Диссертация (1173377), страница 19
Текст из файла (страница 19)
Суеверные и простодушныеони становились легкой добычей заезжих авантюристов, которых сразу жепредставляли императорской чете198.Подтверждения тому, что императорская чета была в довольно тесныхотношениях с «сестрами-черногорками» можно найти в письмах Николая IIвеликой княгине Милице Николаевне, где император был достаточно откровенени эмоционален.«Дорогая Милица! Не хватает слов, чтобы достаточно благодарить Господаза Его великую милость. Пожалуйста передай каким-нибудь образом нашублагодарность и радость...
Ему. Все случилось так скоро, что я до сих пор непонимаю, что произошло. Ребенок огромный, с черными волосами и голубымиглазами. Он наречен Алексеем. Господь со всеми вами. Твой Ники»199.Сохранилась переписка монарха с великой княжной Милицей, в которойдетально рассказывает ей о гемофилии цесаревича200.Изучив сохранившиеся письма, возникает два умозаключения.Император Николай Александрович и императрица Александра Федоровнаимели крепкие дружеские отношения с «черногорками» на то время.
Можноусомниться в том, рассказывал ли монарх кому-то еще о таких интимныхдетальных подробностях императорской семьи, связанных, например, создоровьеммаленькогоАлексея.Можновыделитьобщийинтересуимператорской четы и черногорских княжон – служение богу. Фраза императора197Богданович А.В. Указ. соч.
С.406.Великий князь Александр Михайлович. Указ. соч. С.144.199ГАРФ. Ф. 669. Оп.1.Л. 1.200ГАРФ. Ф. 669. Л. 3 – 5.19898о том, что он просит княжну «передать Ему (Богу) благодарность» за появлениеАлексея наталкивает на идею о том, что Николай и Александра Федоровнавидели в Милице в авторитетного наставника по вопросам религии.Нообщийсоприкосновениярелигиозныйчерногорскихинтерескняжонбылинецарскойединственнойчеты.точкой«Черногорки»стремились реализовать свои интересы в международных отношениях наБалканском полуострове, влияя на императора.
Так, император приказалфинансово поддерживать регулярную черногорскую армию из бюджета военногоминистерства Российской Империи.В данный период существовало мнение о том, что черногорские княжныбылиидеологамипримонархепроведенияполитики«панславизма».Иностранные газеты в период войны 1914-1918 гг. писали о заговоречерногорских княжон. Поговаривали даже о том, что именно интриги«черногорок» стали причиной мировой войны201.Влияние черногорских княжон на императора, исходя из дневников имемуаров многих политических деятель, было сопряжено с тем, что онипознакомили императора и императрицу со французскими оккультистами –«мэтром Филиппом» и «мэтром Папюсом». Анри Папюс являлся создателем иВеликим магистром Верховного совета французского мистического орденамартинистов.ДепартаментполицииназывалПапюсмкрупнымпропагандистомоккультизма и герметических знаний в рядах элиты Российской империи202.Увлечение мистическими взглядами у царской четы и дружба сувлекавшимися мистицизмом Николаевичами и «сестрами-черногорками» быланеспроста.
На это обстоятельство указывает историк Сергей Львович Фирсов:«Итак, процарствовав почти семь лет, император не имел сына-наследника.Важнейший государственно-династический вопрос не был решен. Наследникамипрестола были родные братья императора – Георгий Александрович, а после его201202Лемке М.К. 250 дней в царской ставке. 1914 – 1915. М., 2003.
С. 391 – 392.ГАРФ. Ф.102. ДПОО. Опись 233. Д. 12 4.2. Л.6.99смерти в 1899, Михаил Александрович. Оставалось уповать на небеса или тех,кто являлся «любимцем небес», кто сможет помочь, утешить, направить. Ивскоре на русском придворном небосклоне засияла звезда странного человека(Филиппа Низье-Вашо – С.К.), ещё в XIX веке прославившегося как «лионскиймагнетизер» 203.Весной 1900 года великий князь Петр Николаевич, его супруга МилицаНиколаевна и ее сестра Анастасия Николаевна во французских Каннахпознакомились с оккультистом Филиппом, который специализировался налечении своих пациентов при помощи нетрадиционной медицины, а так же напсихологических и спиритических сеансах.Продолжая тему обстоятельства знакомства императора и императрицы соккультистом Филиппом, Фирсов пишет: «Но как бы то ни было, «черногорки»,желая царской чете добра, решили представить «магнетизера» государю (П.А.Бурышкин пишет, что этот вопрос обсудили в Каннах).
Осенью 1901 годаНиколай II и Александра Федоровна прибыли во Францию, где 20 сентября взамке Компьень, по инициативе Милицы Николаевны состоялась встречагосударя с Филиппом»204. Фрейлина императрицы А.А. Вырубова считала, чтоимператорская чета верила в месье Филиппа и ему подобным, которые былипредставителями тех людей, которые обладали Божией благодатью, и каксчиталось, молитвы которых Господь может услышать.Как вспоминал С. Ю. Витте: «в сентябре 1901 года при посредничествеАнастасии Николаевны состоялась встреча Филиппа с Николаем II в Компьене.Поздней осенью того же года состоялся визит Филиппа в Россию, где он жил напопечении дворцового коменданта П.П.
