диссертация (1169560), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Названные структуры имелитесныесвязис«Аль-Каидой»идругимимеждународнымитеррористическими организациями117. В настоящее время МТ представлен врегионе парамилитарными ячейками, рекрутинговыми центрами и военнополевыми лагерями118. Подробнее этот вопрос будет рассмотрен вследующих главах.Исламизм и исламистский терроризм. Встречающийся в литературезнак равенства между исламизмом и исламским радикализмом формируетневерное представленные о116природеэтихявлений.Исламизм илиMirchevski N. Moderate Balkan Muslims are Targeted by Wahhabis and the MuslimBrotherhood//CenterforIslamicPluralism(October4,2013).URL:http://www.islamicpluralism.org/2303/moderate-balkan-muslims-are- targeted-by-wahhabis117 Пономарjова Е.Г.
Разбоjничка држава. Косово у светскоj политици. Београд: EvroBook,2017. C. 136-137.118 ISIS-Daesh Training Camps in Kosovo, Recruitment of Terrorists by NGOs. // Center forResearch on Globalization. URL: http://www.globalresearch.ca/isis-daesh-training-camps-inkosovo-recruitment-of-terrorists-by-ngos/5537652; Gordon B.N. From the Balkans to ISIS.MilitantIslamismtoSoutheasternEurope.2014.Режимдоступа:https://jamestown.org/program/militant-islamists-organized-crime-and-the-balkan-diaspora-ineurope/60политический ислам – политико-религиозное идейное течение, возникшее вмногослойном и внутренне разделенном мусульманском мире в конце ХХвека.
Исламизм рассматривает ислам не просто как религию, но какполитическую систему, идейный фундамент, которой представляют нормышариата, а также как политико-религиозное движение, ставящего своейцелью построения государства в соответствии с принципами и положениямиисламского права119.Известный критик исламского радикализма Садик Джалал Аль-Азм,выступая 30 ноября 2011 г.
в Ближневосточном центре в Лондоне, вочередной раз подчеркнул, что существуют разные наполнения исламизма –официального государственного ислама. Каждое государство в исламскоммиреимеетнеобходимосвоюсобственнуюкакдлявнешнеполитическихверсиюрешениязадач.официальногоислама,внутриполитических,Наиболееяркойформойтактакогочтои–государственного – ислама является «нефтяной ислам» Саудовской Аравии иИрана, которые финансируют и поддерживают свои идеи во всем миреизобилием нефтедолларов120.Согласно принципу «велаят-э-факих» (wilayat al fakih), ставшемунеотъемлемой частью Конституции Ирана, лидером государства являетсявысший религиозный руководитель (духовный лидер), ведущий эксперт вшариате. В то же время официальная доктрина Саудовской Аравии (СА)гласит:«Коран–ультраконсервативноеэтонашаисламскоеконституция».течениевсеИхотяещеваххабизм–регламентируетполитическую и социальную жизнь СА, наследный принц Мухаммед бенСальман Аль Сауд ориентирован на «умеренный ислам».
В частности, это119Deliso Ch. The coming Balkan caliphate: The threat of Radical Islam to Europe and the West.Praegersecurityinternational,USA,2007.URL:https://enciklopediamoderne.files.wordpress.com/2014/09/christopher-deliso-thecoming-balkancaliphate-the-threat-of-radical-islam-to-europe-and-the-west.pdf120Al-Azm S.J. ArabNationalism,IslamismandtheArab Uprising. URL:http://www.lse.ac.uk/assets/richmedia/channels/publicLecturesAndEvents/transcripts/20111130_1830_arabNationalism_tr.pdf61предполагается программой «Видение-2030», строительством мегаполисаNeom стоимостью 500 млрд долл., а также изменением положения женщин варавийском обществе (получение водительских прав, посещение кинотеатрови т.п.).Помимо внутренних задач политический ислам направлен на решениевнешних. Так, сунниты оказались незаменимыми союзниками Запада напротяжении всего периода Холодной войны.
