Диссертация (1168521), страница 14
Текст из файла (страница 14)
P.85.166Ibid. P. 59–50.167Подробнее об определении авторства сборника проповедей см.: Liber exemplorum adusum praedicantium saeculo XIII compositus a quodam fratre minore anglico de provinciaHiberniae / Ed. A.G. Little. Aberdoniae: Typis Academicis, 1908. P.7–9.168Ibid. P. 8–9.169Ibid. P. 41–42.65архиепископство с 1248 г. по 1275 г., был уже мертв. Ссылка на Томаса деОкуна,епископамонастырявКлонмакнойсе(1252–1279гг.),свидетельствует о том, что он был еще жив: «Брат Томас де Окун, браторденанашего,<…>являетсяепископомКлонмакнойса»170.Следовательно, сборник проповедей был написан не ранее 1275 г.
и непозднее 1279 г.Liber exemplorum состоит из двух частей. В первой части «О высшихвещах» в упорядоченном виде рассказывается о Христе, Пресвятой Деве,Ангелах. Вторая часть – «О низших вещах», в ней содержатся «примеры»из повседневной жизни. Все сюжеты «примеров» расположены валфавитном порядке. Однако манускрипт сохранился лишь частично,потому собранные в нем рассказы завершаются буквой М.Рубрикация Liber exemplorum построена таким образом, чтобыоблегчить проповедникам ее использование. Этой же цели служили иприсутствующие в труде перекрестные ссылки на сентенции, которыемогли бы дополнительно проиллюстрировать описываемый эпизод.Итак, отобранные исторические источники в достаточной мерепозволяют определить спектр деятельности миноритов и ее влияние наобщественную жизнь Англии XIII в.
Их анализ продемонстрировал наличиеопределенныхвнешних(социальных,культурных)ивнутренних(организационных, идеологических) факторов, под влиянием которыхпроисходила модификация структуры ордена и жизнедеятельности егочленов. Все это сопровождалось появлением новых социально-религиозныхи административных функций францисканцев.Исходяисторическихизпоставленныхисточниковзадачиспецификиметодологическуюосновупривлекаемыхисследованиясоставил метод сравнительно-исторического анализа. Его использованиепозволило выявить тенденции в развитии ордена миноритов, степень170Ibid. P.
85.66влияния его членов на общественную жизнь английских городов и деревень.Длясопоставлениясведенийизразноплановыхисточниковбылиспользован принцип текстологической и исторической критики, такжеконтент-анализ. Вместе с тем историко-системный метод позволил показатьединстворассматриваемыхвопросоввобщественно-историческомразвитии.Помимообщеисторическихметодоввдиссертационномисследовании были использованы методы урбанистки. При изучениидеятельности миноритов в английских городах и сельской местности, еевоздействия на город и городскую периферию, мы опирались наметодологическую концепцию, предложенную норвежским социологомСтейном Рокканом.
Согласно его теории, город является центром икультурно-информационнымядром,распространяющимпотокисгенерированной городской культуры на прилегающую к нему округу.Благодаря этому вокруг города образуется информационный пояс, гдепроисходит интенсивное распространение городской культуры на сельскуюместность и устанавливаются контакты с культурными полями другихцентров.Такимобразом,перифериястановитсяпространствомсосредоточения коммуникативных связей горожан и жителей деревень,своеобразным местом встречи культурной среды города и сельскойокруги171. Использование в диссертации теории С.
Роккана представляетсяцелесообразным в силу того, что, конвенты ордена были расположеныпреимущественно в периферийных районах, на территории городскихокраин. Это делало нищенствующих братьев активными субъектамисоциального взаимодействия.171The Politics of territorial identity: studies in European regionalism / Eds. Rokkan S.,Urwin D.W. London: Sage Publications, 1982; Economy, Territory, Identity: Politics of WestEuropean Peripheries / Eds.
Rokkan S., Urwin D.W. London: Sage Publications, 1983.67Кроме того, взаимоотношения нищенствующих братьев с населениемАнглии, королевской властью и духовенством нами рассматриваются вдинамичной культурной среде. Одним из инструментов, с помощьюкоторого мендиканты налаживали контакты с различными социальнымигруппами, была проповедь. Поэтому в фокусе нашей работы находитсявзаимодействие общественной практики и интеллектуальных конструктов,присутствующих в сочинениях миноритов.
В диссертации образы и«примеры», созданные проповедниками и интеллектуалами ордена,анализируются в социально-культурном измерении. В границах данногопроблемного поля предпринята попытка ответить на вопрос о том, кактеоретические построения находили воплощение на практике, приосуществлении миноритами социальной и религиозной деятельности.
Всвязи с этим, работая с историческими источниками нарративногохарактера,намиинтеллектуальнойбылииспользованыистории»,которыеметодыиподходыориентируютна«новойанализинтеллектуальных паттернов с учетом социально-культурной среды, вкоторой они возникли, развивались и реализовывались.Научная новизна диссертационной работы состоит в изучениидеятельности францисканского ордена на материале английских городов иих сельской округи. Расширение пространственных рамок исследованияпосредством включения в его предмет социальной и религиознойдеятельности миноритов в сельской местности, является подходом, еще ненашедшим должного применения в историографии вопроса.Помимо рассмотрения города и деревни в качестве целостного ареала,испытывавшего на себе влияние миноритов, в исследовании анализируетсяряд вопросов, до сих пор не нашедших достаточного освещения врусскоязычной и иностранной научной литературе.
