диссертация (1169461), страница 48
Текст из файла (страница 48)
Чем шире кругваших знакомств и чем более уважаемы эти люди, тем выше ваш шанс обрестиуспешный деловой или личный контакт. Влиятельные люди при этом могутпроисходить не только из сферы политики и бизнеса, но и являться уважаемымидеятелями культуры и науки.Скругление углов, компромиссы, добродушие и позитивный настрой в любойситуации помогут вам найти общий язык с представителями египетскогообщества. Демонстрация серьезного выражения лица не принесет успеха.Россияне и так известны во всем мире как люди суровые, неприветливые ихмурые.
Но необходимо развенчивать этот стереотип. Поэтому улыбайтесь!Сердечная улыбка – то, что египтяне оценят всегда.Время. Английская присказка «Time is money» не найдет отклика вегипетском сердце, потому что время в этой части Света предназначено служитьчеловеку, а не наоборот. Считается, что все происходит по воле Всевышнего, в томчисле сроки и опоздания, поэтому само течение жизни, равно как и деловыепроцедуры во времени растянуты. Здесь главное не нервничать. Если принятьтакое положение вещей как данность, то работать с египтянами станет возможно.В противном случае и стараться не стоит.
Опоздания являются обычным делом, а229пунктуальность – не самая сильная египетская черта395. Обещания могут долгоевремя не выполняться, но, в конце концов, скорее всего, все будет сделано.Единственный выход – набраться терпения и мягко, тактично и слегкаподталкивать ситуацию. В случае, если опаздываете вы, не стоит сильнопереживать. Важно также неприходить раньше назначенного времени.
Этоплохой тон.10. УправлениеСтруктурно все египетские организации – и частные, и государственныеимеют одну особенность: начальники как правило не делегируют полномочийсвоим сотрудникам. Поэтому, чтобы добиться результата, необходимо обращатьсяк главе структуры, так как решение принимает он единолично. Пытаясь решитьвопрос через сотрудников, вы только напрасно потратите время. Главная их роль –предоставить вам возможность встретиться с руководством.11. ДелопроизводствоЕгипетская культура – культура устная.
Значительная часть вопросоврешается путем устного общения. Египтяне очень не любят читать бумаги. И ужтем более не любят их писать. Поэтому попытки получить элементарные договораи соглашения от египетского партнера вероятнее всего будут обречены на провал.Решение данной ситуации элементарно: ваши египетские партнеры будут оченьпризнательны и рады, если вы сами составите за них необходимые документы ипринесете. Если ваши задачи лежат в области журналистики, то просьбапредоставить письменное интервью, скорее всего, сильно обременит вашегоегипетского собеседника.
Тогда как устное он даст с удовольствием.То же справедливо и для любого другого делового предложения. Лучшевсего, имея предложения и документы в письменном виде, оставить их партнеру,но изложить суть дела устно. Наличие у вас визитной карточки – обязательно,поскольку без нее вас не примут всерьез.Показательным является следующий арабский анекдот: Публика рассаживается в театре в 7 вечера. Проходит10 минут, ничего не происходит, 20 минут – ничего. Через полчаса на сцену выходит режиссер и говорит:«Уважаемые дамы и господа! Мы были готовы начать в 7, но чтобы не нарушать национальную традицию, мыначнем в 7:30»395230ПРИЛОЖЕНИЕ № 5Обзор религиозного компонентав системах образования России и ЕгиптаРассматривая вопрос о среднем образовании в России следует иметь ввиду,что наряду со светскими в стране действуют и религиозное школы. Среди нихможновыделить православные школы с государственной лицензиейиаккредитацией, где учащиеся получают светское образование, соответствующеефедеральному стандарту и при этом проходят такие предметы, как «ЗаконБожий», церковно-славянский язык, литургику и др.
(например, СвятоВладимирскаяправославнаяшкола, Православнаяклассическаягимназия«Радонеж», Традиционная гимназия, «Живоносный источник» и пр.). Также вМоскве, Санкт-Петербурге и Казани недавно открылись мусульманские школы,представляющие собой общеобразовательные школы с углубленным изучениемоснов исламской культуры (например, мусульманская образовательная школа«Иман» в Москве, Центр образования «Просвещение» в Санкт-Петербурге,Средняя общеобразовательная школа «Усмания» в Казани).В то же время при православных церквях по всей России действуютвоскресные школы, где детям рассказывают об основах христианской веры ибиблейские сюжеты, а при мечетях работают медресе, в которых учащимся даетсябазовое исламское образование (Воскресная исламская школа при Московскомисламском университете, Медресе при Соборной московской мечети, медресе вКазани, Уфе и других городах страны).ВысшиеучебныезаведенияРоссиинасегодняшнийденьтакжеподразделяются на светские и духовные (религиозные).