Таким образом, можноутверждать, что сунниты и «исторический Запад»121 давно знают друг друга,хорошо понимают друг друга и умеют работать вместе. Конечно, суннизм неедин в своем видении общественного развития, способов и методовдостижения желаемых целей. В данной работе акцент сделан на анализеэкстремистского крыла исламизма, формирующего воинствующий ислам.Это направление представлено, прежде всего, такими организациями,как «Аль-Каида» (База), «Движение Талибан», «Исламское государство»,«Партия исламского освобождения» (Хизб ут-Тахрир аль-Ислами), «Фронтан-Нусра». А вот отношение к «Братья-мусульманам», Хезболле и ХАМАС введущих странах мира разное.
Так, Хезболла признана террористическойорганизацией в Великобритании, Египте, Израиле, Канаде, США, в странахЕС, а с марта 2016 г. и Лигой арабских государств (за исключением Ливана иИрака)122. В России эта организация, так же как ХАМАС и курдская «Партиядемократическогоединства»считаютсялегальнымиобщественно-политическими силами и легитимными партнерами для политическихпереговоров 123 . На Западе (за редким исключением) наоборот – ХАМАСпризнан террористической структурой. С этой оценкой согласны также121Выступление и ответы на вопросы СМИ Министра иностранных дел России С.В.Лаврова в ходе пресс-конференции по итогам деятельности российской дипломатии в2018 году. 16 января 2019 г.
URL: http://www.mid.ru/ru/foreign_policy/news//asset_publisher/cKNonkJE02Bw/content/id/3476729122ЛАГобъявила"Хизбаллу"террористическойорганизацией.URL:http://www.newsru.co.il/mideast/11mar2016/lag8011.html123Россия не считает «Хезболлу» и ХАМАС террористическими организациями. URL:https://www.pnp.ru/politics/2015/11/15/rossiya-neschitaet-khezbollu-i-khamasterroristicheskimi-organizaciyami.html62Египет,ИорданияиЯпония.ВАвстралиииВеликобританиитеррористическим признано только военное крыло ХАМАС.Еще сложнее ситуация с международной религиозно-политическойструктурой – «Братья-мусульмане» (БМ).
26 декабря 2013 г. «ЖэньминьЖибао» в качестве реакции на действия египетских властей по внесению БМв список террористических организация опубликовала аналитический обзорпод названием «Негативные последствия включения "Братьев-мусульман" вчисло террористических организаций»124. В материале фактическисодержалась критика политики Каира: «целью наклеивания правительствомЕгипта на "Братьев-мусульман" ярлыка "терроризм" является дальнейшееустранениепрепятствийдляпродвиженияпланадорожнойкартыпереходного периода. В то же время это решение делает призрачной надеждунапримирениемеждусветскимигруппировкамии"Братьями-мусульманами", не исключена и возможность дальнейшего обостренияволнений в Египте».Особо подчеркивалось, чтоБМ «имеет огромныймасштаб, она пользуется довольно сильным влиянием в Тунисе, Ливии,Сирии и многих других арабских странах» 125 . Учитывая, что «ЖэньминьЖибао» – официальное печатное издание ЦК КПК, то данный материалможно рассматривать, как позицию официального Пекина.Статус этой организации неоднозначен.
В Йемене, Судане, Тунисе иряде др. стран «Братья мусульмане» представлены в парламентах. В то жевремя в Бахрейне, Египте, ОАЭ, СА, САР и в России организация признанатеррористической. Решение Верховного суда РФ по этому вопросу быловынесено 14 февраля 2003 г.: «"Братья-мусульмане" ("Аль-Ихван альМуслимун") – организация, в основу деятельности которой положены идеиосновных её теоретиков и лидеров Хассана аль-Банны и Сейида Кутба. Цель– устранение неисламских правительств и установление исламскогоАналитический обзор: Негативные последствия включения "Братьев-мусульман" вчислотеррористическихорганизаций.URL:http://russian.people.com.cn/31520/8496910.html125Там же.12463правления во всемирном масштабе путём воссоздания "Великого исламскогохалифата” первоначально в регионах с преимущественно мусульманскимнаселением,включаяРоссиюистраныСНГ…Основныеформыдеятельности: исламистская пропаганда, активная вербовка сторонников вмечетях,вооружённыйджихад,неограниченныйтерриториальнымирамками»126.Названныеорганизации–наиболеекрупныемеждународныетеррористические структуры, имеющие, практически, во всех странах мирасвои фракции и группировки, способные не только вести вербовку новыхсторонников для войны в горячих точках (Афганистан, Ливия, Сирия), но иосуществлять вооруженный и/или военный джихад, проводить массовые илиточечные теракты.Помимо политических и религиозных задач исламизм решаетэкономические.Речьидетот.н.«коммерческомисламе»,яркиепредставители которого работают в финансовом и промышленном секторах,являются владельцами среднего и крупного бизнеса.
