диссертация (1169518), страница 13
Текст из файла (страница 13)
В следующей части этой главы будетпредпринята попытка выяснить причины высоких показателей нестабильностипосредством качественного метода – исторически-дискурсивного критическогодискурс-анализа.1) КазахстанВ Казахстане сформировались сравнительно благоприятные условия дляобеспечения внутренней стабильности по сравнению с соседними государствами,пострадавшимиоткровавыхреволюций,168массовыхнасильственныхконфликтов 169 и даже гражданских войн, 170 во основном благодаря быстрому Недовольство отдельных групп – насилие на религиозной почве, коммунальное насилие, дискриминация,этническое насилие.167Таблица была отредактирована автором.
[Электронный ресурс]. URL: http://fsi.fundforpeace.org (дата обращения:05.11.2016).168Тюльпановая революция в Киргизии в 2005 году.169Ошский конфликт в Киргизии в 1990 и 2010 годах. Андижанский кризис в Узбекистане в 2005 году.170Гражданская война в Таджикистане в 1991 – 1997 годах. 49 экономическому росту в 2000-х годах, основанному на нарашивании экспортаприродных ресурсов и сильном политическом лидерстве Казахстана. Тем неменее, правительство Казахстана продолжало секьюритизировать ряд фактороввнутренней нестабильности в течении последних 10 лет (с 2007 по 2016 год), инаиболее частыми факторами секьюритизации являлись этнические разногласия ираспространение радикального исламизма.
Озабоченность по поводу этническихразногласий, которые тесно связаны с «кризисом самоидентификации» послеобретения независимости, проявилась в форме национализма и вторичнойисламизации государства. По сравнению с другими странами Центральной Азии вКазахстане это явление сильно заметно, особенно после 2014 года, когдапрезидент инициировал официальную национальную идеологию «Мəәңгілік Ел».До 2014 года, в выступлениях правящей элиты Казахстана основное вниманиеуделялось материально-институциональным предметам, таким как экономическиедостижения, планы промышленного развития, результаты выборов, тогда какидеальная часть ограничивалась лишь подчеркиванием принципа «одна страна одна судьба» 171 и упоминанием модели, названной «казахстанский путь» 172которая состоит в «обеспечении равноправия всех казахстанцев независимо отэтнической и конфессиональной принадлежности» 173 .
Однако с 2014 годаправительство стало больше фокусироваться на идейной части, развивая ипродвигая новую национальную идеологию, выраженную в патриотическом актеназванном «Мəәңгілік Ел»174, что означает «вечная родина» на казахском языке. 171Выступление на XVI сессии Ассамблеи народа Казахстана «Ассамблея народа Казахстана: доверие, традиции,транспарентность, толерантность» [Электронный ресурс].
Официальний сайт Прездидента Республики Казахстан –Режим доступа: http://www.akorda.kz/ru/speeches/internal_political_affairs/in_speeches_and_addresses/vystuplenieprezidenta-respubliki-kazakhstan-n-a-nazarbaeva-na-xvi-sessii-assamblei-naroda-kazakhstana-20-10-2010g_1340717888172Выступление Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева на конференции, посвященной 10-летиюСтратегии «Казахстан-2030» [Электронный ресурс]. Посольство Республики Казахстан в Российской Федерации –Режим доступа: http://old.kazembassy.ru/ru/posol/oficialnayaastana/vistupleniaprezidentark/247-visgoslic71173Выступление Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева на XIII сессии Ассамблеи народа Казахстана[Электронный ресурс]. Посольство Республики Казахстан в Российской Федерации – Режим доступа:http://old.kazembassy.ru/ru/posol/oficialnayaastana/vistupleniaprezidentark/250-visgoslic74174Кан Г.В.
«Мəәнгілік Ел» как основа нового казахстанского патриотизма. Послание Президента РеспубликиКазахстан Н.А. Назарбаева народу Казахстана «Казахстанский путь — 2050: единая цель, единые интересы, единоебудущее» (Астана, 17 января 2014 г.): материалы научно-практической конференции, посвященной обсуждениюПослания Главы государства / Отв. ред. Б.К. Султанов. — Алматы: Казахстан- ский институт стратегическихисследований при Президенте Республи- ки Казахстан, 2014.
— 49 с. // Шаукенова З.К. «Мəәнгілік Ел» — новаяступень национальной идеи. Послание Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева народу Казахстана«Казахстанский путь — 2050: единая цель, единые интересы, единое будущее» (Астана, 17 января 2014 г.):материалы научно-практической конференции, посвященной обсуждению Посла- ния Главы государства / Отв.
