Диссертация (1168776), страница 37
Текст из файла (страница 37)
222].Поэтика модернизма ярко проявляет себя на страницах романа в образенищего Кондрата. О человеке, ставшем прототипом данного героя,сохранилась запись внучатой племянницы Е.А. Новиковой: «На углуГоголевской и Киевской стоял нищий Кондрат, папа давал ему какую-нибудьмелочь, и Кондрат брал под козырек: “Спасибо, ваше благородие” (или“высокоблагородие”)»284. Личность Кондрата овеяна тайной. Бывшийкаторжник, о котором слагаются легенды, возбуждает «романтическоелюбопытство детей» [Новиков 1991, с. 50]. Ходят слухи, что это монах,о. Кондратий, который не смог противостоять «свирепствовавшему в немлюбовному пламени» [Новиков 1991, с.
50]. Выразительная метафора,характеризующая данного героя, – «корявая фигура сожженного молниейдуба» [Новиков 1991, с. 49]. Речь Кондрата – «скрипучий, грязный,удушливый шепот» [Новиков 1991, с. 196]. Цветосимволы, маркирующиеперсонажа (черный и желтый), закрепляют отрицательное к нему отношение.«Материнским лоном» неореализма модернисты считали символизм:«переход от символизма к новому реализму», «в новую органическую эпохуискусства»является,модернистскогоподвижения,существу,ноколлизиейзначительновнутри,вграницахрасширяющегосвоигоризонты»285. В третьем романе Новикова особое внимание привлекаетсимволика, без исследования которой нельзя говорить о неореализме данногопроизведения. Связь с поэтикой символизма в романе прослеживается всоздании образа «женщины-цветка»286: «как цветущая роза» [Новиков 1991,РГАЛИ.
Фонд 343. Опись 4. Единица хранения 1179.Келдыш В.А. О «серебряном веке» русской литературы : Общие закономерности.Проблемы прозы. М.: ИМЛИ РАН, 2010. С. 25.286Теория литературы : [в 4 т.] / под ред. Ю.Б. Борев и др.]. М.: ИМЛИ РАН: Наследие,2001. Т. 4. С. 250.284285188с. 175] выглядит Муза, а посещение 10-летней Клавдией собраний лигилюбви сравнивается с тем, «как если бы только едва завязавшиеся бутоныкто-то один за другим развертывал в якобы полные розы» [Новиков 1991,с.
263–264].Стоит отметить, что Новиков в «Между двух зорь» активнее, чем впредыдущих романах, использует «язык цветов». Например, «несколькодушистых фиалок» [Новиков 1991, с. 256] приносит утром НадеждаВасильевна в комнату Васи Орембовского. Эти цветы символизируюттайную любовь. Так читателю приоткрываются скрытые чувства героини, окоторых не говорится прямо в тексте. Образ Инны Орембовскойсопровождает красная гвоздика, символизирующая память об ИванеБроневском. Спустя год после побега своего избранника от полиции, героиняставит цветок у фотографии, где они запечатлены вместе. Предвестникамисмерти являются цветы в кабинете Екатерины Стольской: «темных цветовхризантемы, изломанные с каплями крови на снежных вывихнутых лепесткахцикламены, отвратительные, со звериными зевами пятнистые орхидеи»[Новиков 1991, с.
236].В «Между двух зорь» прослеживается связь с предыдущими романамиНовикова в использовании выразительных метафор. В «Из жизни духа»красная роза, подаренная Борисом Игнатовым своей невесте Лизе,запечатлевается в сознании читателя символом их любви (после смертиБориса Лиза хранит засохшую розу). Роза, оставленная Анной Ставровой набелоснежной наволочке Глеба («Золотые кресты»), сравнивается с душойсамой героини («сама откинула одеяло ему и на белоснежную наволочкуположила розу ночную, благоуханную, нежную, как прекрасная душадевушки, которая любит» [Новиков 2004, с. 158]). Красная роза в волосахАнны (видение Глеба) символизирует страсть; белые розы в видении Анны,приобретающиесначалаалый,азатемкровавыйцвет,становятсяпредвестниками смерти героев («Белоснежные розы устилали им путь присвете луны <…> потом она сорвала белоснежную розу, и окрасились в189пальцах ее лепестки розовым отблеском восходящей зари <…> давала емузаалевшую розу <…> и была темною кровью окрашена ответная Глебовароза, что он, наклонившись, сорвал для нее» [Новиков 2004, с.
191–192]). Вромане «Между двух зорь» снова используется этот цветок-символ, толькотеперь Оленька Ге дарит заключенному по делу Броневскому АндреюКуренному, желтую розу («зимний цветок» [Новиков 1991, с. 128]).Известно, что на «языке цветов» желтая роза означает исчезающую любовь.Этот цветок словно становится символом «прощания» Оленьки с прошлойдушевной привязанностью к Ивану Броневскому. Михаил Евстигнеев даритОленьке Ге букет белых роз. Белые розы символизируют чистоту,невинность.
