Диссертация (1168714), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Романовой «Этническая идентичность»; тест М. Кун и Т. Макпартленда«КтоЯ?»;модифицированныйТ.В. Румянцевой;«Опросниккоммуникативной толерантности» В. Бойко; многоуровневый личностныйопросник «Адаптивность» А.Г. Маклакова и С.В. Чермянина; методикаА. Меграбяна и Н. Эпштейна «Шкала эмоционального отклика»; анкета«Музыка как язык межкультурного диалога»; анкета «Культура общениясреди суворовцев»; экспресс-опрос «Этническая толерантность»; эссе«Россия - многонациональная страна».Сравнительныйанализданных,констатирующегоиработы,положительнуювыявилформирующегополученныхэтападинамикувпроцессеопытно-экспериментальнойформированиянавыков159межкультурныхкоммуникацийна основе показателейкогнитивного,деятельностного, эмоционально-мотивационнного критерия, а именно:количество суворовцев экспериментальной группы, имеющих начальныйуровеньсформированностинавыковмежкультурныхкоммуникацийснизилось с 16% до 0%, суворовцев контрольной группы - с 62% до 27%;незначительныйприростэкспериментальнойпогруппыссреднемупоказателю57%62%доусуворовцевявляетсяследствиемперераспределения большего их числа в группу с продвинутым уровнемсформированности навыков межкультурных коммуникаций с 27% до 39%;положительнаядинамикапрослеживаетсяивконтрольнойгруппе:понижение показателей начального уровня с 62% до 27 %, повышениесреднего и продвинутого уровня с 32% до 54% и 6% до 19% соответственно.Доказано, что уровень развития межкультурных коммуникацийучастников военно-музыкальных фестивалей зависит от сформированностинавыков межкультурной коммуникации, которые представляются какинтегральнаяхарактеристикаличностныхимузыкальныхкачеств,выражающая совокупность общих и профессиональных знаний, а такжеисполнительского опыта, приобретенного в процессе художественнотворческой деятельности.
Социально-культурная деятельность помогаетсформироватьготовностьличностикмежкультурномуобщению,ориентированному на общечеловеческие ценности, что проявляется вповедении,позволяющемдостигатьпродуктивноговзаимодействия в фестивальном пространстве.межкультурного160ЗАКЛЮЧЕНИЕПрактикапроведениямеждународныхвоенно-музыкальныхфестивалей свидетельствует, что позитивному творческому процессупрепятствуют в определенной мере поведенческие, психологические икультурологические барьеры.
Они проявляются в различии менталитетов инациональных характеров; расхождении в языковых картинах мира, включаявосприятие времени и пространства; действии культурных стереотипов;различии в ценностных ориентирах; несовпадении культурно-языковыхнорм; различии в коммуникативных стратегиях в разных культурах и др..Соответственно, учитывая психолого-педагогические особенностисубъектов творческого взаимодействия нами выделяются основополагающиеи специфические подходы в реализации педагогических стратегий развитиямежкультурных коммуникаций.Обобщая результаты проведенного исследования, мы отмечаем, что еговыводы подтверждают правомерность выдвинутой гипотезы и положений,выносимыхназащиту,чтодаетоснованияпризнатьдостигнутойпоставленную цель и решение задач исследования.В ходе исследования на большом теоретическом и эмпирическомматериале обоснован вывод о том, что международное фестивальноедвижение в формате «Military Tattoo» является одним из примеров развитиямежкультурного диалога в области военно-музыкального искусства, апроведение Международного фестиваля духовых оркестров «Спасскаябашня»сталоэталономисполнительскогомузыкальногоискусства.Популярность и общественное признание фестиваля во многом достигнутоблагодаря межкультурным коммуникациям в области музыки.Цельюисследованияэкспериментальнаяявлялосьапробациятеоретическоеобоснованиесоциально-культурныхиусловий,обеспечивающих эффективность межкультурных коммуникаций участников161военно-музыкальных фестивалей, а также организации и проведенияфестивальных программ.На основе теоретического анализа широкого круга источников былоуточнено понятие «межкультурная коммуникация участников фестивальноговоенно-музыкальногопроекта»,вкоторомнашлиотражениеидеикультурного плюрализма и межкультурного диалога, базирующиеся наосвоении военно-музыкальных традиций, способствующих формированиюлингвистических,культуротворческих,психологическихисоциально-культурных знаний личности участника как субъекта социально-культурнойдеятельности.С учетом характера и специфики организации межкультурного диалогавмузыкальномтворчестве,былодоказано,чтопроцессразвитиямежкультурных коммуникаций участников военно-музыкальных фестивалейхарактеризуется сочетанием педагогического потенциала полимодальноймузыкальной воспитательной среды и активного участия личности всоциально-культурной деятельности.В ходе диссертационного исследования раскрыта педагогическаясущность развития межкультурных коммуникаций.
Педагогизация процессаобусловлена опорой на специально организованное, целенаправленное либоопосредованное педагогическое воздействие на субъекта воспитания,характеризуется поэтапностью и целостностью воспитательной работы,комплексом поставленной цели и решением прикладных задач, наличиемобратной связи, обеспечивающей анализ результатови прогнозированиеперспектив. В исследовании показано, что на каждом из этапов существенноменяетсясодержаниеихарактерактивностиучастниковвоенно-музыкальных фестивалей.Участникамивоенно-музыкальныхфестивалейявляютсявоеннослужащие и учащиеся специализированных военно-музыкальныхучреждений образования, участники профессиональных и самодеятельныхтворческих коллективов, объединенные стилистикой жанра и высоким162уровнем исполнительского мастерства.
