Вопросы к экзамену с ответами (1163590), страница 21
Текст из файла (страница 21)
В самой действительности истины как таковой нет.Истинными и не истинными можно квалифицировать лишь суждения. Поэтому подистиной Аристотель понимает соответствие мысли (суждения) действительности.Истина в суждении – это соответствие того, что соединено или разделено всуждениях, тому, что соединено и разделено в действительности.Учение о доказательствах. В широком смысле под научным доказательством идоказательством вообще Аристотель понимает дедуктивное доказательство – когдаиз истинности двух посылок с логической необходимостью вытекает истинностьзаключения.
Для истинности, с точки зрения Аристотеля, недостаточно логическойправильности соотношения между субъектом и предикатом суждения. Поэтомуподлинно (научно) доказательным будет тот вывод, в котором из истинных посылоки правильной логической связи между субъектом и предикатом (а эта связь должнабыть необходимой и выражать существенную связь между субъектом и предикатом)с логической необходимостью следует вывод.587-7 (24.03.2005) Гришунин С.И.ver 2.2Вопрос: Что такое субъект и предикат высказывания?Ответ: Под субъектом суждения обычно понимается объект, о котором нечто сказывается;предикат (перевод. – сказывание)– это то, что сказывается.
Обычно предикат выражается сказуемым(но в русском языке сказуемое может выражаться как глаголом, так и прилагательным без глагола).Несмотря на то, что Аристотель в основном разрабатывал дедукцию, онупомянул также и индукцию (он использовал термин эпагогия). По его мнению,индукция – это восхождение от единичного к общему. Аристотель считал, что еслибы не было индуктивных умозаключений, то нельзя было бы объяснитьпроисхождение общего знания.Космология. Учение Аристотеля о космосе и Вселенной носит геоцентрическийхарактер – в центре космоса и Вселенной находится Земля.
Космос, как впрочем, иВселенная, конечен и замкнут.Аристотель отрицает материальное единство космоса. Если атомисты(Левкипп и Демокрит) учили о бесконечности универсума в пространстве и обесчисленности миров в этом пустом пространстве, то у Аристотеля существуеттолько один мир (один космос), который, в конечном счете, является замкнутым.Аристотель говорит, что Земля имеет форму шара. К идее шарообразностиЗемли его подвинули два обстоятельства: 1)он наблюдал за тенью Земли на Луне вовремя лунных затмений 2)он разработал учение о «естественных местах» впространстве.
С его точки зрения, всякой тяжелое движется к центру, вниз, а легкоедвижется все выше и выше. Поэтому Земля, как самая тяжелая, находится в центрекосмоса (в центре Вселенной) и имеет шарообразную форму, т.к. со всех сторонВселенная оказывает равносильное воздействие. Таким образом, пространствонеоднородно, поскольку существуют различные «естественные места» тел.В своем учении Аристотель разбивает космос на подлунный мир и луннонадлунный мир. В подлунном мире все состоит из четырех первоэлементов: огня,воды, земли, воздуха.
Точно так же, как и Анаксимандр, Аристотель конструирует ихиз противоположностей: из активных качеств (теплое и холодное) и пассивныхкачеств (сухое и мокрое). Эти элементы могут переходить друг в друга, но небеспорядочно, а при наличии общего качества. В подлунном мире существуютразличные типы движений: как криволинейное, так и прямолинейное; какравномерное, так и неравномерное, как прерывное, так и непрерывное.Лунно-надлунный мир состоит из пятого физического элемента – эфира. Изэтого эфира Аристотель конструирует все небесные объекты.
В лунно-надлунноммире существует только один тип движения – идеальное (круговое непрерывноеравномерное) движение небесных сфер. Однако это противоречило наблюдениям задвижением небесных сфер, поскольку в их движениях наблюдались петли. Для тогочтобы избавиться от этого противоречия, Аристотель учил, что вокруг Землидвижутся по кругу не сами объекты, а центры окружностей, по которым движутсяэти объекты (центры центров). Каждая из небесных сфер движется по кругуравномерно и непрерывно.
