диссертация (1169635), страница 37
Текст из файла (страница 37)
Однако, с правовойточки зрения, данные меры являются дискриминационными, как идополнительные требования к претенденту на должность судьи в РА191владеть абхазским языком(в силу того, что государственным языком всоответствии с Конституцией РА являются абхазский и русский). Подобныемеры, как отмечаютроссийские ученые, приводят к построениюэтнократического государства, что недопустимо в многонациональнойАбхазии441. Кроме того, данные положения законов должны быть отмененыкак нарушающие принцип равенства всех граждан вне зависимости от расы,национальности и языка, который прописан не только в Конституции РА, нои закреплен нормами международного права в качестве общеобязательного.Следует отметить, что изначально данные нормы были задуманы не какдискриминационные, а как побуждающие граждан Абхазии изучатьабхазский язык; однако для достижения данной цели следует официальнопремировать сотрудников государственной службы 10% от заработной платыза владение абхазским и использование абхазского языка при отправлениислужебных обязанностей.441См.
например: Баранов А.В. Политическая система Абхазии: проблемыинституционального развития в условиях этнизированного государства.// ШестыеБайкальские международные социально-гуманитарные чтения. В 3 т. Т.1: материалы./ФГБОУВПО «ИГУ». Иркутск: Изд-во ИГУ, 2012 г. С. 11-12; Маркедонов С.М.
Де-фактообразования постсоветского пространства: двадцать лет государственного строительства,Аналитические доклады Института Кавказа, N5, январь 2012.// Ер. Институт Кавказа,2012 г. С. 81, 83; Такой договор с Абхазией России не нужен. [Электронный ресурс]:https://www.youtube.com/watch?v=bFdiCf2oGhk (дата обращения: 31.12.2018) и т.д.192ЗАКЛЮЧЕНИЕСудебная система Республики Абхазия имеет тысячелетнюю историю.К сожалению, по причине отсутствия абхазской письменности до нас недошло никаких сведений ни о моменте зарождения судебной власти, ни опорядке ее функционирования, вплоть до вхождения Абхазии в составРоссии. Однако на основании изученного материала диссертант делаетвывод, что абхазское традиционное правосудие возникло как ответабхазского этноса на угрозу самоистребления ввиду активного примененияинститута кровной мести.Правосудие осуществлялось медиаторами, выбираемыми из числанаиболее авторитетных лиц в обществе либо представителей наиболееавторитетных родов.
Они осуществляли свою деятельность в соответствии снормами неписаного права. Именно так, путем одобрения обществомдостойного поведения и наказания за недостойное – в течение времениформируются общеобязательные морально-этические нормы поведения,закрепленные в неписаном Кодексе абхазского народа – Апсуара.Впервые исследования абхазской судебной системы производилисьпосле присоединения Абхазского Владетельного Княжества к РоссийскойИмперии. Диссертант считает необходимым отметить то обстоятельство, чтоданные исследования проводились, в основном, российскими военными ичиновниками с целью лучше разобраться во внутренней структуре недавноприсоединенных территорий для лучшего управления ими.
Однако очевидно,что записи носили противоречивый и фрагментарный характер, а потому непользовались доверием со стороны респондентов.Впрочем, благодаряпроделанной работе сегодня можно с уверенностью заявлять, что в Абхазиисуществовала своя собственная самобытная судебная система, некоторыепризнаки которой характерны и для современной судебной системы:193гласность, открытость, профессиональность судей, равноправие сторон исостязательность. Особое внимание следует обратить на институт судебнойприсяги в отсутствии письменности и собственно системы доказательств;первоначально ему уделялось важное место в абхазском народномправосудии.
Стороны, участвующие в деле, давали клятву говорить правду,судьи клялись судить по закону и справедливости. Клятвы зачастуюприносились перед священными символами или в священных местах. Приэтом следует отметить, что со временем клятвы начали терять своюактуальность, так как стороны в деле пытались их всячески обойти. При этомдача ложной клятвы осуждалась обществом, а пойманный на лжиподвергался штрафным санкциям, и его словам больше никогда не верили.Для правовой системы Абхазии был характерен плюрализм.
