Диссертация (1168521), страница 9
Текст из файла (страница 9)
К ним относятся королевские распоряжения о предоставлениимонахам ордена земель, строительных материалов, денег, еды и одежды.Использование данного вида источников позволяет проанализироватьвзаимоотношения нищенствующих братьев и королевской власти, оценитьтемпы основания монастырей ордена и масштабность конвентов, созданныхминоритами105.Многочисленные лицензии, дававшие право миноритам расширятьтерритории своих монастырей за счет включения в состав монастырскихвладений городских стен, ворот, башен, разрешения на строительствомостов позволяют судить о степени влияния монастырского строительствана изменение топографии английских городов.Среди привлекаемых записей королевской канцелярии также следуетотметить хартии (Charter Rolls), которые представляли собой выдаваемыекороной привилегии, льготы и иммунитеты городам, светским ирелигиозным корпорациям 106 .
В частности орден миноритов получал откороля такие льготы, как монопольное право на основание монастырей в той105В русскоязычной историографии анализ актового материала королевской канцеляриипредставлен в работах В.И. Золотова: Золотов В.И. Актовый материал «закрытых»писемкоролевскойканцелярииАнглииXVв.Историко-антропологическиеисследования // Историческая антропология: место в системе социальных наук,источники и методы интерпретации: Тез. докл. и сообщ.
науч. конф. Москва, 4–6 февраля1998 г. М., 1998. С. 108–109; Золотов В.И. Общество и власть в позднесредневековойАнглии XV века. Брянск: Курсив, 2010.106Calendar of the Charter Rolls preserved in the Public Record Office. Henry III. A.D. 1226–1257. London: H. M. Stationery Office. 1908; Calendar of the Charter Rolls preserved in thePublic Record Office. Henry III–Edward I. A.D. 1257–1300. London: H.
M. Stationery Office,1908.41или иной местности, право на добычу камня в королевских карьерах и пр.Королевские хартии, направленные на регулирование жизни и деятельностиордена, зачастую подтверждали данные ранее распоряжения короля,которые были записаны в «открытых свитках».Также из серии документов королевской канцелярии для изучениявопроса об участии францисканцев в делах правосудия нами былииспользованы материалы судебных разбирательств и расследований,которые им предшествовали107.Вместе с тем при рассмотрении ряда вопросов среди официальныхдокументов были привлечены папские буллы и распоряжения.
Они касалисьтаких сторон жизни ордена, как поселение нищенствующих братьев наземлях, находящихся вблизи аббатств старого монашества, пастырскоеслужение миноритов, проповедование крестовых походов, сбор денежныхсредств на нужны святого престола, проведение расследований вотношении неправомерной деятельности духовных лиц и в рамкахканонизационных процессов.Список папских поручений и протекций ордену необъятный. В связис необходимостью систематизировать огромное число булл, направленныхминоритам, с XVIII в. стало выходить издание Bullarium Franciscanum108.Над этим многотомным трудом работали францисканцы ДжованниЗбаралеа и Бернардо де Росси.
В XIX в. немецкий монах минорит КонрадОйбель продолжил начатое дело своих итальянских коллег. Всего было107Calendar of the Inquisitions Miscellaneous: preserved in the Public Record Office. HenryIII and Edward I. London: H. M. Stationery Off, 1916 Vol. 1.; Calendar of the InquisitionsMiscellaneous: preserved in the Public Record Office. Henry III and Edward I.
Nendeln /Liechtenstein: Kraus Reprint, 1973. Vol. I.108Bullarium Franciscanum, Romanorum Pontificum, Constitutiones, Epistolas, ac Diplomatacontinens, Tribus Ordinis Minorum, Clarissarum, et Ponenitentium a seraphico patriarchaSancto Francisco / Ed. H. Sbaralea. Romae: Typis Sacrae Congregationis de Propaganda Fide,1759. Vol.
I.42издано семь томов папских булл, охватывающих период с 1218 г. по 1417 г.Перевод булл, адресованных английскому духовенству XIII в., представленв первом томе Calendar of the Papal Registers Relating to Great Britain andIreland109.Помимо булл были использованы уставы ордена (Regula nonBullata110 и Regula Bullata111), постановления генеральных и провинциальныхкапитулов, принятые конституции ордена112.Правило ордена, написанное Франциском Ассизским, имеет двередакции: Regula non Bullata – Устав миноритов, не утвержденный папскойбуллой (1221 г.), Regula Bullata – утвержденный Устав (1223 г.). Втораяредакция в конечном счете стала Правилом, которым руководствуютсяфранцисканцы по сегодняшний день. Правило, утвержденное папойГонорием III, имеет существенные отличия от его первоначальноговарианта.
Изначально включая в себя двадцать четыре статьи, оно былосокращено до двенадцати. Текст был уменьшен за счет объединения глав иисключения из них обширных библейских цитат и молитв.В процессе развития ордена Устав дополнялся постановлениямигенеральных и провинциальных капитулов, конституциями. Эти документы109Calendar of the Papal Registers Relating to Great Britain and Ireland.
A.D. 1198–1304.London: H. M. Stationery Off, 1893. Vol. I.110Устав, не утвержденный буллой (1221 г.) // Истоки францисканства. Святой ФранцискАссизский: писания и биографии. Святая Клара Ассизская: писания и биография / Подред. А. Вичини, Я. Aн; вступ. ст. С. Аверинцев. М.: Духовная Библиотека, 1996. С. 43–68.111Устав, утвержденный буллой (1223 г.) // Истоки францисканства. Святой ФранцискАссизский: писания и биографии. Святая Клара Ассизская: писания и биография / Подред. А.
