диссертация (1169518), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Метафора «Узбекистан - наш общий дом» предоставляетобщий источник домена УЗБЕКИСТАН - СЕМЬЯ – ДОМ и «предлагаетрассуждать о стране на основе того, что мы знаем о семье» 252 . Согласно«Когнитивной теории метафоры» метафоры переосмысливают реальность, 250Выступление Президента Ислама Каримова на торжествах, посвященных 21-летию независимости РеспубликиУзбекистан [Электронный ресурс].
Пресс служба Президента Республики Узбекистан. – Режим доступа:http://old.prezident.uz/ru/news/181/251Новогоднее Поздравление Президента И.Каримова [Электронный ресурс]. Национальное информационноеагентство Узбекистана (УзА) - Режим доступа: http://www.centrasia.ru/news.php?st=1420100760252Lakoff, G.
Moral politics: What conservatives know that liberals don’t / G. Lakoff. – Chicago: University of ChicagoPress, 1996. – 154-155 pp. 69 создавая новые представления о феномене253 и способствуют пониманию, котороебазируется на коллективном человеческом мышлении254.Это результат нашего единого стремления беречь и укреплять мир испокойствие в нашем общем доме – Узбекистане.255Министерству по делам культуры и спорта, Узбекскому агентству попечати и информации совместно с эстрадным объединением Узбекнаво….
и другими организациями обеспечить проведение на высокомуровне ….республиканского фестиваля дружбы и культуры«Узбекистан – наш общий дом»256Республиканский интернациональный культурный центр в народеназывают Дворцом наций и дружбы. Свою деятельность Центросуществляет под девизом - «Узбекистан – наш общий дом».257«Переосмысленная реальность», выражаемая метафорой «Узбекистан - нашобщий дом», указывает на ситуацию противоположную реальности, так как вральности в Узбекистане присутствует значительный уровень этно-антипатии.Тот факт, что, что несмотря на это противоречие, метафора все еще частоиспользуется правительством, по-видимому, указывает на то, что одним изосновных факторов уязвимости Узбекистана является многонациональность.Анализ политических дискурсов представленных текстами выступленийпредставителей узбекской правящей элиты выявил факторы внутренней слабостиУзбекистана которые приблизительно соответствуют факторам уязвимостиопределенными в ходе количественного анализа с использованием «Индексахрупкости государств» в предыдущей части который показал что Узбекистан 253MacCormac, E.R.
A Cognitive Theory of Metaphor. - Cambridge, Mass: MIT Press, 1990. – 254 p.Bhatia, A. Discursive Illusions in Public Discourse : Theory and Practice. - London: Routledge, 2015. – 19 p.255Новогоднее Поздравление Президента И.Каримова [Электронный ресурс]. Национальное информационноеагентство Узбекистана (УзА) - Режим доступа: http://www.centrasia.ru/news.php?st=1420100760256О подготовке и проведении празднования 25-летия Государственной Независимости Республики Узбекистан[Электронный ресурс]. Пресс служба Президента Республики Узбекистан. – Режим доступа:http://old.prezident.uz/ru/news/5257/257Вступительный доклад делегации Республики Узбекистан на 84-й сессии Комитета ООН по ликвидациирасовой дискриминации [Электронный ресурс].
United Nations Human Rights Office of the High Commissioner Режим доступа: https://tbinternet.ohchr.org/SitePages/Home.aspx254 70 характеризуетсявысокимибалламипоиндикаторам«Легитимностьгосударства»258, «Разобщенность элит»259 и «Недовольство отдельных групп»260.4) ТаджикистанТаджикистан часто оценивается как «республика с самой трудной судьбой средистран Центральной Азии»261. Таджикистан - государство в котором присутствуютмногочисленные факторы, подрывающие его внутреннюю стабильность, такиекак клановая раздробленность, слабость централизованной системы управления,сильное влияние радикального исламизма и хронический экономический дефицит.Таджикистаннаходитсяподсильнымисламскимвлиянием,очемсвидетельствует, то, что именно в Таджикистане очень рано, еще в периодперестройки в СССР, появилась исламистская партия «Исламская партиявозрождения» (ИПВ)262.
Географически он граничит с Афганистаном на юге икитайским округом Синьцзян на востоке, с Узбекистаном на западе иКыргызстаном на севере открывая доступ к Ферганской долине – основномуместу активности исламистов. Таджикистан также является государством снизкимуровнемэнергоресурсов.ОднакоТаджикистанконтролируетзначитильные водные ресурсы в регионе. Такие факторы уязвимости какрегиональнаяраздробленность,противоборствокланов,сильноевлияниеисламизма и хронический бюджетний дефицит в сочетании с социальнымибеспорядками в переходный период привели к гражданской войне. Внутренниенастабильность Таджикистана даже после 20 лет с момента окончаниягражданской войны является серезной проблемой263.