50 «Мəәңгілік Ел» в основном имеет схожее содержание с принципом «одной страной- одна судьба» и моделью «казахстанский путь», однако он отличается тем, что онфункционирует как символ национальной идеологии, особенно в контексте тогочто он написан на казахском языке.Непрекращающиеся усилия Казахстана по объединению государства вокругновой национальной идеологии отражают беспокойства по поводу социальногоразделения (особенно по этническому признаку) и кризиса самоидентификациипосле обретения Казахстаном независимости.
Казахстан – это многоэтническоегосударство со значительными различиями между титульной национальностью инетитульныминациональностями.Титульнаяказахскаянациональностьсоставляет лишь 65,1% населения Казахстана и 98% представителей титульнойнациональности являются мусульманами и двуязычными (казахский и русскийязык), в то время как нетитульная национальность (в основном русские)составляет 34,9% населения Казахстана и около 60% представителей нетитульнойнациональности являются христианами со слабым знанием казахского языка.175 Втакой социальной обстановке, казахстанское государство поощряет тенденциюмирного проживания разных этнических групп в гармонии друг с другом, и одновременно делает упор на уникальный, свойственный казахскому народунациональный характер, язык и идентичность.
Новая национальная идеяКазахстана «Мəәңгілік Ел»176, сформулированная Президентом Нурсультан ред. Б.К.
Султанов. — Алматы: Казахстан- ский институт стратегических исследований при Президенте Республики Казахстан, 2014. — 47 с.175Этнодемографический ежегодник Казахстана. Статистический сборник. Агентство Республики Казахстан постатистике Главный редактор Смаилов А.А./ Астана, 2013 http://www.stat.gov.kz (10.11.2016)176Эта новая национальная идеология постоянно подчеркивается казахскими политиками в публичныхвыступлениях и политологами в научных статьях. В качестве примера, см. Выступление государственногосекретаря Республики Казахстан Гульшары Абдыкаликовой перед участникам молодежной акции «Менің Елім Мəәңгілік Ел» [Электронный ресурс]. Официальний сайт Прездидента Республики Казахстан» – Режим доступа:http://www.akorda.kz/ // Выступление Государственного секретаря Республики Казахстан ГульшарыАбдыкаликовой на Международном форуме ученых и экспертов «Модель Н.
Назарбаева: 25 лет мира и созидания»[Электронный ресурс]. Официальний сайт Прездидента Республики Казахстан» – Режим доступа:http://www.akorda.kz/ // Статья Государственного секретаря Республики Казахстан Г.Абдыкаликовой «Семья –созидательная сила Мəәңгілік Ел» [Электронный ресурс]. Официальний сайт Прездидента Республики Казахстан –Режим доступа: http://www.akorda.kz/ // Кан Г.В. «Мəәнгілік Ел» как основа нового казахстанского патриотизма.Послание Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева народу Казахстана «Казахстанский путь — 2050:единая цель, единые интересы, единое будущее» (Астана, 17 января 2014 г.): материалы научно-практическойконференции, посвященной обсуждению Послания Главы государства / Отв.
ред. Б.К. Султанов. — Алматы:Казахстанский институт стратегических исследований при Президенте Республики Казахстан, 2014. — 49 с. //Шаукенова З.К. «Мəәнгілік Ел» — новая ступень национальной идеи. Послание Президента Республики КазахстанН.А. Назарбаева народу Казахстана «Казахстанский путь — 2050: единая цель, единые интересы, единое будущее» 51 Назарваем в январе 2014 года является патриотическим актом, «идейной основойнового казахстанского патриотизма» 177 и «признанием важной историческоймиссии и силы этнической природы казахов как государствообразующего ядраКазахстана»178.
В соответствии с этой заявленной идеологией, частотаиспользования казахского языка казахской правящей элитой в официальныхвыступлениях постоянно возрастает, особенно с 2000-ых годов, как показано в[Таблице 6].[Таблица 6] Соотношение казахского языка и русского языка179Соотношение казахского языка и русского языка100%90%80%70%60%50%40%30%20%10%0%1994~97г.1998~01г.2002~05г,2006~09г.2010~13г.казахский язык0.1%1.8%9.3%9.2%13.6%русский язык99.9%98.2%90.7%90.8%86.4%Этот феномен может быть проанализирована посредством дискурс-анализа статьигазеты «Казахстанская правда», «Мəәңгілік Ел: одна страна – одна судьба» 180.
(Астана, 17 января 2014 г.): материалы научно-практической конференции, посвященной обсуждению ПосланияГлавы государства / Отв. ред. Б.К.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