Гессе»205.Одним из влиятельных поклонников Филиппа был военный атташе В.В.Муравьев-Амурский. Что привело к формированию у высокопоставленного203Цит. по: Фирсов С.Л. Николай II. М., 2010, С. 143.Цит. по: там же. С 146 – 147.205Витте С.Ю. Указ. соч. Т. 2. С. 43 – 44.204100представителя военного ведомства сочувствия к различным французскиммонархическим и националистическим группировкам.Таким образом, нахождение при императорском дворе таких личностей какФилипп и Папюс имело как мистико-религиозным влияние на высшую знать, такизатрагивалокурсмеждународнойполитикигосударства.Опекавшиеоккультиста Филиппа представители националистических группировок Франции,не могли не увидеть его антипатию к Германии.
Великим князьям своейвнешнеполитической позицией и приглянулся Филипп. Антипатия к АвстроВенгрии и Германии у великих князей Николаевичей, а также «сестерчерногорок» вытекающая из идей «панславизма», не могла не влиять навнешнеполитическую ориентацию царской четы.Как пишет видный историк масонства и оккультизма Виктор Брачев: «ВРоссии Филиппа активно опекал мартинистский кружок актрисы императорскихтеатров, графини О.И. Мусиной-Пушкиной. В этот кружок входил граф В.В.Муравьев-Амурский. Помимо него, к этой группе примыкали библиотекарьЗимнего дворца А.И. Леман, ротмистр лейб-гвардии конного полка Д.Ф.
Левшин,а также двое неустановленных лиц, скрывшихся за инициалами П.Н. и H.H.Именно к этой группе примыкал Папюс» 206 . Не трудно предположить, что заэтими инициалами, скрываются великие князья имена и отчества, у которыхначинаются на буквы П. и Н. Таковыми в императорской фамилии являлись Петри Николай Николаевичи.Интересна была деятельность в столице Филиппа, павшая на благодатнуюпочву, увлечения высшим светом, а также императорской четой мистицизмом.Магнетизер Филипп участвовал в спиритических сеансах вместе с императороми императрицей, а также великими князьями Николаевичами и «черногорками».Как пишет Фирсов: «Один-два раза в присутствии Николая II и АлександрыФедоровны он проводил сеансы гипноза, предсказаний, перевоплощений,некромантии.206ОнякобыдажеукреплялэтиминочнымисеансамиБрачев B.С.
«Религиозно-мистические кружки и ордена в России. Первая треть XX века».СПБ, 1997. С.51.101«колеблющуюся волю» императора. Многие решения диктовались теньюАлександра III. Беспрекословно воспринималось и все, что советовал Филиппкасательно здоровья»207.Можно предположить, что на самом деле оккультист Филипп, будучи несамостоятельной фигурой, а всего лишь инструментом влияния на российскогоимператора,выступавшимотлицаконсервативныхимонархическихфранцузских сил.Некоторыеисторикипредполагают,чтонатерриторииглавнойимператорской резиденции находился мартинистский храм, где проводили своисходы мартинисты, в число которых входили Петр Николаевич и НиколайНиколаевич(Младший)идругиекнязья.Существуютисследователи,считающие, что сам монарх присутствовал на собраниях до серьезной ссоры свеликим князем Николаем Николаевичем (Младшим)208.Участие императора в деятельности мартинистов остается спорнымвопросом среди исследователей масонских течений.
Историк А.И. Серков видитдостаточного количества доказательств в поддержку данной идеи 209 . Даннойпозиции противопоставляет себя исследователь B.C. Брачев, который считает,что монарх мог учувствовать в сходе мартинистского храма, но до того, как онохладел к идеям данной группировки210.Автор считает нужным прийти к выводу о том, что идея о приверженностиимператора к масонам и увлечение оккультизмом имеет маргинальный характер.Как уже было выше сказано, Николай II просто был обеспокоен, что его супругане может родить ему наследника. На этой почве он и стал искать возможностидля помощи супруге.
Тут и подвернулись «врачеватели» и подобные Филиппулюди, которые смело утверждали, что смогут помочь царской чете в такомделикатном вопросе. А государь, увы, поверил им. Более того, отсутствуют207Фирсов С.Л. Указ. соч. С. 147.Берберова H.H. Указ. соч. С. 26 – 27.209Серков А.И. История русского масонства. 1845-1945. СПБ, 1997. С. 71.210Брачев B.C. Указ соч. С. 48-49.208102неопровержимые доказательства участия Николая II в любых масонскихорганизациях.
Скорее данная идея стала лишь результатом воображения егосовременников. В тоже время, прослеживается тенденция на вовлечение монархаи его супруги в мистическое общество, что было результатом действий НиколаяНиколаевича (Младшего) и черногорских княжон совместно с французскимиоккультистами. Делалось этого лишь для того, чтобы удовлетворить не толькосвои мистические потребности, но и политические интересы.Следует сделать вывод, что проводниками идей мартинизма в России быливеликие князья Николай Николаевич (Младший) и Петр Николаевич и «сестрычерногорки». В России Филиппу удалось получить то, чего он так безуспешнодобивался у себя на родине во Франции, — официальный диплом врача. 9 ноября1901 года Николай II упомянул в записях: «Достал своему «другу» «диплом название лекаря из Военно-медицинской академии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
