диссертация (1169323), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Столетияназад в Японии существовала традиция убасутэ (姥捨), что означает «выбросить старика». Бедные люди, которые не могли прокормить престарелых родителей, отводили их в горы и оставляли там на голодную смерть. Можно сказать,что эта традиция начала возрождаться, но вместо гор сегодня выступают госпитали, офисы или благотворительные учреждения218. Участились случаи, когдаизможденные родственники, вынужденные ухаживать за престарелыми родителями, не в силах вынести эмоционального и физического напряжения, умираютна рабочем месте от инфаркта или инсульта или даже совершают самоубийство219.В последнее время в Интернете появляется целая серия статей об одиночестве и «внезапной смерти» пожилых людей. Результаты, основанные на глубо217Белова Д.Н., Гуревич Т.М.
Аксиология возраста в русской и японской картинах мира // Культура и искусство. 2018. № 2. С. 12–21.218Яковлева Е. Японцы возрождают древний обычай избавления от стариков.09.02.2017. URL: https://interesnosti.mediasole.ru/yaponcy_vozrozhdayut_drevniy_obychay_izbavleniya_ot_starikov (дата обращения: 25.02.2017).219Там же.119ком изучении вопроса о том, что в реальности количество одиноких людей ужепревышает цифру в 7 млн человек в год, показали, что если количество одиноких людей будет увеличиваться, то одновременно с этим будут появляться проблемы, связанные с самоубийством, смертью от голода, «проблемы пустых домов» и аварий, произошедших в них.Самым опасным сезоном для одиноких пожилых людей считается лето.«В этот, казалось бы, счастливый период жизни особенно ощущается недостаток близких людей рядом.
Будь то день рождения или другой праздник, пожилым людям никто не позвонит, никто не напишет письма, не остановится околодвери, чтобы проверить человека»220. Причины, по которым пожилые люди остаются в полном одиночестве, разные: ранняя смерть родных, проживание надальнем расстоянии от них и др. Благотворительные организации Япониипытаются оказывать помощь старикам и направить практику убасутэ в цивилизационное русло.
Для этой цели они даже устанавливают «боксы дляпожилых», в которых можно оставить пожилого человека. Найденных стариков затем направляют в местные дома престарелых, где те получат кров и заботу221.Во избежание одиночества многие пожилые люди желают во что бы то нистало оставаться в браке. Особой популярностью пользуется новый вид брака,получивший название «брак без секса». Цель такого брака – совместное ведение хозяйства и проведение совместного досуга.
Фактически это очень близко кидеалам современной молодой японской семьи, которую мало интересуют рождение и воспитание детей222.220Norimitsu Onishi. Generation in Japan faces a lonely death // The New York Times.30.11.2017. URL: https://www.nytimes.com/2017/11/30/world/asia/japan-lonely-deaths-the-end.html (дата обращения: 12.05.2018).221Яковлева Е. Японцы возрождают древний обычай избавления от стариков.
09.02.2017.URL: https://interesnosti.mediasole.ru/yaponcy_vozrozhdayut_drevniy_obychay_izbav leniya_ot_starikov (дата обращения: 25.02.2017).222Воркина К.С. Значимость семьи в жизни современных японцев // Актуальные проблемы современной Японии. 2014. № 28. С. 65–72.120Вероятно, в сознании молодого поколения общечеловеческие ценности подменяются стремлением к получению сиюминутного удовольствия от жизни.Японцы отказываются нести ответственность как за своих предков, так и за ещене появившееся на свет будущее поколения японцев, что ставит под угрозу существование японского общества в целом.
Очевидно, что разрушается сама нуклеарная единица – ядро, консолидирующее родственников. Тем самым нарушаетсяосновная функция семьи – деторождение.Социологи и политические деятели делают не радужные прогнозы. Очевидно, что Япония нуждается в срочном принятии необходимых мер, направленных на поддержание института семьи.3.3. Развод как фактор трансформации института семьив ЯпонииПроблемы, касающиеся создания, функционирования и распада семьи, всегда были, есть и будут особо актуальными, поскольку брак и семья представляют собой непреходящие ценности, являясь неотъемлемой частью человеческойцивилизации.За последнее десятилетие мировоззрение людей сильно поменялось, как иотношение к разводам. Развод часто воспринимается как единственный источник решения семейных проблем.Разводы в современном японском обществе являются причиной потерикультурных и семейных ценностей.