Принимая их, героиня «почувствовала, как дрогнули ее руки»[Новиков 1991, с. 274]. Эта психологическая деталь выдает внутреннюю больдевушки, причины которой пока не известны читателю. Только вдальнейшем Михаил Евстигнеев узнает о связи Оленьки Ге с СережейРостовским. Однако примечательно, что в конце романа Оленька Ге наравнес Инной Орембовской, сохранившей верность своему избраннику даженесмотря на долгую разлуку, получает опять букет белых роз. Так Новиковподчеркивает,чтоискреннеепокаяниестираетошибкипрошлого,восстанавливает внутреннюю чистоту.В романах Новикова начала XX века важную роль играет воды.
В «Изжизни духа» герои, знакомясь, совершают совместную прогулку на лодке попруду. После этого их судьбы тесно переплетаются. Стоит вспомнить иутопленницу Грушу, которую нашли студенты, купаясь в водоеме. В «Междудвух зорь» утопленницей становится истязаемая мужем крестьянка Маланья,подобным же образом пытается покончить жизнь самоубийством ОленькаГе.
Однако для Оленьки вода, в потоках которой героиня пытается умереть,является спасеньем: героиня словно очищается от грехов своего прошлого,пережив заново крещение. Символика воды неразрывно связанасцентральным мотивом произведения – мотивом любви. Новиков точноподмечает, что «молодая любовь похожа на полую воду» [Новиков 1991,190с. 126], а «в Оленьке Ге много тех вод – не бурных, не уносящих, астремительных и кипучих, а прохладных, талых, весенне изменчивых»[Новиков 1991, с.
127]. Стакан воды выскальзывает из руки МихаилаЕвстигнеева перед судебным заседание по делу Ивана Броневского. С однойстороны, данная психологическая деталь показывает степень внутреннегосмятения героя после сообщения об отношениях его избранницы с СережейРостовским.Сдругойстороны,этословнолюбовьЕвстигнеева«проливается» напрасно.По мнению У.К.
Абишевой, влияние на неореализм импрессионизмапроявилось во внимании писателей к «цвето- и светообозначениям <…>открывавшимновыевозможностиэстетическогоотображениядействительности»287. В романе «Между двух зорь» Новикова обращает насебявниманиеколористическаясимволика.Чащевсеговтекстеиспользуются следующие цвета: красный, синий, белый, желтый, зеленый,серыйибледный.Некоторыецветосимволыпредставляютсобойопределенные константы, переходящие из романа в роман.
Например,красный цвет и его оттенки указывают на связь с эротическим началом: «вдоме с нелепыми красными занавесками» [Новиков 1991, с. 263] проходяттак называемые «заседания» лиги любви; у Клавдии, которая былаучастницей одной из этих встреч, «кофточка цвета густого бордо» [Новиков1991, с. 38]; «мимо красной ограды» [Новиков 1991, с. 270] проходитНадежда Васильевна, думая о Сереже Ростовском. При этом красный цветзаключает в себе и положительное начало: красную гвоздику хранит Иннакак символ верности Ивану Броневскому; «вечернее красное солнце»[Новиков 1991, с. 360] светит после церемонии венчания в церкви.Дополнительные коннотации красного связаны с образами крови, огня ицветовой парой «черное – красное».
Так, тема революции вводится в287Абишева У.К. Неореализм в русской литературе 1900-х–1910-х годов. М.:Издательство Московского университета, 2005 (Тип. Изд-ва МГУ). М.: ИздательствоМосковского университета, 2005. С. 31.191повествование благодаря сну Феди Введенского, где ему является мать вчерном, после соприкосновения с которой он видит на своих руках кровь. Вовремя суда над Иваном Броневским также автором выделяется красно-чернаядиада: «В тишине и просторе огромного зала в десять окон, с краснымстолом на возвышении и застывшими фигурами судей, одиноким силуэтомчерного прокурора <…> все походило теперь не на суд, а на судилище»[Новиков1991,с.
306].Светоносностьбелогоцветасопровождаетположительных героев романа: «в клубах белого холода» [Новиков 1991,с. 40] впервые появляется на страницах романа Михаил Орембовский, «вбелом девическом платье» [Новиков 1991, с. 361] выходит НадеждаВасильевна в день свадьбы Инны. Белый цвет является доминантой образаОленьки Ге: «Оленька Ге вступила как бы в собор между огромных белыхсвечей.
Солнце искрилось на снегу, и большая поляна на пересечениишироких аллей походила на белое звездное небо <…> куда ни посмотришь,разбегались белые аллейки правильно расположенных белых берез. Оленькеподумалось, что это душа ее в белом платье растекается на четырнадцатьдесятин» [Новиков 1991, с. 127]. Божественность белого цвета в Оленьке Гедополняет метафорический эпитет «бронзово-золотой»: «в бронзово-золотыхизгибах волос» [Новиков 1991, с. 31], «бронзово-золотые, с морознойпроседью косы» [Новиков 1991, с. 32]. Синий цвет доминирует в образеСергея Ростовского: «был в шелковой синей рубашке» [Новиков 1991, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
