Культы и мистерии древних цивилизаций. Ранние формы религиозных верований (1159496), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Озеро Титикака поднято на высоту около четырех километров, это самое высокогорное из судоходных озер в мире. На берегу озера Титикака расположен храм Тиуанако, сделанный из обработанных глыб-монолитов. Это комплекс построек, состоящий из:

• Врата Солнца (вырублены из единого куска твердого андезита и весят свыше 10 тонн). Ворота представляют собой каменный календарь. Считают, что его структуры были нацелены на определенные созвездия. Ворота также помогали фиксировать равноденствия и солнцестояния;

• Храм в земле, с изваянием Виракочи;

• "Пирамида" Акапана — неуклюжий насыпной курган, размером около 200 метров (в глубине кургана обнаружена сложная сеть зигзагообразных каналов, связанных между собой, назначение которых не известно);

Несколько свидетельств позволяют считать, что комплекс Тиуанако имеет возраст около 15000 лет:

• данные палеоастрономии (определение изменения наклона эклиптики позволило установить такую датировку);

• на барельефах Ворот Солнца встречаются изображения, которые можно интерпретировать как биологические виды, вымершие 10000 лет тому назад (токсодон, южноамериканское животное из отряда хоботных);

• Тиуанако строился в том числе и как портовое сооружение, о чем свидетельствуют уцелевшие пирсы и дамбы. В настоящее время весь комлекс удален от озера, что говорит о том, что в прошлом имело место геологическое изменение среды. Озеро Титикака претерпевало не одно такое изменение. Оно поднялось вместе со всей долиной Альтиплано из океана около 100 млн. лет тому назад(прибрежная зона усеяна окаменелыми раковинами, а ихтиофауна озера напоминает скорее морскую, нежели озерную). В дальнейшем на озере упал на 30 метров уровень воды (при прежнем уровне Тиуанако был на острове).

Испанские летописцы запечатлели предания инка о великом просветителе Виракоча (в переводе "морская пена"), который принес им письменность, учил людей как жить, выращивать кукурузу, возводить прекрасные строения, лечить. По легенде Тики Виракоча пришел из моря. По пути следования он совершал чудеса, убеждал людей принять более высокую культуру, но никогда не применял силу. Он разговаривал с большой любовью и добротой и учил людей проявлять милость друг к другу. Он обращался к туземцам, называя их своими сыновьями и дочерьми. Другие его имена: Уракоча, Кон, Кон Тики, Тунупа, Таапак, Тупака, Илла, Пачакан. Если ему угрожала опасность, то, как передает легенда, Виракоча мог вызывать огон с неба. При этом, если этот огонь опалял камни, то затем их можно было поднимать как пробки.

Виракоча описывается как белый голубоглазый человек, одетый в длинный плащ (иногда он называется "кусма" — куртка, или рубашка без рукавов, доходящая до колен). У него была борода и весь вид его вызывал уважение. Виракоча путешествовал со спутниками. В своих проповедях он выступал против пьянства, многоженства и воинственности.

Индейцы связывают с именами древних предшественников и строительство цитаделей, сложенных из гигантских камней. Древняя цитадель Саксайуман, расположенная к северу от Куско, сложена из гранитных глыб весом от 100 до 360 тонн. В истории государства инков записано, что когда то инки сами решили сравняться с древними и решили принести за несколько километров большую глыбу. Больше 20 000 тысяч индейцев потребовалось чтобы ее перемещать по пересеченной местности и то, в определенный момент блок вырвался и придавил 3000 человек. Все это указывает на то, что древняя цивилизация инка была окультурена некоторыми «цивилизаторами» и что она основывалась на более древнем очаге культуры, о которых инка же сохранили предания, как о бородатых, светлокожих "виракоча". Другая интересная особенность этого региона заключается в том, что инка сосуществовали с племенами охотников и собирателей. По отношению к этим индейским племенам также инка проводили политику аккультурации. От покоренных племен инка требовали признать верховным богом Солнце и верховным властителем его сына Инку. Если племя не хотело жить по законам инка, его депортировали в центральные регионы, а их территорию заселяли перуанцами. Повторим, что заставляет считать инкскую религию «цивилизаторской»:

 представления о прародителях, установивших религиозные принципы;

 достаточно высокий уровень культуры, особенно в сравнении с другими коренными народами;

 циклопические архитектурные сооружения, которые, видимо, достались инка в качестве культурного наследия.

3.2. Ацтеки

Инки и ацтеки, как и многие древние цивилизации, были одержимы идеей расчета времени[5], однако, судя по всему, инки не имели никакой связи с ацтеками и майа. Эти народы развивались в условиях полной изоляции друг от друга, что еще раз указывает на архетипичность «цивилизаторского» подхода. Все итоги, которые были подведены для инка, характерны также и для ацтеков. Ацтеки имели предания о цивилизаторах и ждали из возвращения. Насколько сильны были эти убеждения показывает тот факт, что они не оказали сопротивления испанцам, приняв их за тех первоначальных цивилизаторов (Э.Кортес сошел на берег Мексиканского залива в 1519, а уже через два года столица ацтекской империи – величественный Теночтитлан лежал в руинах со всеми святилищами[6]).