К ним относитсяпроблема взаимоотношений нищенствующих монахов с духовенствомАнглии, участие «серых братьев» в канонизационных процессах иотправлении правосудия, роль проповедников ордена в кампаниях по68мобилизации англичан для военных походов. К последнему положениюпримыкает вопрос о стремлении миноритов сформировать у населенияБританских островов представление о Франциске как святом покровителевоинов.Научная новизна исследования не исчерпывается заполнениемуказанных историографических пробелов. В работе рассматриваютсядуховные идеалы, образы и модели, созданные интеллектуалами из числаминоритов, в тесной связи со способами их транслирования и реализациейна практике, в контексте своего времени.
Это позволяет определитьфункционалинтеллектуальныхконструктов,присутствующихвофранцисканской нарративной литературе XIII в., их воздействие на жизньангличан.Практическаязаключаетсявзначимостьвозможностидиссертационногоиспользованияегоисследованиярезультатоввобразовательном процессе, в рамках лекционных и семинарских занятий поистории западноевропейского Средневековья. Материалы работы могутбыть применимы при составлении учебных и методических пособий поисторииорденаминоритов,обобщающихтрудовпоисториинищенствующих орденов и церкви в средневековой Англии.Положения, выносимые на защиту:1.
В процессе увеличения территорий, отведенных под монастыриордена, происходило расширение старых городских стен и строительствоновых,возведениемостов,осушениеземель,созданиесистемводоснабжения и дорог. Таким образом, монастырское строительствостановилось одним из факторов, оказывавших влияние на изменение обликаанглийских городов и благоустройство сельской местности.2.
Расположение монастырей «серых братьев» за пределами городскихстен свидетельствует о том, что орден миноритов не был исключительногородскоймонашескойкорпорацией.Францисканцыосуществлялиактивную деятельность как в городах, так и сельской местности, тем самым69они способствовали нивелированию различий в доступе к религиознымпрактикам для населения Англии.3. Орден миноритов интенсивно пополнялся послушниками, недостигшими требуемого для новициата возраста. Об этом свидетельствуютпроповедническиематериалы,иллюстрирующиерекрутированиепослушников из детей и юношей, появление большого количествакомментариев на Правило ордена и учебной литературы для новициев.4. Социально-религиозная деятельность францисканцев оказалавлияние на изменение практики захоронений в Англии XIII в.
Изменениесостояло в том, что вместо фамильных мест погребений при приходскихцерквях, кафедральных соборах или обителях старого монашестваанглийскаяаристократиямонастырям миноритов.всеболеечастоСреди другихотдавалапредпочтениеслоев населениязаметнойтенденцией стало увеличение завещательных даров, предоставляемыхордену.5. Орден миноритов одновременно выступал в качестве средствареализации программы теократического правления, усиления папскойвласти в Англии и консолидации английского населения вокруг властикороля. Королевское благоволение ордену, нашедшее выражение в щедрыхпожалованиях,былообусловленопоискомкороляподдержкиуфранцисканцев в его противостоянии баронам и папству.6.
Конфликты миноритов с местным духовенством оказали влияние наснижение авторитета английского клира. Разногласия, происходившиемежду ними, вышли за внутрицерковные рамки. В споры были втянутыкороль, горожане и аристократия Англии. И поскольку за редкимисключением минориты не оказывались победителями в этой чередестолкновений, то мирянами их цели борьбы воспринимались каксправедливые и безапелляционные.7. Расположение монастырей ордена вблизи тюрем, на территориигородской периферии способствовало вовлечению миноритов в дела70правосудия.
Став активными участниками различного вида правовыхпроцессов, францисканцы играли немаловажную роль в легитимацииправовых процедур и морально-нравственном исправлении преступников.8.Минориты,канонизационныебудучичленамирасследования,комиссий,занималисьпроводившихотборомчудесдляпричисления человека к сонму католических святых. Благодаря этому ониспособствовали формированию представлений об истинности чуда иреализовывали задачу пополнения рядов священнослужителей.9.
Минориты стремились сформировать у населения Британскихостровов представление о Франциске как святом покровителе воинов.Данная идейная установка нашла выражение в нарративных источникахфранцисканского происхождения и в активном участии монахов вмобилизации англичан для военных походов.Апробациярезультатовисследования.Основныеположениядиссертационной работы обсуждались на заседаниях кафедры всеобщейистории Российского государственного гуманитарного университета.Также результаты исследования были представлены в виде докладов наежегодно проводимых научных конференциях РГГУ в 2015–2018 гг.,«Курбатовскихчтениях»вСанкт-Петербургскомгосударственномуниверситете в 2016 г.
и 2017 г., на Международной научной конференциистудентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» в Московскомгосударственном университете им. М.В. Ломоносова в 2017 г., наконференции «Путь интеллектуала в науке и творчестве» в Литературноминституте им. А.М. Горького в 2018 г.По теме исследования опубликован ряд научных статей:Публикации в периодических изданиях, включенных в переченьроссийских рецензируемых научных журналов ВАК:1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
