Диссертация (1168521), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Его главный труд – Annales Minorumбыл переиздан в XVIII в.30После трудов Л. Ваддинга на протяжении XVIII в. стали появлятьсяработы по истории религиозных орденов в отдельных городах Англии. Так,Дж. Киркпатрик около 1725 г. написал труд по истории религиозныхорденов в Норидже31. Опубликовано это исследование было только в 1845г. под редакцией Д. Тернера. Дж. Киркпатрик описал расположениефранцисканского конвента в Норидже, проанализировал взаимоотношениябратьев ордена с горожанами, гильдиями и королевской властью 32 . Этаработа была выполнена на основе официальной документации королевскойканцелярии, писем и петиций светских и церковных властей.
За редкимисключением автор не дает ссылок на источники, из которых он черпалинформацию. Кроме того, многие исторические документы Дж. Киркпатриквключил в свою работу в виде их перевода на английский язык.Первые публикации источников по истории ордена миноритов,осуществленные на протяжении XVII в.
– первой половины XVIII в.,привлекли внимание болландистов, занимавшихся изучением житийнойлитературы. Многотомное издание, над которым они работали, получилоназвание «Деяния святых» (Acta Sanctorum). В 1768 г. среди издателей ActaSanctorumразгореласьбольшаяполемикаисточниковедческого материала по истории орденаотносительно33.
Тогда и былпоставлен «францисканский вопрос», который состоит в поиске надежныхисторических свидетельств периода возникновения ордена миноритов для30Annales minorum seu trium ordinum a S. Francisco institutorum / Ed. L. Wadding. Rome,1731–1732. 4 vols.31Kirkpatrick J. History of the religious orders and communities and of the hospitals and castleof Norwich. Yarmouth: Printed by Charles Sloman, King-Street, 1845.3233Ibid. P.
104–129.Salter E.G. Sources for the Biography of St. Francis of Assisi // Speculum. 1930. Vol. 5.№. 4. P. 388–410.18воссозданияподлиннойкартиныегораннейистории.Проблемаопределения круга репрезентативных источников и сегодня широкообсуждается во францисканской историографии.В историографии XIX–XX вв. научный интерес к истории орденаминоритов и феномену нищенствующих движений в целом непреклоннорос. За два столетия было издано огромное число статей и монографий.В XIX в. важнейшими трансляторами исторического знания попрежнему являлись католические и протестантские исследователи.
Висториографииэтогопериодасформировалосьтрадиционалистскоенаправление, для которого характерно рассмотрение ордена миноритов вконтексте церковной истории, а жизни Франциска Ассизского – в рамкахагиографического жанра. При этом, исследователей преимущественноинтересовала личность Франциска, а не созданный им орден. Данныесочинения во многом носят апологетический характер.К числу наиболее значимых трудов, написанных в рамках указанногонаправления, можно отнести работы Э.
Ренана. Ему принадлежит статья оФранциске Ассизском, где предпринята попытка осмысления уникальнойличности святого34. Кроме того, Э. Ренан поручил своему ученикупротестантскому пастору П. Сабатье написать книгу о Франциске. П.Сабатье успешно справился с поставленной задачей. В конце XIX в. былаопубликована его работа – «Жизнь Франциска Ассизского» 35 . В своемисследовании ученый стремился показать святого в образе обычногочеловека, чьи идеи были понятны народу, что и определило успехсозданного им ордена.34Renan E. François d’Assise // Nouvelles études d’histoire réligieuse. Paris. 1884.
P. 323–352. Перевод на русский язык сочинения Э. Ренана был осуществлен в XX в.: Ренан Э.Франциск Ассизский / Пер. Н.В. Сперанского. М., 1921.35Sabatier P. Vie de S. François d’Assise. Paris: Librairie Fischbacher, 1893; Сабатье П.Жизнь Франциска Ассизского. М.: Посредник, 1895.19Представленный образ Франциска стал основанием для пятикратногономинирования П. Сабатье на Нобелевскую премию по литературе и в то жевремя для внесения этой работы в индекс запрещенных католическойцерковью книг.
Сочинение рассматривалось как слишком вольноеизложение биографии святого. Вместе с тем неоспоримой заслугой П.Сабатье признавался критический анализ источников по истории орденаминоритов и издание написанного Леоном жития св. Франциска. Послевыхода в свет трудов П. Сабатье в историографии XIX в. началось научноеизучение деятельности Франциска Ассизского и францисканского ордена36.Чтокасаетсявыполненныхнаисследованийпоисториилокально-региональноморденауровнеиминоритов,посвященныхдеятельности нищенствующих монахов в отдельных провинциях орденаили городах, то они стали появляться также в конце XIX в. В 1892 г. членбританской академии наук Э.Дж.