В Мексике сохранилось предание о белом бородатом божестве Кецалькоатль, приплывшем из-за моря. В другом источнике о нем говорится, что это был крупный мужчина с высоким лбом, большими глазами, длинными волосами и широкой бородой. Он был облачен в длинную накидку без рукавов длиной почти до пола. Ему приписывается создание математических формул и усовершенствование календаря. Согласно преданиям он прибыл из-за моря в лодке, которая двигалась без весел. Он осуждал жертвоприношения, за исключения плодов и цветов. Виракоча в Южной Америке был известен под разными именами. Кецалькоатль также путешествовал под разными именами. В некоторых районах Центральной Америки (особенно у майа-киче) его называли Гукумац. В других местах, напирмер. в Чичен-Ица, его знали как Кукулкана. Все эти имена с местных языков переводятся как Пернатый Змей.

В сборнике религиозных текстов майа также “Книги Чилам-Балама” сообщается о том, что первыми жителями Юкатана были “Люди Змеи”. Они приплыли на лодках с востока во главе со своим вождем Ицаманой, “Змеей Востока” — великим лекарем, который мог лечить наложением рук и оживлял мертвых”. В другом предании говорится о прибытии Кукулькан с девятнадцатью спутниками. Они пробыли в Юкатане десять лет. Кукулькан сотворил мудрые законы, после чего поднял парус и исчез в направлении восходящего солнца…

Испанский хронист Лас Касас зафиксировал предания туземцев, согласно которым в древние времена в Мексику прибыли двадцать человек, вождя которых звали Кукулькан… Они носили свободные рубахи и сандалии, у них были длинные бороды и непокрытие головы… Кукулькан преподал людям искусство жить в мире и научил их как сделать различные орудия…”

Хуан де Торквемада записал следующее предание о пришельцах, приплывших в Мексику с Кецалькоатлем: “У этих людей была благородная осанка и хорошая одежда; они были одеты в длинные рубахи из черного холста, без капюшона и воротника, с глубоким вырезом впереди, с короткими рукавами, не доходящими до локтей… Эти последователи Кецалькоатля были людьми великих знаний и чрезвычайно сведущими во всяческих сложных работах”.

Ацтеки имели теократическую планировку городов с циклопическими религиозными сооружениями ( которые, заметим, невозможны без развитых знаний математики и геометрии). Город ацтеков стоял посреди громадного озера. Его храмы и пирамиды были выстроены на острове, а большинство жилых домов, сделанных из легкого тростника, буквально плавали на воде — «фундаментом» им служили своеобразные плоты из влаголюбивой растительности, дерна и ивовых кустов. С «большой землей» город соединяли три узкие плавучие дамбы, каждая длиной в несколько миль .В центре Теночтитлана возвышался Великий Храм в виде 45-метровой двуглавой пирамиды. Примечателен также храм Чечен-Ица ( Северный Юкатан, Мексика). Это идеальный зиккурат, со всех сторон насчитывается 91 ступень (если учитывать верхнюю площадку, то общее количество ступенек составит 365 — число полных суток в солнечном году. Геометрия и ориентация сооружения выдаржаны целенаправленно — в дни весеннего и осеннего равноденствия на ступенях северной лестницы складывалось изображение гигантской извивающейся змеи в течении 3 часов 22 минут.

К юго-востоку от Мехико, рядом с городом Чолулу, находится Тлачиуатепетль, “гора, построенная человеком”. Зиккурат с площадью основания 10 гектар и высотой 6,3 метра втрое массивнее Великой египетской пирамиды.

Развитые знания астрономии, математики и архитектуры контрастируют с варварской практикой человеческих жертвоприношений. Испанский очевидец XVI века так описывал человеческие жертвоприношения, которые были распространены среди ацтеков: “Если они собирались вынуть сердце у человека, то обставляли это с большой помпой… Жертву приводили и клали на каменный жертвенник. Четверо держали ее за руки и за ноги, растягивая в разные стороны. Приходил палач с большим кремневым ножом и с большим искусством делал разрез между ребрами с левой стороны груди, пониже соска. Затем просовывал руку между ребрами и, как голодный тигр, вырывал живое сердце, которое бросал на блюдо…”

Когда в знак особой чести император ацтеков Мотекусома предложил Кортесу подняться в храм, то даже знаменитый конкистадор, который не страдал особой впечатлительностью содрогнулся от увиденного. Черная от запекшейся крови лестница вела к двум святилищам. Одно из них принадлежало Уитцилопочтли, богу Солнца и войн, самому свирепому из ацтекских богов, другое — богу Дождя Тлалоку. Оба божества постоянно «требовали» человеческих жертвоприношений, и их святилища были превращены ацтеками в натуральную бойню. Именно здесь, на каменных алтарях, специальными кремниевыми ножами жрецы рассекали грудь жертв, извлекая трепещущие, еще живые сердца и преподнося их в дар каменному идолу. Окровавленные тела сбрасывались вниз, к подножию пирамиды.

