Диссертация (1168982), страница 34
Текст из файла (страница 34)
Вместе с тем, они служат источником для возможности дальнейшихисследований в этой области. Автор выражает надежду, что выводынастоящей работы и возможность их теоретического и практическогоприменения могут повысить эффективность как изучения современныхсоциальных процессов, так и минимизации деструктивных течений в рамкахданныхпроцессов,атакжебудутспособствоватьулучшениюконструктивной социальной коммуникации между разными индивидами.181СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ1) Алёхина Е. В., Бондарева Я. В., Демина Л.
А., Деникин А. В., Климов С.Н., Копосов Л. Ф., Семаева И. И., Глинский А. В. Формации и волныцивилизации: от Маркса к Тоффлеру и русской философии. – М.: МГОУ,2018. – 184 с.2) Арутюнян К.С Мультикультурализм как социокультурный феноменполиэтнического общества // Вопросы философии. 2018.
№8. - С.26-33.3) Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс. Двусмысленныеидентичности. - М.: Логос, 2004. – 288 с.4) БараулинаТ.Парадигмаинтеграцииисоциальноеисключениемигрантов: немецкоязычная социологическая дискуссия // В. Воронков,О. Карпенко, А. Осипов. Расизм в языке социальных наук / СПб.:Алетейя, 2002. - С.118 – 131.5) Бек У. Что такое глобализация? / Пер с нем. А. Григорьева и В.Седельника; Общая редакция и послесл. А. Филиппова.
- М.: ПрогрессТрадиция, 2001. – 304 с.6) Бергер П. Введение. Культурная динамика глобализации // Многоликаяглобализация. – М.: Аспект Пресс, 2004. – С.8 – 24.7) Беркут В.П., Песоцкий В.А., Майкова В.П. Молчан Э.М., Бондарева Я.В.Методологические и аксиологические подходы к решению проблемконсолидации общества в эпоху глобализации // Вестник Новосибирскогогосударственного педагогического университета.
2018, том 8, №1. –С.138-158.8) Булгаков С. Н. Нация и человечество // Град. – 1934. – № 8. – С. 28-38.9) Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранныепроизведения: Пер. с нем./Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова;Предисл. П. П. Гайденко. — М.: Прогресс, 1990. —808 с.10) Гегель Г. В. Феноменология Духа. Философия истории. - М.: Эксмо, 2007.- 880 с.18211) Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества (Серия «Памятникиисторической мысли»).
- М.: Издательство «Наука», 1977. - 705 с.12) Гидденс Э. Последствия современности. – М.: Праксис, 2011. – 352 с.13) Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? - М.: АкадемическийПроект, 2009. – 261 с.14) Кант И. К вечному миру / Сайт кафедры государственного управления иистории Пермского национально исследовательского политехническогоуниверситета[Электронныйресурс]URL:http://history.pstu.ru/wp-content/uploads/2013/04/files_File_Kant_K_vechnomu_miru.pdf(Датаобращения: 15.08.2018)15) Климов С.Н.
Глобализационные проблемы демографии // БезопасностьЕвразии. - М.: Наука, 2004. № 4. - С. 574-577.16) Климов С.Н. Философия воспитания как специфическая отрасль знания //Образовательные ресурсы и технологии. 2013. № 1. - С.42-46.17) Лебек С. Происхождение франков. История средневековой Франции. Т.1.- М.: Скарабей, 1993. - 352 с.18) Леви-Стросс К. Раса и история. [Электронный ресурс] // Электроннаябиблиотека.ModernLib.Ru.http://modernlib.ru/books/levistross_klod/rasa_i_istoriya/read/URL:(датаобращения: 24.12.17)19) Майкова В.П., Захарова О.Н. Туризм как фактор формированиядиалогического взаимодействия в современном обществе // ВестникМГОУ. Серия «Философские науки». №4, 2017.
– С. 62-69.20) Малахов В.С. Расовый образ мыслей после расизма: случай России наобщеевропейском фоне // Расизм, ксенофобия, дискриминация. Какимимы их увидели… / Сб. статей; сост. и отв. ред. Е. Деминцева. - М.: Новоелитературное обозрение, 2013. - С.115-138.21) Маркс К. Будущие результаты британского владычества в Индии. //Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.9. // ВикиЧтение [Электронный ресурс].URL: https://fil.wikireading.ru/32689 (дата обращения: 20.11.2018).18322) Маркс К., Энгельс Ф.
