диссертация (1169336), страница 19
Текст из файла (страница 19)
В их числе – Анри Матисс и Лидия Делекторская, Пабло Пикассои Ольга Хохлова, Ромен Роллан и Мария Кювилье, Андре Моруа (Эмиль СоломонВильгелм Эрзог) и Жанна-Мари Ванда Шимкевич и др.76Таким образом, русская культура в том её виде, в котором она былапредставлена деятелями эмиграции разных направлений, вызывала достаточнозаметный интерес французского общества. Популярность русской музыки иизобразительного искусства, многие достижения которых стали восприниматься воФранции как часть и собственного наследия, а также широкие контакты русскихфилософов и писателей с французскими коллегами доказывают, что, ближепознакомившись с русской культурой в предшествующие десятилетия, французыи в 1920-1930-е гг.
с вниманием и уважением относились ко многим достижениямрусского искусства в различных областях.Особый характер приобрели отношения России и Франции в годы Второймировой войны, отмеченной братством по оружию дивизии «Нормандия – Неман».В трагические 1940-х гг. культурные контакты между нашими народами непрекращались: можно говорить об особом опыте взаимодействия русской ифранцузской культур через «светящуюся смыслом» (А. Шюц) повседневность и еекак переживание простыми людьми, так и выдающимися интеллектуалами своейэпохи. Показательны биографии потомков русских эмигрантов – выдающихсяфранцузских писателей русского происхождения Ромэна Гари (он же Эмиль Ажар)и создательницы жанра «антироман» Натали Саррот, чьи произведения впитали всебя богатство обеих культур, по праву заняв место среди других вершин мировоголитературно-философского искусства.С активизацией послевоенного противостояния Западного мира и СССР врусле «холодной войны» контакты между двумя народами в политической икультурной областях были сведены к минимуму210.
Обе страны, являвшиесяцентральным (в случае Советского союза) или одним из центральных (в случаеФранции) элементов антагонистических военно-политических блоков, былиискусственно лишены возможности развивать культурное сотрудничество, стольплодотворно развивавшееся в предшествующее столетие. В то же времяФактически эти контакты практически прекратились уже после 1917 г., однако в 1920-1940-е гг., пока ещё былиживы большинство деятелей русской эмиграции, русско-французское культурное взаимодействие осуществлялосьчерез них.21077необходимо отметить, что Франция, всегда стремившаяся сохранять определённуюнезависимость даже в блоке НАТО, была менее враждебно настроена в отношениик СССР, чем многие другие страны альянса211.
Одна из причин – во Франциитрадиционно были сильны левые движения, включая коммунистическое (в 1946 г.коммунистическая партия Франции набрала 28,2 % голосов на парламентскихвыборах, в 1969 г. кандидат-коммунист Жак Дюкло получил 21,3 % голосов навыборах президента), что не могло не импонировать советскому руководству иобществу. Кроме того, в официальной советской публицистике французскиедеятели эпохи Просвещения увязывались с зарождением борьбы за праватрудового народа, а такие французские философы, как Д. Дидро и Ж.-Ж.
Руссосчитались основоположниками теорий классового общества, то есть фактическипредшественниками коммунизма212. Как следствие, культурное сотрудничествомежду СССР и Францией, резко сузившись, не угасло полностью. Так, из всегозападного кинематографа в СССР в наибольшем количестве демонстрировалисьименно французские фильмы, а французские актёры, такие, как Луи де Фюнес илиПьер Ришар, не сходили с советских кинокранов213, снимаясь в фильмах, где«широкая» и понятная русским душа была представлена музыкой любимогомолодежью французского композитора Владимира Косма.
Потомок русскихэмигрантов Джо Дассен известен в Советском Союзе практически в каждом доме– благодаря телевизионному «Голубому огоньку» и виниловым пластинкам фирмыграмзаписи «Мелодия». Возможно, не меньшую известность во Франции имелизаписи голоса Владимира Высоцкого, чья дружба и брак с популярнейшейфранцузской актрисой русского происхождения Мариной Влади оставилаШмитт М.
Н. Борьба с терроризмом и применение силы с точки зрения международного права. Европейскийцентр изучения вопросов безопасности им. Дж. Маршалла. Garmisch-Partenkirchen, 2002. – Т. 5. С. 85.212Златопольская А.А. Восприятие идей Ж. -Ж. Руссо в советской и постсоветской России в свете традиций русскойобщественной мысли конца XIX - начала XX века // Вестник РХГА. 2015.
