диссертация (1169248), страница 35
Текст из файла (страница 35)
Эти моизамечания и мнения произвели удовлетворительное впечатление на моихсобеседников. Я не знаю, какой окончательный выбор они сделают, но я уверен,что какова бы ни была форма выражения их пожеланий, она не приведёт кпагубным последствиям, подобным тем, которых они опасались. В ожидании жеэтого, слухи о моей встрече с вышеозначенными лицами и о советах, которые я имдал, как и следовало ожидать, распространились здесь. Я знаю, что они сталиизвестны Исмаил-паше, который, между тем, пока не говорил мне об этом, нокоторый наверняка может лишь быть мне за них благодарен»1.1АВПРИ. Ф. Посольство в Константинополе.
Оп. 517/2. Д. 1888. Л. 37 – 38. Подлинник, фр. яз.156В ноябре 1860 г. ситуация снова накалилась в связи с движением, которое, послухам, было организовано в Сфакии, и в Апокорне. Паша собрал у себя консуловАвстрии, России и Англии (французский консул ненадолго выехал с острова),чтобы объявить, что в соседних деревнях наблюдается скопление вооруженныхлюдей, и было решено рассеять их силой.
Дендрино воздержался откатегорического высказывания своего мнения, но на следующий день ему удалосьв конфиденциальной форме донести до Исмаил-паши, что в подобных случаяхприменение силы может порой привести к еще более серьезным неприятностям.Губернатор обещал ничего не делать, не проконсультировавшись с российскимконсулом. К счастью, после всех расследований выяснилось, что эти слухи былилишены всякого основания1.
В дальнейшем Дендрино также не раз удавалосьсглаживать острые ситуации, возникающие между греческим населением итурецкой властью.Не менее важная причина волнений среди греков и обращения к католическойвере, по мнению Дендрино, крылась в отсутствии у них твердой нравственнойопоры. Для поднятия своего культурного уровня и образования у христианскогонаселения не было ни средств, ни возможностей. Отсутствие моральнонравственной опоры у греков делало их наиболее подверженными не толькокатолической пропаганде, но и всякому другому потенциальному влиянию. По этойже причине отсутствовала возможность взрастить в греческой среде сильногопонимающего лидера, способного со временем взять на себя управление островом.Для создания крепкой нравственной опоры в греческой среде Дендрино в своихдонесениях настаивал на оказании критским грекам материальной помощи, а иногдатратил на эти цели собственные средства. В одном из первых своих донесений,направленных в российскую миссию в Константинополе в 1860 г., Дендрино указывална необходимость срочно выделить денежные средства церкви Пресвятой Девы вКанее, чье строительство началось на пожертвования местных христиан, но не былозакончено из-за нехватки средств; принести в дар этой церкви, а также церквям вКандии и Ретимно, образа, священнических одеяний и священных сосудов,1АВПРИ.
Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517/2. Д. 1888. Л. 26 об. – 27. Подлинник, фр. яз.157необходимых для православного богослужения. Далее - потребовать в Патриархии,чтобы значительная часть резервов нескольких богатых монастырей на Крите,средства которых активно расхищались, была бы обращена на содержание школ длялиц обоего пола в трех самых крупных городах острова — Канее, Кандии и Ретимно,и чтобы этим школам были бы выделены денежные субсидии от имени российскогоПравительства. Речь шла также о выделении денежных пожертвований на нуждыначального образования в деревнях и о том, чтобы отобрать несколько молодых людейи на деньги российского правительства послать их учиться в различные семинарии вРоссии; и наконец, проконтролировать, чтобы православным архиепископомКритскимбылспособныйсвященнослужитель,насколькоэтовозможно,просвещённый и добродетельный, и чтобы ему содействовали другие священники,должным образом обученные искусству проповеди и объяснению БожественныхСловес в основных населённых центрах, а также и в деревнях1.
Дендрино активнонастаивал на выделении денежных субсидий, будучи убежденным в том, что его словаи позиция в целом обретут совсем другой вес, когда он сможет поддерживать ихматериальными доказательствами интереса, который Россия питает к моральномуобучению народа, «полностью лишенного этого преимущества и доведенного досостояния невежества, […] и варварства, о котором трудно даже составить себеправильное представление»2. Но именно таким образом, считал консул, этот народстановился слепым орудием в руках каких-нибудь агитаторов»3.
Денежные субсидииили иная помощь должны были поступать регулярно каждый год в обмен наквитанции кураторов церквей и школ, с помощью которых Дендрино планировалосуществлять реальный и активный надзор. По мнению консула, это должно былостать одним из главных средств воздействия на Крит4.Согласно отчетам российского консульства на Крите о чрезвычайныхфинансовых издержках, деньги греческим церквям, школам и неимущимвыделялись регулярно.1АВПРИ. Ф.
Посольство в Константинополе. Оп. 517/2. Д. 1888. Л. 133 об. – 134. Подлинник, фр. яз.АВПРИ. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517/2. Д. 1888. Л. 120. Подлинник, фр. яз.3АВПРИ. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517/2. Д. 1888. Л. 120 об. Подлинник, фр. яз.4АВПРИ. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517/2. Д. 1888. Л. 120 об. Подлинник, фр. яз.2158В январской трети 1860 г. выдано церкви в Канее – 500 турецких пиастров(т.п.); бедным и заключенным – 500 т.п.1 В сентябрьской трети: церквям в Канее –600 т.п.; бедным и нуждающимся – 600 т.п.2 В 1861 г. в январской трети: церкви вКанее и церкви в Халепе – 1250 т.п.; бедным и нуждающимся «которые частообращаются в Консульство», как следовало из записей – 850 т.п.3 В майской трети:церквям и общественной школе в Халепе под Канеей – 1950 т.п.; бедным инуждающимся – 950 т.п.4 В сентябрьской трети: церкви в Халепе – 350 т.п.; бедными нуждающимся – 400 т.п.5 В 1862 г.