При этом, с точки зрения Аристотеля, поскольку космосконечен и замкнут, то в целом он нигде не находится, поскольку нет объемлющегоего тела. За пределами космоса есть только один объект (существо) – богперводвигатель. Поскольку Аристотель не признавал наличие абсолютной пустоты,он не мог при интерпретации движения небесных тел избавиться от сопротивлениясреды (эфира). Для того чтобы небесные тела двигались равномерно и непрерывнопо кругу, этот бог-перводвигатель должен оказывает на них постоянноеравносильное воздействие, поддерживая их движение.Учение о государстве.
Аристотель, в отличие от Платона, дает определениегосударству. Под государством Аристотель понимает «форму общежития граждан,пользующихся известным политическим устройством». Политическое устройствосостоит из трех частей: административной, законодательной и судебной. Основным597-8 (24.03.2005) Гришунин С.И.ver 2.2элементом государства являются граждане. Только свободные люди являютсягражданами государства.
Рабы не являются гражданами и быть не могут.Аристотель рассматривает различные формы государственного устройства.Среди них он выделяет приемлемые и неприемлемые формы. Приемлемымиявляются монархия (царство), аристократия, полития. Под политией Аристотельпонимает республику, в которой правят большинство, а именно свободныеграждане, которые носят оружие. По мнению Аристотеля, полития – этоединственная приемлемая форма народовластия. К неприемлемым формамгосударственного устройства Аристотель относил тиранию, олигархию идемократию.Аристотель критикует проект идеального государства Платона.
Основныевозражения Аристотеля следующие:1)По мнению Платона, счастье и благо целого не предполагают счастья егочастей; человек живет для государства, а не государство для человека. Аристотельже утверждает, что если несчастливы части, то не может быть счастливо и целое,состоящее из этих частей. Аристотель считает, что основные функции государства –не экономические и юридические; государство нужно для того, чтобы житьсчастливо. Цель человеческого общежития заключается не в том, чтобы жить, а втом, чтобы жить счастливо.2)Аристотель также критикует казарменный социализм Платона. Платонвидел источник всех человеческих пороков и бедствий в частной собственности,поэтому он считал, что частную собственность необходимо ликвидировать.Аристотель же считает, что частная собственность необходима, ибо «одна мысль очастной собственности доставляет несказанное удовольствие», а если ликвидироватьчастную собственность, то «всякое общее дело начнут сваливать друг на друга».Но в то же время Аристотель утверждает, что должна существовать умереннаячастная собственность, поэтому он отрицательно относится к олигархии и колигархам.
Аристотель – сторонник среднего сословия (класса), которые обладаютумеренной частной собственностью.Граждане государства, по мнению Аристотеля, должны выполнятьследующие функции: законодательную, исполнительную (административную),судебную, воинскую и жреческую. Другими видами трудовой деятельности(земледелием, ремесленничеством и торговлей) свободные греки заниматься недолжны. Это дело рабов. Для того чтобы найти их, необходима внешняя экспансияГреции. С точки зрения Аристотеля, все народы мира, кроме греков – потенциальныерабы. С рабами не воют – на них следует охотиться, как на зверей.
Аристотельсчитает, что одни люди по природе рождаются рабами, а другие – свободными, т.е. сего точки зрения, рабство имеет не социально-экономическое происхождение.Естественно, он считал, что греки по природе свободны.Значение философии Аристотеля и ее практическое применение.1)Определение движения, которое было дано Аристотелем, актуально и насегодняшний день, поскольку является определением для всех возможных видовдвижений.2)Аристотель оказался более прав, чем Галилей и Ньютон, утверждая, чтосамое идеальное и совершенное движение – это вращательное движение. В целом,такое движение является наиболее распространенным. Например, элементарныечастицы вращаются вокруг чего-либо, планеты вращаются вокруг Солнца, Солнцесовершает вращательное движение в Галактике, галактики вращаются вокругнекоторых центров и т.д. Равномерное прямолинейное движение – этоидеализированный объект, который нигде никто не видел и не экспериментировал сним.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