№4. [Электронный ресурс] Режим доступа:https://cyberleninka.ru/article/n/vospriyatie-idey-zh-zh-russo-v-sovetskoy-i-postsovetskoy-rossii-v-svete-traditsiy-russkoyobschestvennoy-mysli-kontsa-xix-nachala-xx-veka (дата обращения: 15.04.2018); Дидро. Советская историческаяэнциклопедия.[Электронныйресурс]Режимдоступа:https://gufo.me/dict/history_encyclopedia/%D0%94%D0%98%D0%94%D0%A0%D0%9E (дата обращения: 23.05.2018).213Французское кино в кинотеатрах СССР. Кино-театр.ру. 23.03.2015.
[Электронный ресурс] Режим доступа:https://www.kino-teatr.ru/kino/art/kino/3896/ (дата обращения: 23.05.2018).21178заметный след в творчестве поэта. В Париже с 1977 г. после высылки жилвыдающегося российского художника Оскар Рабин.В конце 1979 г. (во Франции) и 1981 Г. (в Москве) Центр Помпиду иГосударственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина осуществилиграндиозный по своему влиянию на культурную жизнь двух стран проекткультурного обмена – «зеркальной выставки» «Москва – Париж – Москва»,которую в Париже помнят как «Москва – Париж»214.
Дискуссии о подбореэкспонатов и их влиянию на культурное сознание современников ведутся по сейдень. Однако нет сомнений, что выставка оказались культурным событием эпохи,память о котором сохранилась по сей день. Поставленные ею вопросыпредполагали не просто созерцание, но диалог, выходящий за рамки сугубоискусствоведческих или даже политических проблем. Это был в полном смыследиалог культур, судьбы которых тесно переплелись в мире, полном сложностей ипротиворечий.В 1970-е и 1980-е гг. во Франции огромной популярностью пользовалисьтворчество и фигура А.И.
Солженицына215. Некоторые деятели французскойкультуры, симпатизировавшие социализму, посещали СССР (Ж.-П. Сартр, С. деБовуар) или вели переписку с советскими писателями (М. Дрюон)216. Однакоподобные ростки культурного сотрудничества, которые могли бы быть полезнымидля улучшения образа СССР и его культуры, «душились» общей парадигмойинформационнойборьбыиантисоветскойпропагандойвоФранциииантикапиталистической пропагандой в Советском Союзе. Так, серьёзный уронимиджу СССР у французской интеллигенции был нанесён после подавленияВенгерского восстания 1956 г. и «Пражской весны» 1968 г.217Толстой И. Три гроба Малевича.
Воспоминая легендарную выставку «Париж – Москва – Париж». Радио Свобода.08.11.2009. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.svoboda.org/a/1873567.html (дата обращения:20.04.2019).215Алтынбаева Г.М. «…во Франции я чувствовал себя как на второй, совсем неожиданной родине»: к вопросу омировоззренческой географии А. И.
Солженицына // Изв. Сарат. ун-та Нов. сер. Сер. Филология. Журналистика.2018. №2. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/vo-frantsii-ya-chuvstvoval-sebya-kakna-vtoroy-sovsem-neozhidannoy-rodine-k-voprosu-o-mirovozzrencheskoy-geografii-a-i-solzhenitsyna (дата обращения:12.05.2018).216Богословская Г.
Советский Союз в представлении французских деятелей. Проза.ру. [Электронный ресурс] Режимдоступа: https://www.proza.ru/2015/05/13/1641 (дата обращения: 05.06.2018).217Там же.21479Таким образом, даже в период идеологического противостояния второйполовины ХХ в. «железный занавес» между Францией и СССР не былнепроницаемым,оставляяопределённыевозможностидлякультурноговзаимодействия двух стран. Значительная часть французской интеллигенциилевого толка испытывала симпатию к советскому обществу. При этом общийимидж СССР, конечно, формировался под влиянием антисоветской пропаганды.2.2 Общая динамика российско-французских культурных контактов началаXXI века2.2.1 Нормативно-правовая и институциональная база российскофранцузских культурных связей и их развитие в первый период новейшейистории (до 2008 г.)Несмотря на неоднозначность и турбулентность политического положенияРоссии на международной арене в целом и в отношениях со странами Запада вчастности как российское, так и французское руководство с самого началавыражало понимание необходимости и готовность развивать культурноесотрудничество.
Так, еще на самом рубеже XX и XXI веков состоялся обменвизитами на самом высоком уровне, когда с 2000 по 2003 год и президент РоссииВ.В. Путин и президент Франции Жак Ширак по два раза осуществилиофициальные визиты в столицы друг друга. В рамках поездки во Францию 2003года, к слову, Владимир Путин встречался с научной и культурной элитой винституте Франции, обсуждая именно сближающие роли истории и культуры впроцессе взаимодействия между двумя странами218.Наряду с благоприятной позицией глав государств, с началом новейшейистории между Россией и Францией можно говорить о положительной динамикеВладимир Путин встретился с представителями французской научной и культурной элиты.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
