диссертация (1169599), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Политический фикх: права и правила джихада в международном исламском праве. Тегеран:изд: "Амиркабир". 2004, Том 5. С. 55-57.434435105Современные террористы, используя определенные трактовки исламскихучений и взгляды и фетвы440 богословов, взяли курс на наступательный джихадне только против не-мусульман, но и тех ветвей мусульманской общины, неразделяющие их понимание религии441. Джихад с позиции такфиристовджихадистов, является верным путем к созданию исламского Халифата,например, наподобие Османской империи. Для его создания необходимораспространениеопределённыенасилияитерритории,хаоса,чтоопределитьпозволитграницытеррористамбудущегозанятьисламскогогосударства.Такая трактовка джихада, ведущая к такфиризму, в Иране не признается.Иранские богословы одобряют его, как отмечалось выше, в целях обороны,защиты отечества. На основе такого подхода Иран в отличие от многих странне признает военные группировки в Палестине террористическими.
С точкизрения Тегерана они, несмотря на использование насилия, борются противиностранных оккупантов, за независимость и свободу своих земель442.Оборонительный джихад в этом контексте пересекается с феноменомтерроризм, приводя к многочисленным противоречиям, о которых хотелось бынаписать ниже.Терроризм и террористические акты не преследуют цели защиты иобороны, тогда как оборонительный джихад направлен на защиту от внешнегоагрессора.Террористы,используянасилие,требуютотпротивникаповиновения и принятия их политических условий, тогда как джихадоборонительного характера прежде всего направлен на предотвращениенасилия в отношении себе. Террор не признает никаких ограничений виспользовании методов, цель у террористов оправдывает средства, апротивниками могут быть очень широкий спектр людей, групп, а такжеФетва (араб.
— )فتوىв исламском праве позиция или решение по какому-либо общественному,политическому или правовому вопросу, выносимое богословом-законоведом. Основывается на принципахтолкования шариата (фикха) и на прецедентах мусульманской юридической практики.441Джаббари Насир Х. Политический ислам, терроризм и безопасность на Ближнем Востоке// 2017.
– № (56) 5. –С. 183-198.442Баранов А.В. Палестинский фронт Исламской революции //Журнал Известия Саратовского университета.Новая серия. Серия История. Международные отношения. 2012. – № 1. – С.88-94.440106институтыиинфраструктура.Воборонительномджихадедажевиспользовании оружия для защиты существуют ограничения, а противникомсчитается только агрессор. И наконец, оборонительный джихад допускаетпризыв к противнику для окончания насилия, то есть возможность переговоров.Террористы же почти никогда не идут на компромиссы443.Таким образом, джихад в шиитском толковании носит оборонительныйхарактер и с терроризмом, который на практике является наступательнымдействием, общего ничего не имеет. Однако надо отметить, что даже такоевроде умеренное толкование джихада с позиции Ирана не может не вызыватьспоров.Возникаютонииз-запризнанияпалестинскихгруппировокосвободительными с одобрением их насильственных/террористических актов, восновном против Израиля, который считает названные формированиятеррористическими.
Для сравнения джихада в шиитском толковании сджихадом в толковании террористов-такфиристов смотрите на следующуютаблицу:Таблица №2Сравнение джихада в иранском шиитском толкованиии и в толкованиитеррористов-такфиристов.004 تا011 صص،4 شماره- 0818 تابستان، شیعه شناسی: مجله، ترور و عملیات شهادت طلبانه در مذهب شیعه، داود؛ دفاع مشروع،فیرحی.Фейрахи Д. Приемлемая оборона, террор и террористический акт в шиизме // Шиашенаси. 2004. – № 6.
– С.109-126.443107ХарактерСущностьДжихад в толкованиииранских богослововВ основном оборонительный.В случае присутствияобщественного согласиянаступательный джихад можетбыть одобрен.Защита веры и отечества отнасилия или угрозы насилия состороны врагов и немусульманДжихад в толкованиитеррористов-такфиристовТолько наступательныйИстребление всех (включаямусульман), кто не разделяют ихрелигиозные взгляды;Истребление неверных, созданиеХалифатаЦельОборона и защитаОграниченияКазнь врага с использованиемпыток, убийство детей, женщин,пожилых людей, раненых,невооружённых, пленных,разрушение домов, городов,садов, убийство животных ииспользование оружий на основеядовитых веществ запрещаетсяНе признает никакихограниченийНаименование солдатовМоджахед (непосредственносвязан с территорией, закоторую сражается.