Ацтеки совершали жертвоприношения с рвением фанатиков. Ауциотль, восьмой и самый могущественный император ацтеков, “ознаменовал освящение храма Уицилопочтли в Теночтитлане, выстроив четыре шеренги пленников перед командами жрецов, которые четыре дня трудились, отправляя их на тот свет. В целом, за одну эту церемонию было умерщвлено 80000 человек”. Жрецы расчленяли пленников, а затем смазывали свои тела жиром и натягивали снятую кожу на себя. Кровь стекавшая по ступеням храма, “образовывала на земле целые лужи”. по некоторым оценкам, в начале XVI века число человеческих жертв в империи ацтеков достигало 230 тысяч в год. Ацтеки считали себя избранным народом, на который возложена священная миссия воевать и кровавыми жертвоприношениями своих пленников задерживать конец света.

Возникает вопрос, как могут уживаться достижения ацтеков в науках и искусстве с рационализированным варварством уничтожения тысяч людей. Ответ заключается в том, что цивилизация ацтеков – это девиация, отклонение от изначальных принципов. Археологические раскопки показали, что самой ранней цивилизацией на территории Мексики можно считают ольмеков.

Ацтеки сами сохранили в своих преданиях феномена деградации своей культуры. Кецалькоатль, который подобно андскому Виракоче, принес в Мексику все ремесла и науки, принес письменность, открыл и внедрил кукурузу, категорически запрещал человеческие жертвоприношения, учил, что не следует причинять вреда никакому существу и что уж если и приносить в жертву, то никак не людей, а птиц и бабочек. У Кецалькоатля был заклятый враг, Тескатилпокой. Вечно молодой, всемогущий и всезнающий Тескатилпока ассоциировался в легендах с ночью, тьмой и священным ягуаром. Он был “невидим и неумолим, являясь людям то летящей тенью, то ужасным чудовищем”. Изображаемый часто в виде сверкающего черепа, он владел, согласно легенде, загадочным предметом, Дымящимся Зеркалом, которое ему помогало на расстоянии наблюдать за тем, что делают люди и боги. Олицетворяя силы тьмы, Тескатилпока, как гласят легенды, ввязался в конфликт с Кецалькоатлем, продолжавшийся немало лет. Космическое сражение, длившееся много лет, закончилось поражением добра и Кецалькоатль был изгнан из Толлана (Тула). Под влиянием культа Тескатилпоки вновь возобновились человеческие жертвоприношения. Кецалькоатль бежал на побережье, откуда отплыл на плоту из змей. По легенде, “он сжег свои дома, построенные из серебра и раковин, зарыл свои сокровища и отплыл по Восточному морю вслед за своими соратниками, которые обратились в ярких птиц”. Перед отправлением Кецалькоатль обещал своим последователям, что когда-нибудь вернется, чтобы низвергнуть культ Тескатилпоки и начать новую эру, когда боги вновь будут “принимать жертвоприношения из цветов” и прекратят требовать человеческой крови. Возможно в этих преданиях отразились реальные факты отклонения в культуре.

Сегодняшнее население Мексики — одно и:з самых набожных в католическом мире, и даже те, кто продолжает говорить на ацтекском языке «науатль», обращаются со своими молитвами к Иисусу Христу. В 1531 году, молодому индейцу по имени Хуан Диего явилась Дева Мария и чудесным образом запечатлела свой блистающий облик на его накидке. С этого момента началось обращение индейцев в христианскую веру, и оно увенчалось успехом. Однако страх перед разбитыми и зарытыми в землю богами не умер — индейская крот» исправно передавала его из поколения в поколение. И когда в 1964 году власти Мексики решили поднять из оврага 200-тонную статую Тлалока, индейского бога Дождя, чтобы установить ее у входа к столичный Музей антропологии, они неожиданно столкнулись с сопротивлением местного населения. Во время транспортировки каменного колосса индейцы бежали вслед за статуей, пытаясь, возможно, успокоить потревоженного бога. Известно, что в этот день с небес хлынул страшный ливень — явление небывалое для того времени года.

Пантеон ацтеков:

 Кетцалькоатль (Пернатый Змей) — бог света и плодородия, самый любимый и самый радостный из всех индейских богов;

 Тлалок – бог дождя;

Характеристики

Список файлов книги