Согласно мнению С.Дж.Аль-Азма, данный тип ислама является умеренным, консервативным ипригодным для бизнеса. Этот ислам формирует квази-консенсус в обществе,создает более-менее комфортную среду для социально-экономического иполитического развития 127 . Образец доминирования такого рода исламаможно найти сегодня в Турции под управлением Партии справедливости иразвития.На основании вышесказанного можно сделать вывод о том, чтоисламский радикализм – лишь одна из форм современного исламизма.
Средиисламистов есть как умеренное крыло (конвенциональный ислам), так иэкстремистское направление (исламистский терроризм). В докладе «Чтотакое исламизм?»,126представленном наМеждународнойконференцииЕдиный федеральный список организаций, в том числе иностранных и международныхорганизаций, признанных в соответствии с законодательством Российской Федерациитеррористическими. URL: http://www.fsb.ru/fsb/npd/terror.htm127 Al-Azm S.J.
Arab Nationalism, Islamism and the Arab Uprising…, Р. 14.64«Euroscience Open Forum» в Мюнхене в июле 2006 г. С.Дж. Аль-Азм выделилследующие неотъемлемые свойства исламизма как идеологии и практики.Это: фундаментализм – возвращение к истокам ислама; возрождение – активизация в общественной и политической жизнипостулатов веры и обрядов; интегрализм – интеграция (объединение) всех сфер жизнидеятельностиобщества и государства по законам шариата; теократизм – Аллах понимается в качестве верховной власти; теономизм–«главенствозаконовГоспода»,т.е.абсолютноеприменение норм шариата; терроризм – понимаемый как способ причинения врагу максимальногоущерба без учета долговременных последствий успеха или неудачитакой борьбы128.В данной работе на основе проведенного анализа исламизм понимаетсякакрелигиозно-политическаядоктрина,цельюкоторойявляетсявосстановление Аллаха в качестве верховной власти, основываясь наидеологии исламского фундаментализма и абсолютном применении законовшариата во всех сферах жизни и деятельности, общества и государства.
Вдостижениипоставленныхцелейдлясторонниковисламизманетнеприемлемых способов – атаковать внутреннего и внешнего врага следует«так жестоко, неожиданно, сильно, эффективно и уничтожительно, кактолько это возможно»129.Генеральный секретарь Ассоциации мусульман Италии и директорИнститута культуры исламской общины Италии шейх Абдул Хади Палазипридерживается более жестких формулировок. По его мнению, исламизм –128Аль-АзмС.Дж.Чтотакоеhttp://world.lib.ru/a/amusxja_m/060222_amper_islam.shtml129Там же.исламизм?URL:65идеология религиозного тоталитаризма, возникшая в конце ХХ столетия,которая оскверняет принципы традиционного ислама130.Поскольку главными инструментами и институтами для достиженияцелейрадикальногопереустройстваБалканскогорегионасогласнопринципам исламизма являются региональные структуры таких мощныхмеждународныхтеррористическихорганизации,как«Исламскоегосударство», «Аль-Каида», «Мировой фронт джихада», «Исламскийджихад» и целого ряда других, использующих самые разнообразные методыи формы террористической деятельности в данной работе они понимаютсякак «международные исламистские террористические организации», апринципы и методы их действий как «исламистский терроризм».1.2.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