Литтл, занимаясь изучением историиоксфордскогоконвентаордена,опубликовалсериюдокументов,касающихся земельных владений, предоставленных «серым братьям»,взаимоотношений миноритов и братьев проповедников (доминиканцев),пожалований и пожертвований, полученных орденом от короля и горожан37.После публикации первых трудов Э.Дж. Литтла началось всестороннееизучение истории францисканства на английском материале. С этоговремени можно говорить о том, что в историографии по данному вопросупроизошел отход от традиционалистского направления.36Огромное количество работ П. Сабатье по истории францисканского ордена сталопредметом пристального внимания историков XX в. Научному наследию П.
Сабатье былпосвящен Первый международный конгресс по истории ордена миноритов, которыйсостоялся в 1973 г. Подробнее об этом конгрессе и реакции ученых на труды П. Сабатьесм.: Manselli R. Paul Sabatier e la questione Francescana // La questione francescana dalSabatier ad oggi, Atti del convegno internazionale, Assisi, 18–20 ottobre 1973.
Assisi, 1974.P. 51–70.37Little A.G. The Grey Friars in Oxford. Oxford: Oxford Historical Society, 1892. P. 295–338.20С конца XIX в. стало выходить издание Victoria County History. Этотмноготомный энциклопедический труд посвящен различным вопросамистории английских графств, в том числе основанию в них монастырейминоритов 38 . В работах данной серии можно найти краткую историюсоздания конвентов ордена с указанием сведений об их месторасположении,англичанах, от которых нищенствующие монахи получали пожертвования,королевских пожалованиях39. Как правило в статьях этого издания историяфранцисканского ордена доводится до XVI в., начала Реформации ироспуска монастырей в Англии.При рассмотрении истории ордена на локальном и региональномуровнях историки XIX в. опирались на письменные и вещественныеисточники.
Расположение францисканских монастырей в городах Англиистало привлекать внимание археологов со второй половины XIX в. В этотпериодДж.Биллингснаосновеархеологическогоматериалареконструировал расположение монастыря миноритов в Рединге40. Затем впервой половине XX в.
были продолжены археологические исследования,направленные на изучение монастырей ордена в английских городах.Лондонскому конвенту посвящена статья Э.Б. Шефердаисследовании38поставленацельвоссоздатькартину41. В егорасположенияОпубликованные тома серии Victoria County History (VCH) находятся в открытомдоступе в базе электронной библиотеки исторических источников по истории Британиии Ирландии, основанной Институтом исторических исследований в 2003 г. URL:https://www.british-history.ac.uk/search?query=Victoria%20County%20History (Последнеепосещение: 24.08.2019).39Например, об основании конвента миноритов в Ковентри см.: A History of the Countyof Warwick / Ed. W. Page.
London, 1908. Vol. 2. P. 103–104. То же для Уинчелси: A Historyof the County of Sussex / Ed. W. Page. London, 1973. Vol. 3. P. 96.40Billings J. On the History and Remains of the Franciscan Friery, Reading // ArchaeologicalJournal. 1846. Vol. 3. Р. 141–148.41Shepherd E.B.S. The Church of the Friars Minors in London // Archaeological Journal. 1902.№ 59. P.
238–287.21монастыря ордена в городе и монастырских захоронений, часть которыхбылапринемобнаружена.Авторнарядусиспользованиемархеологического материала сравнил сведения о лондонском конвенте изхроники Фомы Экклестона с данными, представленными в регистре братьевминоритов Лондона. В работе наличествует обширный список лиц,захороненных при монастыре в период с XIII в. по XVI в. Вслед завышедшимистатьямиархеологЭ.Р.Мартинзанялсяизучениемсохранившейся части линкольнского монастыря миноритов, которыйсегодня является городским музеем42.Таким образом, с очевидностью можно обнаружить, что в XIX в. былазаложена устойчивая традиция сотрудничества исторической науки иархеологии.
Также историография этого периода задала по меньшей мередва исследовательских направления: изучение общей истории орденаминоритов главным образом на основе личностного похода и изучениелокально-региональной истории францисканства.Первое историографическое направление в начале XX в.
во многомбыло продолжено без больших изменений. Неординарная личностьФранциска Ассизского по-прежнему интересовала исследователей. Однакопосле трудов П. Сабатье в работах историков все более заметное место сталоотводиться не только сочинениям Франциска, позволяющим пролить светна личность святого, но и иным источникам по истории ордена. В рамкахличностного подхода исследовательский интерес постепенно сместился всторону изучения истории францисканства через идеи интеллектуаловордена миноритов.Особое место среди исследований данного направления занимаюттруды канадского францисканца Е. Лонгпре, который работал совместно сиздательством Квараччи.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
