Диссертация (1168776), страница 38
Текст из файла (страница 38)
88],«глаза Сережи были так сини, что казалось, синий же пробежал в нихогонек» [Новиков 1991, с. 91]. Синий маркирует также слепую девочкуНастю, кочегара с паровоза, под которым погибают Вася и Катя, ГаврюшкуТулубьева, сторожа Прова («синий ободранный шарф, вместо галстуха,печально висел на жилистой, синей шее» [Новиков 1991, с. 160]). Чистыйсиний несет в себе деструктивное начало: он маркирует героев, которых чтото угнетает. Положительная семантика синего проявляется в сочетании сдругими цветами, например, в описании куполов церквей: «Но перед глазамистоял еще город, уже в отдалении, с синими и голубыми, и золотыми192куполами церквей» [Новиков 1991, с. 264]. Цвет в романе Новикова несет иэмоционально-экспрессивную нагрузку.
Так, использование серого связано сзамыслом автора передать печальное состояние души ряда героев: серыеглаза у Гриши Петунникова, серого цвета дом Наташи Зиновьевой, «серуюпереступавшую массу» [Новиков 1991, с. 293] арестантов видит Оленька Гена вокзале, что заставляет ее даже закрыть от нахлынувших неприятныхчувств глаза; у «серой трубы» [Новиков 1991, с. 282] стоит она же послетяжелого объяснения с Андреем Старцевым. Эмоциональную нагрузкувыполняет на страницах романа бледный цвет: «возвратился с каким-тобледным подобием бледной улыбки на бледном лице» [Новиков 1991, с.
155];«побледнел смертельной желтой бледностью» [Новиков 1991, с. 301], «легкаякраска на бледном лице» [Новиков 1991, с. 290] и др. Негативнуюконнотацию несут в себе на страницах романа зеленый и желтый цвета. Какизвестно, зеленый связан с демоническим началом (на иконах дьяволмаркирован серо-зеленым). Показателен в этом отношении эпизод в церквииз XIII главы второй части романа. Оленька Ге видит перед иконой Божиейматери даму «в соломенной шляпе с полинялой зеленой вуалью» [Новиков1991, с. 278]. Примечательно, что цвет ее вуали меняется в восприятииОленьки по мере внутреннего очищения героини: сначала зеленый, потомбледно-зеленый, а перед уходом уже «дама в блеклой вуали» [Новиков 1991,с.
279]. Чтобы данное символическое обесцвечивание было более явным,автор дублирует его в изменении цвета неба. Перед входом в церковьОленька видит, как «зеленоватыми неровными лентами уходило небо вдольулиц» [Новиков 1991, с. 278], когда же героиня выходит из церкви, то«резкие зеленые полосы на небе заметно поблекли, приобретя желтоватохолодный отсвет янтаря» [Новиков 1991, с.
279]. Желтый цвет маркируетгероев, переживших сильное душевное потрясение: Кондрата («тяжелыечелюсти с рядами желтых, прогнивших зубов» [Новиков 1991, с. 196]), лицоКлавдии («оно было желто, как лимон, и темные губы прыгали на этомлимонном лице» [Новиков 1991, с. 89]), Алешу («кротость и хищность были193в желто-зеленых Алешиных глазах» [Новиков 1991, с. 259]), сошедшего сума Сережу Ростовского («Одет Сережа был странно: в желтых панталонахна выпуск» [Новиков 1991, с. 297]), слепую Настю («Вошла девочка летпятнадцати в накинутой на плечи старенькой кофте и желтой под неюситцевой кофточке» [Новиков 1991, с. 174]); комнату Феди освещает солнце,но тем не менее она приобретает «желтоватый <…> необъяснимонеприятный, воскового оттенка цвет» [Новиков 199, с.
57].В «Между двух зорь» Новикова интенсивнее, чем в предыдущихроманах, прослеживается взаимосвязь судеб и событий. В качестве примераможно привести первое знакомство Михаила Евстигнеева с Оленькой Ге:девушка бросает снежок, который попадает в ее будущего мужа прокурораМихаила Евстигнеева.