Поэтому важно учитывать социальнодемографические и психолого-педагогические характеристики субъектапедагогического взаимодействия.Основной акцент в педагогической модели сделан на соблюдениикомплекса социально-культурных условий на всех этапах проведенияфестиваля. На подготовительном этапе условия функционируют за счеторганизации педагогической работы по развитию навыков межкультурнойкоммуникации,осуществляемойнаматериалевоенно-музыкальногоискусства. На этапе проведения фестиваля, условия реализуются за счетсочетания жанрового многообразия военно-музыкального искусства и егоисполнительских форм, а также организации дополнительных событий,расширяющихмежкультурныеконтактыиформирующихопытмежкультурной коммуникации. На постфестивальном этапе осуществляетсяглубокий и всесторонний анализ результатов, полученных на всех этапахорганизации и проведения военно-музыкальных фестиваля.Прирассмотрениикоммуникацийвморфологическоймузыкальномприродытворчествебыломежкультурныхдоказано,чтополимодальность музыкальной среды обладает огромным педагогическимпотенциалом проникновения во внутренний мир участника, катализацииэмоционального воздействия на личность в процессе погружения ватмосферу творчества.
В фестивальном общении музыка обогащаетэмоциональнокоммуникативноенравственныепереживания,событиеспособствуетитранслируетмассовомудуховно-заражениюисплочению зрительской аудитории, разрушает психологические барьерымежду участниками и слушателями. Поэтому сочетание воспитательногоресурса музыкальной среды фестиваля и творческой активности участника всоциально-культурном проекте, становится основополагающим условиемразвития межкультурных коммуникаций.Историко-культурный анализ становления и развития направлениявоенно-музыкального искусства на примере жанра «Military Tattoo» позволил163сделать вывод, что данное фестивальное движение является артефактомкультуры международного уровня, обладающим жанровой стилистикой,эстетическими характеристиками, исполнительскими традициями.
Высокийуровеньмежкультурныхпосредствомкоммуникацийтрансляцииучастниковвоенно-музыкальныхдетерминировантрадицийвжанровоммногообразии синтеза военной, классической и народной музыки, висполнительскихвыступлений,формахпарадов,дефиле,плацконцертов,-военно-историческихшоуитанцевальныхпоказательныхвыступлений с оружием.Организационно-педагогическая специфика международных военномузыкальныхфестивалейкоммуникативнойуправлениемсредыхарактеризуетсясозданиемфестиваляхудожественно-творческоеимузыкально-коммуникативнымтрансформациюмежкультурныхсобытием,коммуникацийпомузыкальновлияющиммеренауглублениядеятельностного отношения участников к традициям военно-музыкальногоискусства, формированию культурной самоидентификации личности вразнообразных формах межкультурного общения.Исследование проводилось в период с 2011 по 2015 годы в процессеподготовки и проведения ведущих международных военно-музыкальныхфестивалей: Международный военно-музыкальный фестиваль «Спасскаябашня» в Москве (Россия), Международный фестиваль «Tattoo on stage» вЛюцерне (Швейцария), Международный военно-музыкальный фестивальстран Азиатско-Тихоокеанского региона «Амурские волны» в Хабаровске(Россия), Международный фестиваль духовых оркестров«Ода Миру» вМоскве (Россия), Всероссийский фестиваль духовых оркестров «Маршстолетия» в Тамбове (Россия), Международный фестиваль духовыхоркестров имени В.И.
Агапкина (Россия), Международный фестиваль«Мелодика поколений» в Москве (Россия), Международный молодежныйфестиваль «Gnesin jazz»в Москве (Россия).164В исследовании принимали участие 200 суворовцев, 220 педагогов, изних 8 дирижеров Московского военно-музыкального училища МО РФ.Опытно-экспериментальная работа проводилась на базе Московскоговоенно-музыкального училища Министерства обороны России – одного изосновных организаторов военно-музыкального фестиваля «Спасская башня».На основе разработки педагогической модели развития межкультурныхкоммуникаций участников фестивальных проектов, обоснования системыкритериев и показателей, была внедрена педагогическая программа развитиямежкультурных коммуникаций участников военно-музыкальных фестивалей,апробированаавторскаяметодикасозданияконцертно-сценическойпостановки в рамках отдельного выступления в военно-музыкальномфестивале «Спасская башня».Программа разработана с учетом социального заказа и рекомендацийорганизаторовиспециалистоввоенно-музыкальныхфестивалей.Основаниями реализации программы являются положения Государственнаяпрограммы РФ «Развитие культуры и туризма» на 2013-2020 гг),Федеральной программы «Культура России» на 2012-2016 гг., Концепциигосударственной национальной политики; Концепции дополнительногообразования до 2020 г., Национальной доктрины образования до 2025 года;установки Положения о международном военно-музыкальном фестивале«Спасская башня».Проведенная опытно-экспериментальная работа подтверждает, чтопедагогическаяпрограммарешаеткоммуникативно-деятельностныезадачи.когнитивные,Вадаптационные,процессереализациипрограммных установок осуществляется перенос имеющихся знаний вситуацию межкультурного взаимодействия, формируется модель поведения.Авторомбыливыделеныприоритетныеформыразвитиямежкультурных коммуникаций: зарубежные поездки; дни российскойкультуры за рубежом; комплексные мероприятия, посвященные историивзаимоотношений России и других государств (концерты духовой музыки,165дефиле, воинские ритуалы, музыкально-литературные вечера в посольствах,мастер-классы); участие в международных социально значимых культурныхи фестивальных проектах.Научнымрезультатомосуществленногоисследованиястали,следующие выводы:Развитие межкультурных коммуникаций зависит от степени готовностиучастников военно-музыкальных фестивалей осуществлять межкультурноевзаимодействие.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