в январской трети: церквям в Канее и Халепе,а также школе в Халепе – 1500 т.п.; бедным и заключенным – 660 т.п.6 В майскойтрети: церквям и общественной школе в Канее – 1250 т.п.; бедным и нуждающимся– 750 т.п.7 В сентябрьской трети: бедным и нуждающимся, а также церквям Канеии пригородов – 450 т.п.; вновь созданной школе в кантоне Селинос – 500 т.п.8 Поэтому поводу Дендрино писал, что греческие старейшины кантона Селинос, гдехристианское население жило в значительной части смешанно с мусульманами,неоднократно говорили ему о крайней необходимости открыть там начальнуюшколу и о невозможности содержать ее на собственные средства.
Генералгубернатор Крита Исмаил-паша, признав законность этих требований, выделил изсобственной казны средства для этих целей и уполномочил старейшин обратитьсятакже за помощью к консулам и иностранцам, проживающим в Канее. Хотя консулыАнглии и Франции отклонили эту просьбу, ни консулу России, ни консулу Греции«не пристало поступать таким же образом»9, писал Дендрино.В 1863 г. в январской трети: выдано вновь созданной школе в кантонеСелинос, округе Агриле – 450 т.п.; бедным и нуждающимся – 250 т.п.; церкви вХалепе – 375 т.п.; выдано той же церкви на установку колокола – 150 т.п.10 В1Ιστορικό Αρχείο Κρήτης.
Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη. Φάκελος A 2. Υποφάκελος 3 β. 23а.Ιστορικό Αρχείο Κρήτης. Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη. Φάκελος A 2. Υποφάκελος 1 β. 2а.3Ιστορικό Αρχείο Κρήτης. Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη. Φάκελος A 2. Υποφάκελος 1 β. 115.4Ιστορικό Αρχείο Κρήτης. Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη.
Φάκελος A 2. Υποφάκελος 1 β. 82а.5Ιστορικό Αρχείο Κρήτης. Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη. Φάκελος A 2. Υποφάκελος 2 β. 2а.6Ιστορικό Αρχείο Κρήτης. Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη. Φάκελος A 2. Υποφάκελος 2 β. 21а.7Ιστορικό Αρχείο Κρήτης.
Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη. Φάκελος A 2. Υποφάκελος 2 β. 51а.8Ιστορικό Αρχείο Κρήτης. Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη. Φάκελος A 2. Υποφάκελος 2 β. 88а.9Ιστορικό Αρχείο Κρήτης. Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη. Φάκελος A 2. Υποφάκελος 2 β. 88а.10Ιστορικό Αρχείο Κρήτης.
Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη. Φάκελος A 2. Υποφάκελος 3 β. 24а.2159майской трети: церкви – 2300 т.п.; бедным и нуждающимся – 260 т.п.1 Всентябрьской трети: церквям Канеи и пригорода Халепа – 550 т.п.; бедным изаключенным – 420 т.п.2В 1864 г. в январской трети: выдано церквям Канеи и пригорода Халепа – 450т.п.; бедным и заключенным – 450 т.п.3 В майской трети: церкви – 1650 т.п.; бедными нуждающимся – 365 т.п.4 В сентябрьской трети: церквям Канеи и пригородаХалепа – 550 т.п.; бедным – 400 т.п.5В 1865 г. в январской трети: отпущено на церковь по случаю праздников – 500т.п.; бедным и заключенным – 500 т.п.6 В майской трети: на церковь, архиереям исвященникам – 1350 т.п.; на пособие сельской школе в предместье Халепы – 300т.п.7 В 1866 г.
в январской трети: пособие двум церквям в Канее и предместьеХалепа – 1000 т.п.; нищим и в больницы – 500 т.п.8 В майской трети: двум церквямв Канее и предместье Халепа – 1650 т.п.9 Тем же годом датирован «Счет пособий,розданных христианам Кандии и их семействам, и других расходов, сделанных вих пользу»: «Заплачено за одежду и обувь для различных Христиан – 846 пиастров.Отправление пеших гонцов в горы – 560 и 400 пиастров. Вдове Ивана Андрудаки,убитого близ ворот города Канеи – 350. Отцу Хризаноу, священнику села Халепа,принужденному выехать в Грецию – 500 пиастров. За муку, розданную в различныхслучаях бедным семействам – 3 225 пиастров. Гонец, отправленный в горы – 135пиастров. Одежда и пища – 495 пиастров. За отправление конных и пеших гонцовв Судскую бухту, и за лодки – 885 пиастров10.Параллельно с оказанием фактической материальной помощи консулнамеревался объявить знатным христианским семействам Крита об учреждениистипендий1длякандиотскоймолодеживроссийскихобразовательныхΙστορικό Αρχείο Κρήτης.
Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη. Φάκελος A 2. Υποφάκελος 3 β. 50а.Ιστορικό Αρχείο Κρήτης. Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη. Φάκελος A 3. Υποφάκελος 1 β. 5а.3Ιστορικό Αρχείο Κρήτης. Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη. Φάκελος A 3. Υποφάκελος 1 β. 19а.4Ιστορικό Αρχείο Κρήτης. Αρχείο του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Προξενείου στην Κρήτη.