Кроме того, они приводят к демографическому спаду и, как следствие, потенциальной угрозе для экономики.Толчком к увеличению разводов в Японии послужила трансформация системы гендерного разделения труда, ослабление дихотомизации и поляризациимужских и женских социально-производственных функций, ролей, занятий и121сфер деятельности223. Данную трансформацию поддержала гендерная политикагосударства во второй половине XX в., которая была направлена на ослаблениедискриминации японских женщин и активное вовлечение мужчин в женскиесферы труда.В 1946 г. Закон о разводе в Японии ликвидировал систему микударихан(三下り半 – «3,5 строки»), при которой развестись не составляло большого труда.До Второй мировой войны в феодальной Японии было зафиксировано довольно большое число разводов (от 10 до 40% по всей Японии)224, инициаторами которых были мужчины, что подчеркивало наличие принципа патронимической семейной организации.По данным Министерства здравоохранения, труда и социального развития,сегодня в Японии распадается один брак из трёх225, что тоже не мало, однакосущественным отличием является тот факт, что инициаторами разводов сталиженщины.Через отношение японцев к разводу прослеживается отношение к институту брака.
Общенациональная статистика разводов стала доступна лишь с 1882 г.Согласно данным, в период 1882–1897 гг. количество разводов на 1000 семейбыло 2,62–3,39 в год. В 1899 г., на следующий год после принятия нового Гражданского кодекса Мейдзи, эта цифра составляла 1,5 и продолжала плавно снижаться вплоть до 0,74 в 1964 г.226.Большую роль сыграло принятие в 1898 г.
Гражданского кодекса Мейдзи, который устанавливал гендерное неравноправие. Можно сказать, что этобыл слегка облегченный вариант самурайского семейного устройства, кото223Назарова В.В. Гендерные отношения в японском обществе во второй половине XX в.:дис. … канд. ист. наук. Краснодар, 2002.224Laurel L. Cornell. Peasant Women and Divorce in Preindustrial Japan // Law and Justicein Tokugawa Japan: Materials for the History of Japanese Law and Justice Under the TokugawaShogunate 1603–1867. Tokyo: University of Tokyo Press, 1986.
P. 94.225Jeffrey Hays. Facts and details. Divorce in Japan. 2009. URL: http://factsanddetails.com/japan/cat18/sub117/item616.html (дата обращения: 15.03.2018).226Family law in Japan // Wikipedia. 28.09.2017. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Divorce(дата обращения: 25.03.2018).122рый лишал женщину практически всех прав, в том числе права голосовать навыборах.В 1938 г. Япония стала страной с наименьшим количеством разводов в мире – 0,63. С 1875 г. население Японии выросло с 33,4 до 100 млн человек к 1967 г.Существует мнение, что это стало возможным лишь благодаря проведению национальной «политики защиты брака»227.Как отмечалось в п. 2 гл. 1, с принятием Конституции 1947 г. было провозглашено равенство мужчин и женщин228.
Для бракосочетания и развода теперьдостаточноо лишь согласия обоих партнёров. Семейный регистр был пересмотрен с учётом изменений в индивидуальных правах. Сегодня японцы равноправны в своих действиях, поэтому если брак больше не приносит должного удовлетворения, они подают на развод.В табл. 5 приведена статистика разводов после Второй мировой войны.Таблица 5Статистика разводов после Второй мировой войныГодКоличество разводов195083 689197095 9371990157 6082002289 8362008250 0002017212 262Источник: Statistics Bureau, Ministry of Internal Affairs and Communications.
Marriagesand divorce by month (1947–2000). URL: http://www.stat.go.jp/english/data/chouki/02.html(дата обращения: 29.04.2018).Согласно приведенным данным, после 2002 г. наблюдается заметный спад,что, безусловно, говорит о положительной динамике. Однако Япония являетсялидером по межнациональным разводам: в Стране восходящего солнца распадается около 70% интернациональных союзов229.227Аракава Кадзухиса.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