Хотя имеет местотенденция, с одной стороны, ввести во всех вузах по немецкому образцу предмет«внеконфессиональной» теологии (о чем сообщается в частных беседах) иуравнять дипломы светских и конфессиональных (прежде всего, православных)учебных заведений, дав выпускникам религиозных ВУЗов право преподавать231светские предметы и исследовать научные проблемы при помощи богословсконаучной методологии. «Ангажированность»396 подобных проектов встречаетсопротивление как со стороны некоторых представителей гуманитарного знания(философов, социологов и т.д.), так и со стороны отдельных преподавателейдуховныхдисциплинибогословов.Однакоданныйпроектсистемноподдерживает руководство РПЦ, рассматривая его в качестве цементирующейпрограммынационально-культурногоединства,позволяющей«знать»и«понимать» ценности православной культуры, имеющие общечеловеческоезначение; и вместе с тем знать и понимать их историческое воплощение в русскойкультуре.По информации Учебного комитета РПЦ, к 2011 году в России действовалозначительное число духовных учебных заведений Русской православной церкви,среди которых 6 духовных академий и университетов, 40 духовных семинарий и24духовныхучилища397.ВнекоторыхизэтихВУЗовпредлагаетсяисключительно богословское образование (Московская духовная академия исеминария,Общецерковнаяаспирантураидокторантураименисвятыхравноапостольных Кирилла и Мефодия, Санкт-Петербургская духовная академияи семинария, Сретенская духовная семинария), тогда как в остальныхналичествуют как религиозные, так и светские факультеты, такие, например, какфилологический, исторический, социальных наук, информатики и прикладнойматематики, юридический, экономический, психологии и проч.Что касается исламского образования в России, то известно, что при многихмечетях страны действуют воскресные школы 19 мусульманских медресе398.Говоря о непосредственно духовных мусульманских высших учебных заведениях,отметим Московский высший духовный исламский колледж.
ВлиятельныхБурдье П. За ангажированное знание [Электронный ресурс] // сайт научно-просветительского журнала«Скепсис». – Режим доступа: http://scepsis.net/library/id_544.html397Учебные заведения РПЦ. Карта духовных учебных заведений Русской Православной Церкви [Электронныйресурс]//сайтУчебногокомитетаРусскойправославнойцеркви.–Режимдоступа:http://www.uchkom.info/index.php?option=com_content&view=section&id=2&Itemid=55398Медресе в России [Электронный ресурс] // Справочник OrgPage. – Режим доступа:http://www.orgpage.ru/rossiya/medrese/396232мусульманских ВУЗов в России сегодня семь: Московский исламский институт,Российский исламский институт (г.
Казань), Российский исламский университетпри Центральном духовном управлении мусульман России (г. Уфа), СевероКавказский исламский университет имени Абу Ханифы в Нальчике, СевероКавказскийисламскиймеждународныхуниверситетскийотношенийименицентриМаммадибираИнститутар-РочитеологиивиМахачкале,Российский Исламский университет имени шейха Кунта-Хаджи Кишиева вГрозном. Более того, правительство РФ приняло распоряжение, согласнокоторому будут разработаны конкретные меры по поддержке исламскогообразования, а финансирование фактически государственной программы развитияисламского образования включено в систему финансирования Приоритетногонационального проекта «Образование»399. В то же время остро стоит вопрос обунификации мусульманского образования в России.
В связи с этим президент В.В.Путинпоручилправительствуразработатьпрограммыбакалавриатаимагистратуры с углубленным знанием истории и культуры ислама, а такжеутвердить целевые показатели эффективности вузов в этом направлении400.В мусульманских высших учебных заведениях России иноверие (в данномслучае христианство), а также религиоведение, как правило, не преподается. В тоже самое время в православных ВУЗах изучение мусульманства и истории исламавобязательномпорядкевключеновпрограммуврамкахпредмета«Религиоведение».Что касается светских ВУЗов России, то большинство гуманитарныхфакультетов включило в программу религиоведение, которое в большинствеслучаев преподается корректно. Согласно декану философского факультета МГУВ.
Миронову, уже в 2006 году в Российской Федерации религиоведческоеКонцептуальные проблемы исламского образования в России: Выступление проректора Московскогоисламского университета по учебно-воспитательной работе Раиса Измайлова на научном симпозиуме«Сотрудничество в сферах воспитания, арабистики и исламоведения» в Алматы. 3-5 октября 2012г. [Электронныйресурс]//ОфициальныйсайтМосковскогоисламскогоинститута–режимдоступа:http://www.miu.su/?p=2715#more-2715400Путин поручил разработать программу единого исламского высшего образования [Электронный ресурс] //Информационно-аналитический федеральный портал islam today, 01.03.2013 – режим доступа: http://islamtoday.ru/article/7765/399233образованиебылолицензировановсорокодномВУЗе.Вкачествеобщепрофессиональной дисциплины религиоведение включено в программуизученияфилософии,социологии,социальнойантропологии,истории,культурологии, связей с общественностью, востоковедения и африканистики,музеологии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
