Любимов Б. Н., ректор Московского Театрального училища им.
Щепкина окниге «Несвятые святые» [Электронный ресурс] // Православие и мир. 2011.8 сентября.URL:http://www.pravoslavie.ru/48529.html(датаобращения:18.04.13).95. Макаренко Е. К. Агиография XX века. Проблема жанра и методов егоисследования // Сибирский филологический журнал.
2011. Выпуск 1. –С. 95‒102.96. Мартьянова И. А. Кинометафора жизни современной русской прозы // Миррусского слова. 2016. № 1. ‒ С. 113‒118.97. Масленикова З. А. Борис Пастернак. Встречи. – М.: Захаров, 2001. – 336 с.98. Масловский В. И. Лирическая проза // Литературный энциклопедическийсловарь / Под общей редакцией В. М. Кожевникова, П. А. Николаева. – М.:Советская энциклопедия, 1987. – С. 184.99. МеньАлександр,протоиерей.Предисловие[Электронныйресурс]//Поповский М.
А. Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга.URL:https://azbyka.ru/fiction/zhizn-i-zhitie-vojno-yaseneckogo-arxiepiskopa-i-xirurga/#n4 (дата обращения: 21.01.17).100. Мережковский Д. С. Революция и религия // Д. Мережковский, 3. Гиппиус,Д. Философов. Царь и революция. Сб. / Первое русское издание под редакциейМ. А. Колерова.
– М.: ОГИ, 1999. – С. 129‒194.101. Мережковский Д. С. Собрание сочинений: В 24 т. ‒ М.: Типография Т-ваИ. Д. Сытина, 1914.102. МережковскийД. С. Акрополь:Избранныелитературно-критическиестатьи. ‒ М.: Кн. палата, 1991. ‒ 352 с.103. Мережковский Д. С. Вечные спутники. Портреты из всемирной литературы.– СПб.: Наука, 2007. – 907 с.160104. Минский М. Н. Избранные стихотворения [Электронный ресурс]. URL:http://az.lib.ru/m/minskij_n_m/text_0110.shtml (дата обращения: 25.03.16).105. Михайлов О. Пленник культуры (О Д. С. Мережковском и его романах)[Электронный ресурс] // Д. С. Мережковский.
Юлиан Отступник. URL:http://lib.ru/RUSSLIT/MEREZHKOWSKIJ/hostos.txt (дата обращения: 8.10.15).106. Мокшина С. Р. Торжество духа и смирение плоти в цикле МариныЦветаевой «Жизни» // Фундаментальные исследования. 2014. № 11-7. ‒С. 1636‒1638.107. Москвина Т. В. Отец Тихон – но в меру [Электронный ресурс] // АргументыНедели.№ 38 (330).4 октября 2012.URL:http://argumenti.ru/culture/books/n359/205634 (дата обращения: 18.04.13).108.
Моторин А. В. Борьба Бориса Пастернака // Судьбы русской духовнойтрадиции в отечественной литературе и искусстве XX века ‒ начала XXI века.1917 ‒ 2017: В 3 т. ‒ СПб.: ИД «Петрополис». Т. 2. 1935 – 1965. – 2017. ‒С. 78‒110.109. Моторин А. В. Духовное направление в творчествеИ. А. Бунина //Исследовательский журнал русского языка и литературы (Вестник ИАРЯЛ) /Иранская ассоциация русского языка и литературы. Тегеран (Иран). 2015.Т. 2 (5). – С. 55‒75.110.
Моторин А. В. «Колючий веночек» Анны Ахматовой // Судьбы русскойдуховной традиции в отечественной литературе и искусстве XX века ‒ началаXXI века. 1917 ‒ 2017: В 3 т. ‒ СПб.: ИД «Петрополис». Т. 2. 1935 – 1965. –2017. ‒ С. 162‒183.111. Моторин А. В. Теория русской словесности: монография / А. В. Моторин;НовГУ им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2013. – 300 с.112. Мочульский К. В. Александр Блок. ‒ Париж: YMCA-PRESS, 1948. ‒ 443 с.113. Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. – М.:Искусство, 1994. – 606 с.161114. Нагибин Ю.
М. Любимый ученик. Ночь на 14 нисана [Электронный ресурс].http://www.general-ebooks.com/read/126979102 (дата обращения: 23.09.15).115. Нараленкова О. Жить по совести [Электронный ресурс] // Российская газета.2010. 1 апреля. URL: http://www.rg.ru/2010/04/01/pop-site.html (дата обращения:14.04.15).116. Неёлов Е.
М. Христианская традиция в русской фантастической литературеXX ‒ начала XXI века // Проблемы исторической поэтики. 2011. № 9. ‒С. 379‒388.117. «Несвятые святые» архимандрита Тихона: рассказ автора о книге (+ видео)[Электронныйресурс]//Православиеимир.2011.8сентября.http://www.pravmir.ru/nesvyatye-svyatye-arximandrita-tixona-rasskaz-avtora-oknige-video/ (дата обращения: 18.04.13).118. Нефедова Е.Солнечныйудар:каквсеэтослучилось[БеседасН. Михалковым] [Электронный ресурс] // Комсомольская правда. 2014.1 октября.URL:http://www.kp.ru/daily/26289/3166876/(датаобращения:24.09.15).119. Николаева О.
А.ПоцелуйИуды.‒М.:ИздательствоСретенскогомонастыря, 2007. ‒ 157 с.120. Новикова Н. В. Театр и балаган в художественном составе повести В.Ропшина «Конь бледный» (1909) // Литература и театр: коллективнаямонография / редкол.: Д.
В. Родионов и др. – М.: ГЦТМ им. А. А. Бахрушина,2016. – «Бахрушинская серия». – С. 86–93.121. О чем свидетельствует книга «Несвятые святые» [Электронный ресурс] //Православие и мир. 2011. 24 октября. URL: http://www.pravmir.ru/o-chemsvidetelstvuet-kniga-nesvyatye-svyatye/ (дата обращения: 18.04.13).122. Опульская Л. Д. Лев Николаевич Толстой: Материалы к биографии с 1892по 1899 год / АН СССР. Институт мировой литературы им. А.
М. Горького. –М.: Наука, 1998. – 408 с.162123. Осипцова Т. На разные голоса. Русская канарейка Дины Рубиной[Электронный ресурс] // Пиши-читай. 2015. 11 января.URL: http://write-read.ru/reviews/519b (дата обращения: 11.10.16).124. Пастернак Б. Л. Шесть писем Джону Харрису / Вступление, публикация икомментарии Ел. В. Пастернак. Переводы писем с английского А. Акимовой иЕл. В. Пастернак // Знамя.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
