Нетрадиционные религии современности (1159498), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Перечисленные признаки являются характерными для практически всех религий трансценденции, находящихся на начальном этапе развития. Синдром «НРД» – это эволюционное состояние любой такой религии. В этом смысле новые религии есть ответ на формализацию духовных отношений в «старых» религиях.
Мотивы участников НРД варьируются в зависимости от характера религиозной группы. Общим мотивом для всех участников НРД могут быть идеалы общения и саморазвития. Те индивиды, которые присоединяются к мироотрицающим и миротерпимым организациям в основном ориентируются на спасение, очищение, правильный образ действий, религиозный поиск. В редких случаях возможны присоединения от безысходности жизненной ситуации. Улучшение здоровья и долголетие может быть одной из целью в группах по нетрадиционному оздоровлению с элементами культа (ивановцы, нововековцы). Если религиозная организация носит мироутверждающий характер (религии процветания, сайентология), то мотивы присоединения – успехи в карьере, достижение материального благосостояния. Во всех новых религиях процветания толкуют о посюстороннем счастье: «измените действие своей кармы», «активно воздействуйте на свою судьбу», «вся жизнь человека есть непрерывный поток самовыражения», «все существует для того, чтобы на Земле был мир», «все может улучшаться и развиваться», «живите в абсолютной свободе».
По уровню закрытости можно выделить эзотерические, оккультные и клановые группы. Эзотерическая группа – последователи вероучения (часто эклектического), исповедующие путь сверхъестественного просветления, приобщения к тайнам мира (Общество Рерихов, ивановцы, нововековцы, теософия).
Оккультная группа – субъекты, детерминированные гностическими установками на преобразование окружающего мира и человека через сверхъестественные практики (шаманизм, магию).
Клановая группа – наиболее закрытая организация, в которой индивидуализм и оторванность от толпы есть принцип жизни. Это группы с тайным членством и закрытой вербовкой. Цели организации, ее управление не известны тем, что внизу.
3. Классификация НРД
3.1. Неохристианство
Яркая особенность XX века — религиозное возрождение. Пестрота современного богоискательства, охватывающего все континенты. На сегодняшний день соседствуют наряду с традиционными религиями порядка 28700 иных учений и культов. Большая доля НРД – это неохристианские движения, в основном протестантского толка. Под протестантизмом (от protestas лат. – возрождающий) понимают, во-первых, историческое движении за обновление учения и практики католицизма, инициированное М.Лютером (1483), а во-вторых, христианские учения, имеющие такие признаки, как: свободное толкование священного текста; либерализация церковной иерархии; упразднение ряда таинств (миропомазания, исповеди и рукоположения). Со второй половины XIX — начала XX в. в стране распространились такие ветви протестантизма, как евангельские христиане, баптисты, пятидесятники, адвентисты. В наши дни появились пресветериане, Армия спасения, Новоапостольская церковь, Церковь Христа, мормоны, методисты. Число протестантских организаций исчисляется сотнями и постоянно увеличивается в силу того, что протестантизма предполагает свободу в интерпретации Слова Божьего. В г.Владимир неохристианство представлено такими религиозными организациями, как «Лоза», «Весслианская церковь», «Церковь у Голгофы», «Кэлвари Чэпел», адвентисты, баптисты и др. Наиболее быстро число последователей в мире растет в христианской церкви «Свидетели Иеговы».
3.1.1. Свидетели Иеговы
1870 г. Чарльз Т. Рассел организовал в Питсбурге (Пенсильвания) группу по изучению Библии. Он хотел возродить учение первых христиан. Со временем группа переросла в деноминацию Свидетелей Иеговы. Название взято из книги пророка Исаи: “А мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал…” (Ис. 43.10).
Традиционные христианские церкви рассматривают Свидетелей Иеговы как отдельную деноменацию, несмотря на их исповедание Библии и Сына Бога Иисуса. Многие исследователи склонны классифицировать их учение как поздний протестантизм.
Для СИ характерно ожидание скорого конца мира и установление рая на земле, где будут жить вечно те, кого Свидетели считают хорошими людьми. Последователи учения буквально истолковывают слова Иисуса о том, что ученики Его должны быть “не от мира сего”. Поэтому они не принимают участия в политической жизни и войнах, где бы и ради чего они не велись. За такую позицию СИ часто становились объектом преследования со стороны государств, где они проживали, т.к. их интересы воспринимались как враждебные. Во время Второй мировой войны тысячи немецких последователей движения были брошены в нацистские концентрационные лагеря. В Советском Союзе только в 1991 году было решено. что их деятельность не представляет угрозы закону и порядку.
Основная деятельность Свидетелей направлена на изучение и пропаганду Библии. Они выпускают регулярный журнал (“Сторожевая башня”) и множество красочных брошюр посвященных популяризации Библии.