Спасительной является встреча Надежды ВасильевныОрембовской с Алешей в столовой, когда он ищет клубничное варенье,чтобы подсластить приготовленный для себя яд. Неожиданные последствиянесет случайная встреча Надежды Васильевны с Сережей Ростовским:героиня, ощущая свою чуждость в семье Орембовских, принимает решениебежать с ним за границу. Роковым является столкновение НаташиЗиновьевой с Кондратом после лекции Кристлибова. Примечательна встречаСени Батурина с Васей Орембовским зимней ночью.
Появлению Васи дажепредшествуют мысли Сени о нем. Символическим смыслом наполняетданную встречу оранжевые апельсины на фоне «белой зимней ночи»[Новиков1991,с. 97].Здесьпроявляетсебяимпрессионистичностьзрительных образов: «оранжевый цвет апельсинов, южных плодов» [Новиков1991, с. 97] ассоциируется с теплом, жизнью, а белый снег – с холодом,смертью. Этих героев в дальнейшем ждет добровольная смерть, однакочитателям пока это неизвестно. «Корочка апельсина» [Новиков 1991, с. 351]летит из окна в Михаила Орембовского. Ее бросает маленькая Липа, нарушаятаким образом ход тяжелых мыслей брата.Т.Т.
Давыдова отмечает, что неореалистов сближали с символистами«интерес к метафизическому, к философской проблематике, с акмеистами –194влюбленность в земной конкретный мир»288. По мнению литературоведа,художники-неореалисты «прочно стояли на земле, но тосковали по инойдействительности, с Творцом или без Оного»289. На страницах третьегоромана Новикова Божественное ведет героев в их поисках. Об этом говорятразмышления Инны: «Все, что мы делаем, мы делаем будто бы сами, но естьи еще направляющий перст, есть свыше забота. Кто-то предуказует пути ичерез огонь испытаний ведет людей к очищению…» [Новиков 1991, с.
334].Нередко этот «указующий перст» выражается в образах-символах. Это исеренькая птичка, спасенная Иваном Броневским от ястреба, «упорхнувшаяна Васин балкон» [Новиков 1991, с. 250]. Это и образок, который МихаилОрембовский увозит из Добрых Вод, «как бы тем чему-то себя обрекая»[Новиков 1991, с. 218]. Это и икона Божьей матери «Взыскания погибших»,на которую обращает внимание Оленька Ге в церкви.
Эти образы-символыуказывают героям путь спасения.Итак, в изображении молодого поколения России начала XX векаНовиков синтезирует реалистические принципы изобразительности сэлементамимодернизма.Писательдаетвнешнюю(социальную)характеристику героям, однако делает это лаконично. В тексте отсутствуетсвойственная реализму эпическая широта, полнота описания. В портретныххарактеристиках обращают на себя внимания контрасты, повторы, значимыедля раскрытия внутреннего мира внешние детали, яркие образы-метафоры.При этом Новиков проявляет усиленное внимание к внутреннему миругероев, оттенкам и нюансам их психологического состояния.
Для персонажейхарактерна постоянная рефлексия, скептицизм, чувственные инстинкты,сложныйсамоанализ.Средствамипередачивнутреннегосостояниятрадиционно служат мимика, жесты, движения тела, тон голоса, выражение288Давыдова Т.Т. Русский неореализм: идеология,(Е. Замятин, И. Шмелев, М. Пришвин, А. Платонов,пособие. М.: Флинта: Наука, 2005. С.