Вичини, Я. Aн; вступ. ст. С. Аверинцев. М.: Духовная Библиотека, 1996. С. 69–78.112Анализом постановлений капитулов ордена занимался С. Дж. ван Дьюк: Dijk van S.J.P.The statutes of general of chapter of Pisa (1263) // Archivum Franciscanum Historicum. 1952. T.45.
P. 299–313.43касались внутренней организации монашеской корпорации, уточнялиправила жизни ее членов, вводили новые должности и очерчивали кругполномочий для лиц, их занимавших. Важные постановления относительножизнедеятельности братьев ордена были приняты в 1260 г. на Нарбоннскомгенеральномкапитуле,которыеполучилиназвание«Нарбоннскиеконституции».
Они опубликованы в собрании источников по историиордена – Archivum Franciscanum Historicum113, составленном М. Билем, и всобрании сочинений Бонавентуры114.Капитул принял решение о создании больших конвентов и развитииорденскогообразования.Такженанемподвергалосьосуждениючрезмерное увлечение бедностью. Все это было заметным отходом отпервоначальных заветов Франциска. Однако подобные дополнения кПравилу были необходимы в условиях превращения малочисленнойрелигиозной общины, для которой писал свои наставления Франциск, вкрупную монашескую организацию.Ценными источниками по истории развития ордена миноритов вАнглии являются письма епископов Роберта Гроссетеста115, ИоаннаПекхема116 и генерала ордена Бонавентуры117.Епископ Линкольна Роберт Гроссетест, не являясь членом орденаминоритов, находился в постоянном контакте с этой монашескойкорпорацией.
Он читал лекции в оксфордской школе ордена. Гроссетест113Archivum Franciscanum Historicum. XXXIV / Ed. M. Bihl. 1941. P. 13–94, 284–358.114Doctoris seraphici S. Bonaventurae, S.R.E. Episcopi Cardinalis Opera Omnia. VIII / Ed. PP.Collegii a S. Bonaventura. Florence, 1898. P. 449–467.115Roberti Grosseteste Episcopi quondam Lincolniensis Epistolæ / Ed.
H.R. Luard. London:Longman, Green, Longmanand Roberts, 1861.116Registrum Epistolarum Fratris Johannis Peckham, Archiepiscopi Cantuariensis / Ed. C.T.Martin. London: Longman, Brown, Green, Longman and Roberts, 1882–1885. 3 vols.117Doctoris seraphici S. Bonaventurae, S.R.E. Episcopi Cardinalis Opera Omnia. VIII / Ed. PP.Collegii a S. Bonaventura. Florence, 1898.44часто писал письма провинциальным министрам Англии и генераламордена, с просьбой прислать ему образованных монахов для помощи вуправлении его большой епархией 118 . Он также выступал в качествезащитника ордена всякий раз, когда на миноритов обрушивалась критика состороны секулярного духовенства или старого монашества.
Например,когда Александр Вендок, епископ Ковентри и Личфилда, отклонил просьбуфранцисканцев о создании в Честере их конвента, Гроссетест использовалвесь свой авторитет, чтобы отстоять право миноритов на основание таммонастыря. Гроссетест написал письмо епископу, в котором упрекал его втом, что он запретил францисканцам поселиться в Честере. ЗатемГроссетест апеллировал к папе Григорию IX, с энтузиазмом говорил онеоценимой пользе монахов для Англии, о преданности и смирении, скоторыми люди приходили на их проповеди119.Неустанно защищал миноритов от нападок со стороны английскогодуховенства и архиепископ Кентерберийский Иоанн Пекхем. До принятияархиепископского сана он являлся членом ордена миноритов и занималдолжность провинциального министра Англии. Собрание писем ИоаннаПекхема Registrum Epistolarum Fratris Johannis Peckham было подготовленои опубликовано Чарльзом Трисом Мартином в период с 1882 г.
по 1885 г.Этотрехтомноеизданиесодержитдокументы,расположенныевхронологическом порядке и записанные на латыни с их частичнымпереводом на английский язык120.Письма Иоанна Пекхема прелатам церкви, генералу орденаминоритов и светским лицам содержат сведения о сопротивлении местного118Епархия, которой восемнадцать лет управлял Гроссетест, была крупнейшей в Англии.Она включала в себя не менее девяти округов.119Некоторые письма Роберта Гроссетеста переведены на английский язык: MantelloF.A.C. Letters of Robert Grosseteste. Toronto: University of Toronto Press, 2010.120Registrum Epistolarum Fratris Johannis Peckham, Archiepiscopi Cantuariensis / Ed.
C.T.Martin. London: Longman, Brown, Green, Longman and Roberts, 1882–1885. 3 vols.45духовенства основанию конвентов ордена в Глостере, Честере, Ноттингеме,Гранби и Ярмуте.Вчислоофициальныхдокументоввходятматериалыканонизационных процессов, в которых принимали участие члены ордена. Кним относятся материалы по делу о канонизации Эдмунда Эбингдонского121и Томаса де Кантилупа122.
В диссертационном исследовании былииспользованы отчеты канонизационных комиссий с записями показанийсвидетелей относительно совершенных чудес, распоряжения о проведенииканонизационных расследований, буллы о причислении к лику святых,письма миноритов, выступавших против канонизации Томаса де Кантилупа.Некоторые из вышеназванных документов были опубликованы вмноготомном критическом труде «Деяния святых» (Acta Sanctorum).Издание построено в соответствии с календарным принципом, по днямпамяти святых, и содержит комментарии к публикуемым источникам суказанием рукописей, на основе которых оно составлялось.Средииспользованыресурсовтекстыгородскойзавещаний.документацииПриизучениивдиссертациивзаимоотношенийфранцисканцев с мирянами были привлечены документы, вошедшие всборник завещаний лондонцев XIII–XVI вв.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