Следуя призыву апостолов “…очистим себя от всякой скверны плоти и духа…” (2 Кор. 7.1), они не курят, не принимают наркотики и сдержанны в употреблении алкоголя. Разводы также достаточно редки среди СИ.
СИ не имеют церковной и официальной иерархии. Служение осуществляется на добровольных началах. Последователи считают, что “малое стадо” избирается самим Иеговой с начала времен и входят туда те, кто “помазаны Духом Божиим”. Представители “малого царства” умирая, попадают в состав “правительства Христа”.
Еженедельные собрания СИ проходят в особых помещениях, называемых залами Царства и посвящаются изучению пособий для изучения Библии. СИ имеют один официальный праздник — празднование Вечери воспоминания смерти Христовой.
Численность СИ в мире (200 стран) — 5 млн. человек, а на территории бывшего СССР в 1996 году — 500 тыс. чел.
3.2. Синтетические религии
В XX веке процессы религиозного творчества продолжились еще с большей силой. Все увеличивается число эклектических конфессий, религий, в которых соединены разные элементы вероисповедальных практик. Среди них - движение ЮСМАЛОС (ЮС — Иоанн Свами, МА — Мария Деви Христос, ЛОС — логос) — хаотическое нагромождение обрывков христианства, индуизма, теософии и оккультизма; Церковь Виссариона – христианство плюс восточные религии; теософия Блаватской и многое другое.
3.2.1. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Основатель церкви мормоновДжозеф Смит-младший родился в 1805 г. в Шароне, штат Вермонт. В то время в США активно действовали различные протестантские общины. Смит стал основателем новой церкви получив внебиблейское откровение, пророчество и дар толкования. Его откровение составляет для мормонов часть учения не более важную, нежели христианское учение. Мормоны почитают Христа, однако существующие у них догматы не позволяют рассматривать их учение как христианское.
“Книга Мормона” — ангельского существа Морония, явившегося Смиту в видении, представляет из себя перевод золотых листов, сделанный Смитом с неизвестного языка с помощью дара толкования. В священные писания мормонов входят “Учение и заветы” и “Драгоценная жемчужина”, описывающая историю создания церкви. В откровении рассказывается об истории неизвестной ранее части народа Израиля, переселившегося на Американский континент. В “Книге Мормона” сказано о том, что американские индийцы на самом деле — потомки иудеев. Эти “ламанийцы” выводятся от колена Легия и сына его Нефия — иудея, который, как считают. покинул Иерусалим в 600 г. до н.э.
В соответствии с преданием мормонов, у Бога Отца и его жены-богини есть дети, один из которых — Иисус (второй — Люцифер). Человек по учению мормонов — это развивающееся существо, которое со временем может стать Богом.
Смит полагает, что в христианской церкви многое отсутствовало — провидцы, пророки, апостолы, подлинное священство, настоящее крещение и дополнительные писания. Это и было “восстановлено” в новой церкви.
В 1829 году Джосеф Смит и Оливер Каудери, один из переписчиков “Книги Мормона”, объявили, что около Хармони, штат Пенсильвания, им явился Иоанн Креститель и повелел окрестить друг друга в реке Сосквегана. После этого ритуала они стали священниками, получивших права от первосвятителей. В будущем им еще являлись Петр. Иаков и Иоанн, которые посвятили их в более высокий сан священства. Мормоны также считают. что Иисус Христос посетил Американский континент после Воскресения и проповедовал там.
Высшее президентское правление мормонов осуществляется пророком (самое высокопоставленное лицо) и два советника. Нового пророка избирает совет из двенадцати апостолов. После Смита было еще двенадцать пророков. Нынешние апостолы имеют преемственность, которую они возводят к апостолам I в. , которые, по утверждению мормонов, вернулись на землю штата Пенсильвания и передали полномочия Смиту и Каудери, которые посвятили в чин уже других. За советом двенадцати апостолов следует кворум семидесяти. В Евангелии от Луки сказано: “После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти…” Руководят общиной мормомнов президент, апостолы и кворум семидесяти.
Своей миссией мормоны считают совершенствование святых, заключающееся в наставничестве современных пророков, проповеди Евангелия и спасении мертвых (святые обряды для их спасения могут быть исполнены за них другими, поэтому мормоны проводят генеалогические изыскания, находят тех, кто не принял крещения и других обрядов и выполняют эти обряды за них).
История становления мормонов полна трагических страниц их преследования и гонений. В западной художественной литературе сложился образ мормона-фанатика. Многоженство мормонов в ранние годы также не прибавляло положительного отношения окружающих. На сегодняшний день. вклад мормонов в культуру США весьма заметен. Например, на церемонии инаугурации президента США, по традиции играет симфонический оркестр мормонов.