Сочинения. 2-е изд. 2. Т. 12.23) Метелёв И.С. Социально-философские принципы анализа миграции //Омский научный вестник. №4 (99), 2011. – С.77-80.24) Мещеряков А.Н. Быть японцем. История, поэтика и сценографияяпонского тоталитаризма. – М.: Наталис, 2009. – 592 с.25) ПесоцкийВ.А.,МайковаВ.П.,БондареваЯ.В.,ИльченкоД.А.Национализм как угроза демократии и политической стабильности всовременной России: монография - Новосибирск: Изд-во НИПКиПРО,2017. - 115 с.26) Полякова Н.Л. Методологические основания построения теории обществав социологии конца ХХ — начала XXI в.: отход от “социологическойортодоксии” // Вестник Моск. ун-та.сер.
18. СОЦИОЛОГИЯ ИПОЛИТОЛОГИЯ. 2011. № 4. – С.76 – 93.27) Россия – фронтирный социум: анализ динамики социокультурныхизменений: монография / С.Н. Климов, Н.Ю. Налётова, А.Ю. Фролова. М.: Московский государственный университет путей сообщения имениИмператора Николая II, 2016. – 168 с.28) Саид Э. В. Ориентализм. Западные концепции Востока. - СПб: «РусскийМiръ», 2006. – 637с.29) Сурдель Д., Сурдель Ж. Цивилизацияклассическогоислама.-Екатеринбург: У-Фактория, 2006.
- 544 с.30) Тейс Л. Наследие Каролингов. История средневековой Франции. Т.2. М.: Скарабей, 1993. - 272 с.31) Тузовский И.Д. Утопия-XXI: глобальный проект «Информационноеобщество» / И. Д. Тузовский; Челяб. гос. акад. культ. и искусств. –Челябинск, 2014. – 389 с.32) Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. - М.: ООО «ИздательствоАСТ», 2003. – 603, [5] с.33) Тёрборн Г.
Мультикультурные общества // Социологическое обозрение.Т.1. № 1. 2001. - С.50-67.18434) Шерр И. Германия. История цивилизации за 2000 лет: В 2-х т. - Мн.:МФЦП, 2005. - 544 с.35) Терещенко А.В. История культуры русского народа. - М.: Эксмо, 2006. 736 с.36) Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Издательство АСТ, 2018. - 288 с.37) Фуко М. Надзирать и наказывать.
Рождение тюрьмы. - М.: Ad Marginem.1999. - 479 с.38) Фуко М. Ненормальные. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в1974 – 1975 учебном году. - СПб.: Наука, 2004. – 432 с.39) Хайек Ф.А. Контрреволюция науки. Этюды о злоупотреблениях разумом.- М.: ОГИ, 2003. – 288 с.40) Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. - М.: ООО «ИздательствоАСТ», 2003. – 603 с.41) Хобсбаум Э.
Нации и национализм после 1780 г. - СПб.: Алетейя, 1998. –119 с.42) Элиаде М. Миф о благородном дикаре, или престиж начала // БиблиотекаГумер[Электронныйресурс].https://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Eliade/Mif_BlDik.phpURL:(датаобращения: 20.11.2018)43) Amir-Moazami S. Politisirte Religion: der Kopftuchstreit in Deutschland undFrankreich. - Bielefeld: Transcript. 2007. - 294 S.44) Appadurai A.
How to make a national cuisine: Cookbooks in contemporaryIndia // Comparative Studies in Society and History. - Vol. 30, No. 1 (Jan.,1988), pp. 3-24.45) Appadurai A. Modernity at Large. Cultural dimensions of globalization. –Minneapolis: University of Minnesota Press, 2005. – 248 p.46) Appiah A.K. Cosmopolitanism: Ethics in a World of Strangers. - New York:Norton, 2006. - 196 P.47) Bendix R. Max Weber: An Intellectual Portrait. - Berkley, Los Angeles,London: University of California Press, 1977.
