диссертация (1169461), страница 39
Текст из файла (страница 39)
– М.: ФондСвятого Всехвального Апостола Андрея Первозванного, 2006. – 80 с.123.Черных А. Мир современных медиа. – М.: Издательский дом«Территория будущего», 2007. – 312 с.124.Шеманов А.Ю. Самоидентификация человека и культура. – М:Академический проект, 2007. – 479 с.125.Шестов Л. Сочинения в 2х томах. Т.1 – М.: Издательство «Наука»,1993. – 672 с., Т.2 – 560 с.126.Шютц А. Смысловая структура повседневного мира: очерки пофеноменологической социологии / Сост. А. Я. Алхасов; Пер. с англ. А.
Я.Алхасова, Н. Я. Мазлумяновой; Научн. ред. перевода Г. С. Батыгин, М.: ИнститутФонда «Общественное мнение», 2003. – 336 с.127.Шюц А. Избранное: мир, светящийся смыслом. Пер. с нем. и англ.: В.Г. Николаев и др.; сост.: Н. М. Смирнова; общ. и науч. ред., послесл. Н. М.Смирновой – М.: РОССПЭН, 2004.
– 1056 с.128.Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис: Пер. с англ./ Общ. ред. ипредисл. Толстых А. В. – М.: Издательская группа «Прогресс», 1996. – 344 с.182129.Якунин В.И., Сулакшин С.С., Межуев В.М. и др. От диалогацивилизаций к сотрудничеству и интеграции. Наброски проблемного анализа /Под общей редакцией С.С. Сулакшина. – 2-е издание. – М.: Научный эксперт,2006. – 175 с.130.Abaza M. The Changing Consumer Cultures of Modern Egypt. Cairo’sUrban Reshaping – Cairo, The American University in Cairo Press, 2006.
– 310 p.131.Amin G. The Illusion of Progress in the Arab World. – Cairo, TheAmerican University in Cairo Press, 2006. – 160 p.132.Amin G. Whatever Happened to the Egyptians? – Cairo, The AmericanUniversity in Cairo Press, 2006. – 178 p.133.Amin S. Eurocentrism. – New York, Monthly Review Press, 1989. – 152 p.134.Hanna M. The Seven Pillars of the Egyptian Identity. – Cairo, GeneralEgyptian Book Organization, 1994. – 200 p.135.Harris S. The End of Faith. Religion, Terror and the Future of Reason. –London, Free Press, 2006 – 336 p.136.MacIntyre A. After Virtue: a study in moral theory. - 3rd ed., Notre Dame,Indiana, University of Notre Dame Press, 2007. – 286 p.137.Murphy C. Passion for Islam.
– New York, Scriber, 2002. – 360 p.138.War and Peace, Israel and the West, in Egyptian Schoolbooks (Ed. Dr.Groiss A.) // Center for Monitoring the Impact of Peace and the American JewishCommittee, 2004. – 200p.139.Zogby J. What Arabs Think. Values, Beliefs and Concerns. ZogbyInternational / The Arab Thought Foundation, September 2002. – 106 p.140.Абдель-Фатах Н.
Аль-Сиясат Аль-Адьян – Каир: Мактабат аль-Осра,2005. – 696с.141.Абу Захра М. Мухадарат фи Аль-Насранийя. – Каир: Дар Аль-ФикрАль-Араби, 2006. – 174 с.142.240 с.Имара М. Аль-Истикляль Аль-Хадари. – Каир: Нахдат Миср, 2007. –183143.Лотфи У. Дауля Аль-Дуаа Аль-Джудуд – Каир: Дар Аль-Хаяль, 2007.– 188 с.144.Шельби А.
Аль-Масихия. – Каир: Мактабат Аль-Нахда Аль-Масрийя,2002. – 334 с.145.Ясин А.-С. Аль-Димократия уа хиуар аль такафат. – Каир,издательство «Мерет», 2007. – 330 с.Статьи146.Алехина С.Н. Национально-культурная идентичность в эпоху перемен// Ученые записки РГСУ, № 3, 2010. С. 41-46.147.Арзуманов И.А. «Религиозное пространство» и «пространстворелигиозной культуры» – опыт культур-методологической стратификации /Вопросы культурологии № 5, 2009.
С. 21-26.148.Астафьева О.Н. Межкультурные коммуникации и коллективнаяидентичность: новые акценты в культурной политике национальных государств //XV Международные Лихачевские научные чтения 2015 год. «Современныеглобальные вызовы и национальные интересы»: материалы и выступления, 14-15мая 2015 г. 2015 №ХV. С. 302-305.149.Баева Л.В. Культурное наследие в пространственно-временныхграницах // Гуманитарные исследования, №4, 2011. С. 7-12.150.Барковский А.Л. Религиозные аспекты социально-экономическогоразвития арабских стран. Автореферат диссертации на соискание ученой степеникандидата философских наук.
ФГБОУ ВПО «Российская академия народногохозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации»,Москва, 2013.151.Бурдье П. За ангажированное знание [Электронный ресурс] // сайтнаучно-просветительскогожурнала«Скепсис».–Режимдоступа:http://scepsis.net/library/id_544.html152.Глаголев В.С. Герметичность религии как проблема социологическогоисследования // Социология религии в обществе позднего модерна. Памяти Ю.Ю.Синелиной. Материалы Третьей Международной научной конференции. 13184сентября 2013. «НИУ БелГУ», 13 сентября 2013 г.
/ отв. ред. С.Д. Лебедев –Белгород: ИД «Белгород», 2013. С. 77-87.Глаголев В.С. Проблема доминантных смыслов в культурно-153.конфессиональном пространстве Забайкалья / В.С. Глаголев // Православие:миссионерство и дипломатия в Сибири. Материалы Всероссийской научнопрактической конференции. – Улан-Удэ, 2010. С. 191-197Глаголев В.С. Религиозная составляющая возможностей и лимитов154.диалога культур в условиях глобализации / В.С. Глаголев // Диалог культур вусловиях глобализации.