28.289Давыдова Т.Т. Русский неореализм: идеология,(Е. Замятин, И. Шмелев, М. Пришвин, А. Платонов,пособие. М.: Флинта: Наука, 2005. С. 28.195поэтика, творческая эволюцияМ. Булгаков и др.): учебноепоэтика, творческая эволюцияМ. Булгаков и др.): учебноеглаз. С этой же целью автор мастерски вводит в текст письма, сны,воспоминаниядетства,внутренниемонологи,исповедь,молитву.Модернистская направленность мышления Новикова проявляется здесь виспользовании образов-символов, импрессионистических приемов, поэтикиконтрастов.1963.5.Выводы по третьей главеРоман «Между двух зорь (Дом Орембовских)» представляет собойсложное в структурном отношении произведение, «густонаселенное»персонажами, с множеством сюжетных линий. Его можно назвать ифилософским,иполитическим,ирелигиозным,исоциально-психологическим романом.
При чтении произведения возникает ощущениенагромождения мыслей, идей, размышлений, которые писатель стремилсявоплотить. При этом замысел, на наш взгляд, положенный в основу романа,не был полностью реализован, слишком многое оказалось лишь намечено.Название романа, традиционно связываемое со временем между двумяреволюциями, с нашей точки зрения, необходимо трактовать в соответствииссимволистско-соловьевскойтрадицией,гдезарязнаменуетсобойпредвосхищение грядущих перемен, связанных с внутренним обновлением.В анализируемом романе описанию исторических события уделяетсямало внимания, автор концентрируется главным образом на переживаниях,мечтаниях, душевных поисках прогрессивной молодежи начала XX века.Именно эта задача стоит во главе угла замысла писателя.
Несмотря на то, чтомногие герои произведения переживают духовный кризис и находятся вкрайне трагическом положении, Новиков показывает в молодежи здоровые,ненадломленныеобстоятельствамисилы.Социальнаяконкретикахудожественного содержания классического реализма уступает место вромане Новикова обращению к универсальным, бытийным, онтологическимпроблемам. Наивысшими ценностями в произведении выступают любовь,семья, дом, вера. Природные описания в романе выполняют не толькопсихологическую функцию, но и несут в себе философский смысл, благодарячему в малом отрезке времени действия романа (два сезона) осуществляетсяпереход к вечности.В русле развития неореализма в русской прозе начала ХХ века Новиковв романе «Между двух зорь» пытается выйти за пределы поэтики197традиционного романа XIX века: отказывается от привычной структурысемейной хроники, от ведущей роли главного героя, от линейнойпротяженности судеб своих персонажей, прослеживающей жизнь с детскихлет до периода взросления.
Сюжетостроение и типология персонажейхарактеризуют третий роман Новикова как произведение, соединившее всебе традиции реалистического искусства и модернизма.ВисследуемомхудожественнымиитекстенамипоказаныфилософскимипрямыеисканиямисвязисЛ.Н. Толстого,Ф.М. Достоевского, Вл. Соловьева. Это важные составляющие нашихрассуждений, ведь мы старались подтвердить две характерные длянеореалистической прозы составляющие: опору на традиции реализма ииспользованиеоткрытийОрембовских)»модернизма.НовиковаВ«Междуобнаруживаетсядвухвлияниезорь(Домписателей-предшественников на уровне поэтики.
От Ф.М. Достоевского писательусваивает феномен своеобразного двойничества образов и ситуаций,мистичность.ОтЛ.Н. Толстого–характерповествования,когданесобственно-прямое повествование зачастую включается в объективноавторское, под конец полностью поглощая его. Мировоззрение Л.Н. Толстого(идея непротивления злу насилием, смирение, поиск Бога в себе), «право накровь», заявленное Достоевским, оказали важное влияние на концепциюисследуемого произведения. Новиков продолжает мысли Достоевского опоруганных детях, о греховности, о внутреннем очищение и перерождениипосредством страданий и жизненных испытаний. Помимо философских идейклассиков реалистического искусства в третьем романе Новикова нашлипоследовательное воплощение идеи Вл.
Соловьева, определив спецификузаглавия, основополагающие концепты произведения (жизнь, вера, духовныйпуть, любовь). Размышления Вл. Соловьева о постижении божественноговсеединства Новиков вкладывает в героев, прошедших путь нравственногопреображения посредством страданий.198Проделанное нами сравнительное исследование позволяет сделатьвывод о романе И.А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