- P.135-141.18548) Bhabha Homi K. The third Space. Interview with Home Bhabha. In: JonathanRutherford (Ed.): Identity: community, culture, difference. - London: Lawrenceand Wishart. 1990. - pp. 207-221.49) Berghahn S., Rostock P. Der Stoff, aus dem Konflikte sind. Debatten um dasKopftuch in Deutschland, Österreich und der Schweiz. - Bielefeld: Transcript.2009. - 526 S.50) Bleuler M., Moser A. Einführung // M.
Bleuler, A. Moser (Hg.) Ent/grenzen.Künstlerische und kulturwissenschaftliche Perspektiven auf Grenzräume,Migration und Ungleichheit. – Bielefeld, transcript Verlag, 2018. – S. 7-15.51) Boatca M. Multiple Europas und die interne Politik der Differenz // M.Boatca,W.Spohn Globale, multiple und postkoloniale Modernen. - Augsburg: RainerHampp Auflage, 2010. - 370 S.52) Braidotti R. ‘Becoming-world’.
// R. Braidotti, P. Hanafin, B. Blaagaard. AfterCosmopolitanism. - NY: Routledge, 2013. - P.8-27.53) Chackrabarty D. The idea of Provincializing Europe: Postcolonial Thought andHistorical Difference. – Princeton, New Jersey: Princeton University Press,2007. – 336 p.54) Cohen M. Rooted Cosmopolitanism // M. Walzer. Toward a Global CivilSociety. - Providence, Oxford: Berghahn Books, 1995. - P.223-234.55) Comaroff J.L., Comaroff J.
Ethnicity, Inc. Chicago: University of ChicagoPress, 2009. – 234 p.56) Conrad S., Randeria S. Einleitung. Geteilte Geschichten – Europa in einerkolonialen Welt // Jenseits des Europazentrismus. - Frankfurt, New York.2002. - S.9-49.57) Crawley H., McMahon S., Jones K. Destination Europe? Understanding thedynamics and drivers of Mediterranean migration in 2015.
– Coventry: Centrefor trust, peace and social relations, Coventry University. – N.1, Nov 2016. –83 p.58) Dahinden J. «Kultur» als Form symbolischer Gewalt: Grenzziehungsprozesseim Kontext von Migration am Beispiel der Schweiz / B. Nieswand, H.186Drohtbohm // Kultur, Gesellschaft, Migration: Die reflexive Wende in derMigrationsforschung. - Wiesbaden: Springer VS, 2014.
- S.97 -121.59) Delitz H. Kollektive Identitäten. – Bielefeld: Transcript Verlag, 2018. – 160 S.60) Dittrich E. J., Radtke F.-O. Der Beitrag der Wissenschaften zur Konstruktionethnischer Minderheiten // Dittrich E.J., Radtke F-.O. (eds) Ethnizität. VSVerlag für Sozialwissenschaften. - Opladen, 1990. - S. 11 – 40.61) El-TayebF.Undeutsch.DieKonstruktiondesAndereninderpostmigrantischen Gesellschaft. – Bielefeld: Transcript Verlag, 2016. – 256 S.62) Espahangizi K., Hess S., Karakayali J. Rassismus in der postmigrantischenGesellschaft. Zur Einleitung // K. Espahangizi, S. Hess, J.
Karakayali, B.Kasparek, S. Pagano, M. Rodatz, V. S. Tsianos (Hg.) Movements. Journal fürkritische Migrations- und Grenzregimeforschung. Jg. 2, Heft 1/2016:Rassismus in der postmigrantischen Gesellschaft. – S.9-23.63) GekelerB.S.PublicEngagementwithmulticulturalism.ASocialRepresentations Approach to Identity Dynamics in London and New York //UCLDiscovery[Электронныйhttp://discovery.ucl.ac.uk/1335727/1/1335727.pdfресурс].URL:обращения:(дата15.08.2018).64) Göle N. Recentring Islam, Decentring Europe, Interpenetrations: IslamTurkey-Europe. // New Literary History, № 43, 2012. - p.665–685.65) Graham G.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