XI Международные Лихачевские научные чтения. 12-13мая 2011 г. Т.1. Доклады. – СПб. : Изд-во СПбГУП, 2011. С. 284.Глаголев В.С. Этносоциальное и конфессиональное в политических155.культурах // Философия мировой политики: актуальные проблемы: (учеб.пособие) / под ред. Г.К. Ашина, А.В. Шестопала. – М.: МГИМО(У) МИД РФ, каф.Философии, 2000.
С. 37-48Градиловский С., Переслегин С. Русский Ватикан [Электронный156.ресурс]//ПорталReligareот05апреля2005.–Режимдоступа:http://www.religare.ru/article16249.htm157.Доброхотов А.Л. Культурология как наука: за и против. Круглый стол.Москва, 13 февраля 2008 года [Электронный ресурс] // портал «Площадь Д.С.Лихачёва».–Режимдоступа:http://www.lihachev.ru/pic/site/files/fulltext/kuliturologija_kak_nauka_vf_2008.pdf158.Измайлов Р. Концептуальные проблемы исламского образования вРоссии // Выступление проректора Московского исламского университета поучебно-воспитательной работе Раиса Измайлова на научном симпозиуме«Сотрудничество в сферах воспитания, арабистики и исламоведения» в Алматы.3-5 октября 2012г. [Электронный ресурс] // Официальный сайт Московскогоисламского института.
– Режим доступа: http://www.miu.su/?p=2715#more-2715159.Иконникова Н.К. Символические границы местных сообществ //Местные сообщества: проблемы социокультурного развития. – М., 2010. С. 68-78.185160.Кара-МурзаС.Г.Доклад«Глобализация–угрозакультуре»,прочитанный на Международном Общественном Форуме «Диалог цивилизаций»,о. Родос, 29 сентября – 2 октября 2004 г.161.Каган М. С. К истории формирования и взаимодействия человеческихобщностей // Человек: соотношение национального и общечеловеческого. Сб.материалов международного симпозиума (г.
Зугдиди, Грузия, 19-20 мая 2004 г.) /Под ред. В. В. Парцвания. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество,2004. С.104-110.162.Касаткин П.И. О роли религиозных акторов в современных мировыхполитических процессах // Вестник МГИМО-Университета №1, 2010. С. 257-261.163.Кирабаев Н.С. Мусульманская цивилизация: вызовы глобализации //Свободная мысль №11, 2007. С. 141-154.164.Культура толерантности: опыт дипломатии для решения современныхуправленческих проблем.
Учебное пособие/Г.К. Ашин, Г.И. Волкова, В.С.Глаголев и др./Под редакцией И.Г. Тюлина. – М.: Московский государственныйинститут международных отношений (Университет), 2004. – 304 с.165.КурочкинА.В.Гуманитарныетехнологии:проблемавыбораметодологических оснований [Электронный ресурс] // Экспертно-аналитическийпортал«Центр гуманитарных технологий», 24.08.2006.
– Режим доступа:http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/gtmarket/2006/725166.КуруленкоЭ.А.,НефёдоваД.Н.Национально-культурнаяидентичность в условиях глобализирующейся реальности // Известия Самарскогонаучного центра РАН. 2015. №1-1. С. 231-234.167.Малашенко А.В. Религию невозможно отделить от политики //Исламская перспектива №1, 2013. 302-310.168.Межкультурная коммуникация в условиях глобализации: учебноепособие / ред.-сост. В. С. Глаголев. - 2-е изд., перераб. и доп. - Москва: Проспект,2016.
– 200 с.169.МежуевВ.М.Размышленияокультуреикультурологии:культурология в контексте современного гуманитарного знания (Cтатья 1)186[Электронный ресурс] // Культурологический журнал. – Режим доступа:http://www.cr-journal.ru/rus/journals/6.html&j_id=3170.Межуев В.М. Ценности современности в контексте модернизации иглобализации [Электронный ресурс] // Информационный гуманитарный портал«Знание. Понимание. Умение». – Режим доступа: http://www.zpu-journal.ru/ezpu/2009/1/Mezhuev/171.Микульский Д.В.
Понятие аман в арабо-мусульманской правовойкультуре [Электронный ресурс] // Безопасность как ценность и норма: опытразных эпох и культур (Материалы Международного семинара, г. Суздаль, 15–17ноября 2011 г.) / Отв. ред. Сергей Панарин. СПб.: Интер-социс, 2012. С. 99 – 106.– Режим доступа: http://www.vostokoved.ru/images/stories/pdf/security.pdf172.Мнацаканян М.О. Нации, «нациестроительство» и национально-этнические процессы в современном мире / М. О. Мнацаканян // Социологическиеисследования = СОЦИС, №5, 1999. С. 118-127.173.ОстровскаяЕ.А.Онтологиярелигиозногоконфликта:транснациональная коммуникативная сеть // Хора. Журнал современнойзарубежной философии и философской компаративистики.
Курск, 2009. С. 166 –176.174.Пантин В.И. Политическая и цивилизационная самоидентификациясовременного российского общества в условиях глобализации [Электронныйресурс] // Полис. Политические исследования, №3, 2008. – Режим доступа:http://www.politstudies.ru/fulltext/2008/3/3.htm175.Плотников М.В. Методы социального влияния [Электронный ресурс]// сайт Гуманитарные технологии в социальной сфере 19.01.2009 г. – Режимдоступа: http://portal.gersen.ru/content/view/780/36/176.Пржиленский В.И., Огородников А.Ю.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
