Мировые религии (1159497), страница 7

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 7)

[5] Об апокрифических евангелиях см. И. С. Свенцицкая. Запрещенные евангелия. М., Политиздат, 1965.

[6] См. М. К. Трофимова. Из истории идеологии II века н. э. «Вестник древней истории», 1962, № 4, стр. 67—90.

[7] Евсевий Памфил. Соч., т. I. Спб„ 1853, стр. XI и X. Цит. по: Ленцман Я.А. Сравнивая евангелия. М., 1967. С. 12.

[8] «...Осяжите меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у меня».

[9] Подробнее об этом см. Я. А. Ленцман. Как утверждалась святость Нового завета? «Наука и религия», 1962, № 8, стр. 19—23.

[10] Слово «католический» греческого происхождения. Первоначальное его значение — относящийся ко всем, всеобщий, вселенский. После раскола в XI веке церковь, возглавленная римскими папами, приняла название католической, дабы отметить свой всеобщий характер. Вторая группа, желая подчеркнуть свою верность древнему благочестию, назвала себя ортодоксальной, что в буквальном переводе значит: православная.

[11] Ср. Евсевий. Указ. соч., т. III, 25: «К писаниям же, в рассуждении которых есть противоречия и которые, однако же, приняты многими, относятся послания, называемые Иаковлевым и Иудиным, также второе послание Петра и именуемое вторым и третьим Иоанна».

[12] Это версия христианства апостола Павла. Он выдвигал идеи на прирожденной греховности человека; божественном Логосе-слове; необходимости покаяния; единстве Бога по существу и троичности в лицах; единения церкви и государства. Здесь также был введен обряд вечери Господней. Наряду с паулинизмом существовали какое-то время иудео-христианство, антитринитаризм, маркианизм и др. течения.

Характеристики

Список файлов книги