Так, намомент присоединения к России на территории Абхазского Княжестваодновременно действовали нормы обычного права и, хоть и ограниченно,шариата. После присоединения к России появился третий источник –российские законы. Однако (диссертант считает необходимым отметить) надолгоевремяместноенаселениебылоизъятоиз-поддействияобщеимперского закона, так как царская администрация пыталась поэтапноподготовить население к жизни по общеимперским законам. ПослеупраздненияАбхазскогоВладетельногоКняжествапроизошлоиреформирование абхазской судебной системы.Дальнейшеевозрождениеабхазскоготрадиционногоправосудиясвязано с крахом Российской Империи и упразднением новой советскойвластью всех царских судов как классово чуждых.
Первоначально советыпыталисьиспользоватьсистемународногоправосудия,заменивпользующихся в народе уважением медиаторов (знатоков обычного права) налояльных себе граждан из числа сельской и городской бедноты (по принципу194преданности партии и разделения коммунистической идеологии). Однакопосле построения собственной судебной системы начинают бороться собычным правом, объявив его религиозным пережитком прошлого и орудиемэксплуатации пролетариата.
На территории Абхазии действовали нормыобщесоюзного права, а позже – принятые на их основании собственныенормативно-правовые акты, а далее, ввиду известных событий, такженачинали действовать и законы Грузинской ССР, в соответствии с которымистроилась судебная система.Следующий этап возрождения обычного права и народного правосудиявновьсвязанстрагическимисобытиями:разваломСССР,крахомгосударственности, коммунистической идеологии и правовой системы, атакже войной с Грузией за независимость.
На тот период в условияхотсутствия органов государственной власти и из-за усиливающейсякриминогенной обстановки абхазы вынуждены были возвратиться к векамипроверенным инструментам народного правосудия.После победы в войне, получения признания независимости (пустьпока еще не со стороны всего мирового сообщества) и построения своегособственногогосударстванаоснованияхобщепризнанныхнорммеждународного права и демократии – обычное право не исчезло, восполняясвоими морально-этическими предписаниями ту пустоту, что осталась послеутраты советской идеологии. Разумеется, Абхазии еще предстоит преодолетьсложный плюралистический процесс, в ходе которого потребуется решить«вопрос о взаимодействии обычного права и импортированных европейскихмоделей права»442.
Хотя представители абхазской государственной власти насегодняшний день официально не признают обычное право в качествеисточника права, однако на практике зачастую предлагают разрешать442Карбонье Ж. Юридическая социология.// М., 1986 г. С.56.195значимые общественные конфликты именно в соответствии с нормамиАпсуара, а не с положениями закона. Даже судьи в Абхазии, как носителиданной модели мышления, применяют обычное право на досудебном этапеурегулирования конфликта, предлагая сторонам «разрешить спор полюбовно,в духе Апсуара».Проблема, связанная с разработкой официальной позиции касаемовзаимоотношений обычного и государственного права, требует повышенноговнимания к особенностям ситуации, сложившейся на данном этапе вРеспублике Абхазия в области правосудия. В соответствии с закономсозданиепараллельного(квазисудебнного)правосудиявАбхазиинедопустимо, однако, де-факто, традиционная система норм права имеет вреспублике огромный потенциал, проявляющийся зачастую в противовеслибо в дополнение официально действующим нормативно-правовым актам.Вместе с тем не следует отказываться и от накопленного абхазамибогатогоопытаособенностейисторическитрадиционногоформированиясложившиесяосмыслить в том числеправосудия:судебнойизучениевластиплюралистическиевисторическихАбхазии,учитываятрадиции,позволити современные правоприменительные процессы.Бесспорно, что легализация и включение в действующее законодательствотаких традиционных элементов, как Апсуа цас и Апсуара, приведет креформированию как правовой системы в общем (в плане повышенияправовой культуры и снижения правового нигилизма в обществе), так исудебной системы, в частности – к росту уважения к суду и авторитетасудебной власти, а также повышению количества исполнения судебныхрешений.Вместе с тем современная Абхазия, в соответствии со ст.
1Конституции РА, является суверенным государством, конституционно196заявившим о себе как о демократическом правовом государстве. В Абхазии внастоящее время конституционно закреплен принцип разделения властей.Судебная ветвь власти представляет собой, в известной мере, автономные отдругих ветвей государственной власти органы судебной власти (суды),осуществляющиеправосудиепосредствомадминистративного,гражданского, уголовного и конституционного судопроизводства. При этомконституционное судопроизводство – сравнительно новое для Абхазииявление в силу того, что,хотя формально функции конституционногоконтроля ранее были возложены на Верховный суд РА, реализовать их он немог в силу отсутствия соответствующего процессуального законодательства;специальный орган конституционного контроля – Конституционный суд –был учрежден в 2016 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