Например,афганские моджахеды в 19791989 гг.)Джихадист (не обязательноявляется выходцем изтерритории, за которуюсражается. Присоединился кджихаду. Например:иностранные бойцы в ИГИЛ)2.4. Понимание феномена терроризм в российском политическом иисследовательском дискурсеКак отмечалось, с проблемой терроризма Россия начала сталкиваться спервых годов после распада СССР и обретения независимости. Пропаганда жеэкстремисткой идеологии в стране, по мнению исследователей, началась еще впоследние годы существования Союза444. Логично, что в российскомполитическом и исследовательском дискурсе феномен терроризм всегдаоставался актуальной темой.1) Взгляд на вопросы международного терроризма в российскомполитическом руководствеВ руководстве России по феномену терроризм существует единствоХлобустов О.М.
Терроризм в России в начале XXI века // Онлайн-проект «Хронос» [Электронный ресурс]. –Режим доступа: http://www.hrono.ru/statii/2008/hlob_terr.html (дата обращения 08.01.17)444108мнений. Политические деятели занимаются прикладными аспектами иразрабатывают методы борьбы с терроризмом, которые потом находятотражение в нормативно-правовых актах. Теоретическое же осмыслениефеномена терроризма является работой ученых, а актуальность проблематикидля России ставит ее в фокусе громадного числа исследовательских работ.Проблема международного терроризма нередко присутствовала ввыступлениях Б.
Н. Ельцина. Первый президент России подчеркивалсерьезность угрозы международного терроризма и необходимость совместныхмер по противодействию ей. В своем Послании Федеральному СобраниюРоссии от 16 января 1995 г. Б. Н. Ельцин отметил: «В числе первоочередныхвопросов - реализация вместе с партнерами по СНГ нашей гуманитарнойинициативыпопроблемамбеженцевимигрантовнапостсоветскомпространстве; налаживание взаимодействия по борьбе с организованнойпреступностьюитерроризмом»445.Также,выделятьособуюрольмежгосударственного сотрудничества в борьбе с международным терроризмоми незаконным оборотом наркотиков президент Б. Н.
Ельцин в ПосланиеФедеральному Собранию России 1999 г. заявлял: «Необходимы решительныемеры по борьбе с терроризмом и распространением наркотиков. Толькообъединениеусилийвсехгосударствмирапозволитэффективнопротиводействовать негативным тенденциям интернационализации такого родадеятельности. Считаем, что на пороге нового тысячелетия необходимаразработкамеждународныхправовыхнорм,предусматривающихответственность за использование религии и религиозных объединений в целяхполитического экстремизма»446.Другой политической фигурой в руководстве России, оказавший большоевлияние на позицию России к проблеме международного терроризма, являетсяПрезидент РФ Ельцин Б.Н.
Послание Президента РФ Федеральному Собранию «О действенностигосударственной власти в России». 16.02.1995. – Режим доступа: https://yeltsin.ru/archive/paperwork/12591/ (Датаобращения: 10.03.2018)446Послание президента России Б. Н. Ельцина Федеральному Собранию РФ: «Россия на рубеже эпох», 1999 год.–Режимдоступа:http://www.intelros.ru/strategy/gos_rf/psl_prezident_rf_old/76poslanie_prezidenta_rosii_borisa_elcina_federalnomu_sobraniju_rf_rossija_na_rubezhe_jepokh_1999_god.html (Датаобращения: 17.01.2018)445109Е.Примаков. Говоря о термине терроризм, Е.Примаков отмечает все сложностив принятии общепризнанной дефиниции.
Стоит отметить, что он входил вГруппу высокого уровня, созданной Генеральным секретарем ООН К.Аннаном, и вместе с другими ведущими специалистами работал надопределением терроризма. Его позиция по критериям определения понятиятерроризм является отражением сложившейся на данный момент правовых иполитических контроверзов по вопросу «что есть терроризм?». Применениесилы против гражданского населения он считает терроризмом, однако – и этоего сближает с позицией многих исламских стран в отношении палестинскихвоенизированных группировок, он утверждает, что «нельзя рассматривать кактерроризм действие против войск оккупантов, когда идет борьба занезависимое существование того или иного государства»447.Говоря о международном терроризме, он отмечает новые тенденции вразвитии этого феномена – от транс национализации их деятельности исозданиясетевыхструктурдодостижениясамодостаточности,самофинансирования и активного использования сети Интернет448.Признавая тот факт, что в основном за террористическими актами намеждународной арене стоят экстремистские организации, которые действуютпод лозунгами ислама, он призывал не ставить знака равенства междутерроризмом и исламом.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