258Легитимность государства характеризуется такими факторами как коррупция, эффективность управления,участие в политической жизни, избирательный процесс, уровень демократизации, теневая экономика,наркоторговля, протесты и демонстрации, борьба за власть.259Разобщенность элит такими факторами как борьба за власть, политическая конкуренция, уровень дезертирства,фальсификация выборов.260Недовольство отдельных групп такими факторами как насилие на религиозной почве, коммунальное насилие,дискриминация, этническое насилие.261Лаумулин М.Т. История Казахстана и Центральной Азии в мировой ориенталистике (к 550- летию Казахскогоханства).
— Астана: КИСИ, 2016. — 337 с.262Ibid. — 338 с.263Центральная Азия на рубеже XX–XXI веков : политика, экономика, безопасность : учеб. пособие / В. Д.Камынин, Е. В. Лазарева, М. В. Лапенко, А. В. Лямзин ; [науч. ред. В. И. Михай- ленко] ; М-во образования инауки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2017. – 26 с. 71 Гражданская война в Таджикистане (май 1992 года - июнь 1997 года),являласьборьбоймеждуполитическойэлитойсоветскогопрошлого(коммунистической номенклатурой – худжанди, кулябцами, гиссарцами) ипритесняемым классом (националистическим и религиозным – гармцами,памирцами) на фоне резких экономических изменений (экономического спада)после обретения независимости.
Глубокая социальная неудовлетворенность,вызванная острым финансовым дефицитом (в том числе и из-за перекрытияпотока субсидий из СССР) и ослабления механизмов социального контроляначаливыражатьсяНеудовлетворенныевпоявленииразличныхинаходящиесявполитическихнеблагоприятноморганизаций.экономическомположении кланы из южных регионов, такие, как гармцы и памирцы началимассовые демонстрации в Душанбе и, в конечном итоге, сформировалиоппозиционные правительству партии. Конфронтация между находившимися втрудном положении классами из южного региона и ранее привилегированнойкоммунистической номенклатурой, а именно: кланами из Худжанда, из Куляба, изГиссара, из северного региона, в конечном итоге, приняла форму формальнойполитической борьбы.
Этот «вооруженный этнoрегиональный конфликт» 264 имасштабные этнические чистки265, фактически разделил страну на две части вдольреки Вахш266 и привел к значительным жертвам – от 65,000 до 150,000 убитых иоколо 1.2 миллионов (20% от популяци) беженцев 267 . Гражданская война вТаджикистане завершилась подписанием «Общего соглашения о мире инациональном согласии в Таджикистане» между кабинетом Э. Рахмоновa иOбъединенной таджикской oппозицией (ОТО) 27 июня 1997 года. ЭмомалиРахмон, который вступил в должность во время гражданской войны в 1994 году,на сегодняшний день все еще находится на посту президента. 264Ibid.Шарафиева О.
Х. Гражданская война в Таджикистане, 1990–1997 гг. : автореф. дис. канд. ист. наук. Томск, 2010.С. 19.266Центральная Азия на рубеже XX–XXI веков : политика, экономика, безопасность : учеб. пособие / В. Д.Камынин, Е. В. Лазарева, М. В. Лапенко, А. В. Лямзин ; [науч. ред. В. И. Михайленко] ; М-во образования и наукиРос. Федерации, Урал. федер. ун-т.
– Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2017. – 27 с.267http://factsanddetails.com/central-asia/Tajikistan/sub8_6a/entry-4858.html265 72 Чтобы увековечить дату конца гражданской войны, правительствоТаджикистана учредило День национального единства, который ежегодноотмечается 27 июня. Каждый год, посредством выступления по случаю Днянационального единства, правительство Таджикистана воспроизводит «дискурсыколлективной иллюзии»«Коллективные268иллюзии», отражающие исторический опыт Таджикистан.насамомделеявляются«доминирующимисубъективными представлениями, которые внедрены в общественное сознание впроцессе установления стандартов того, что может и что не может быть частьюнормального и приемлемого социального поведения» 269 , а история «являетсяважнейшей составляющей дискурса коллективной иллюзии так как онаопределяет наши идеологические убеждения, наше культурное наследие и нашуполитическую принадлежность».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