Число сторонников — 8 млн. Количество миссионеров — 40 тыс.
3.2.2. Церковь Единения
По утверждению основателя, Сон Мионг Муна (1920 г.) в 16-летнем возрасте ему явился Иисус Христос и поручил ему завершить Свою миссию, к исполнению которой Мун готовился несколько лет. “Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства” существует ныне в более чем 130 странах. Вероучение сочетает Библию и даосизма. Сам Мун, по нему, является третьим Адамом (второй Адам — Иисус Христос), а, возможно, даже и мессией. Семья Муна — образец для формирования всемирной семьи.
Мун начал проповедовать в Южной Корее, а в конце 1971 приехал в США, откуда его культ стал быстро распространяться (сейчас в мире насчитывается около 2 миллионов последователей). В основе культа лежит утверждение Муна о втором пришествии Христа, которе должно было произойти между 1917 и 1930 гг. в Корее. Мун высказался однажды, что именно он является новым Мессией. В это верят его последователи. Мун претендует на обладание абсолютным авторитетом: “Возможно, вы опять захотите спросить меня: “Чей авторитет стоит за этим?” Я разговаривал с Иисусом Христом в духовном мире. И еще я разговаривал с Иоанном Крестителем. Вот источник моих полномочий. Если вы сейчас не можете увидеть истинность моих слов, то со временем вы в этом убедитесь. Эти скрытые истины представлены нам как новой откровение. Вы слышали, как я говорил по Библии. Если Вы верите Библии. то Вы должны верить и тому, что говорю я”.
Главный трудом Муна стала книга “Божественный принцип”. В Церкви учение Муна считается более авторитетным, нежели библейское. Представляется, что учение Муна есть толкование Библии с позиций восточной философии. Мир основан на разделении женского и мужского начала (инь и янь). Бог также не избегает этой двойственности.
Сотворения мира выступает как процесс взятия-отдачи между Богом и Его творением. Проблемы сегодняшнего мира Муном усматриваются в нарушении гармонии взятия-отдачи. Интерпретации Муна подверглись практически все основные догматы иудео-христианства. Так, он выделяет несколько Троиц. Первая — Адам, Ева и Бог, а после падения — Адам, Ева и сатана. Муниты ожидают и последнюю Троицу — Бог, третий Адам и третяя Ева (здесь имеются в виду Мун и его жена).
Учение Муна говорит о двух грехопадениях — физическом и духовном (оба на сексуальной почве). Духовное грехопадение — половая связь Евы с Люцифером, а физическое — связь Евы с духовно незрелым Адамом. Двум видам грехопадения соответствуют и два вида спасения. Вторым Адамом муниты считают Иисуса, а второй Евой — Святого духа. От их брака должно было родиться потомство безгрешных людей, новая раса, которая должна была спасти человечество физически и духовно. Этого не произошло, поэтому муниты уповают на физическое спасение, особая роль в котором принадлежит “подлинным родителям”.
Мун преследует также активную деятельность в предпринимательской и политической сфере. Отмечают, что учение Церкви единения противоречиво как с точки зрения христианства, так и с точки зрения формальной логики.
3.3. Экзотические культы
Разнородные течения, которые иногда объединяют вместе как движения «Нового Века», имеют между собой принципиально общее – желание открывать и покорять неизведанные сферы, переживать новые ощущения. К этим группам можно отнести оккультизм, нео-язычество, колдовство, шаманство, сатанизм. Нововековцев объединяет вера в духовные возможности человечества, которые можно получать из этнических практик. Одна из таких направлений, вудуизм можно охарактеризовать как магическую систему с поклонением змее, в отдельных случаях — с ритуальным каннибализмом. Этот культ был распространен среди потомков африканского населения Карибского басейна, Южной Америки и США. Важное назначение вуду — защищать общины от нападения злых духов. Большинство церемоний вуду совершается под ритмичный бой барабанов. В религии вуду барабану отводится центральная роль, поскольку, как считается, кожа барабана сделана из солнечного света (тот, кто прикачается к нему, получает энергию Солнца). В арсенале вуду имеются средства для защиты и нападения. Для того, чтобы воспользоваться “заклятьем Черного Муса”, надо написать на листе бумаги 13 раз имя врага. тогда тело или душа его пострадают. Бумагу покрыыют слоем порошка “черный мус”, состав которого держится в секрете, а потом сжигают. Очень важно затем выбросить всю золу из дома. оставшуюся после сожжения бумаги, чтобы силы зла не повлияли на человека. направляющего проклятие. Колдуны верят, что что можно управлять сознанием другого человека, если смочить его подошвы особым “покоряющим маслом”. Когда жертва вступает на эту жидкость, он становится более податливым и лучше реагирует на просьбы подчиненного.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
