Диссертация (1155694), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Абросимова, В.К. Андреев,Л.В. Андреева и др.; под общ. ред. С.Д. Могилевского, М.А. Егоровой. М.: РАНХиГС приПрезиденте Российской Федерации. Юридический факультет им. М.М. СперанскогоИнститута права и национальной безопасности, Юстицинформ, 2016. С. 357.3Агешкина Н.А., Баринов Н.А., Бевзюк Е.А., Беляев М.А., Бельянская А.Б.,Бирюкова Т.А., Вахрушева Ю.Н., Гришина Я.С., Закиров Р.Ю., Кожевников О.А.,Копьев А.В.,Кухаренко Т.А.,Морозов А.П.,Морозов С.Ю.,Серебренников М.М.,Шадрина Е.Г.
Комментарий к Гражданскому кодексу Российской Федерации. Часть перваяот 30 ноября 1994 г. № 51-ФЗ (постатейный) / Документ опубликован не был /[Электронный ресурс]. Доступ из СПС «КонсультантПлюс» (дата обращения:01.04.2017 г.).271то, что один принцип может быть частью другого, и в этом нет логическогопротиворечия. Например, О.А.
Кузнецова справедливо указывает, чтопринцип свободы договора – часть принципа диспозитивности1.Имманентная связь сотрудничества и добросовестности не разрассматривалась различными цивилистами. Между тем большинство из нихуказывали, что такая взаимосвязь не отрицает самостоятельного характерапринципа содействия. Например, С.Ю. Филиппова полагает, что п. 3 ст.
307ГК РФ содержит четыре самостоятельных принципа: «а) добросовестности,б)необходимостиучетаправизаконныхинтересовдругдруга,в) необходимости взаимно оказывать содействие для достижения целиобязательства, г) необходимости предоставления друг другу информации»2.Дефинированиепонятияпринципасодействиясторонобязательства. Глубокое научное исследование любого явления начинается санализа его сущности и основных характеристик. Такой общепризнанныйметодологический прием обусловлен тем, что частные проблемы, например,вопросы правоприменения того или иного юридического явления, можнорешить лишь в том случае, если имеется точное представление о нем.Говоря о принципе содействия сторон обязательственного отношения,приходится констатировать, что такого однозначного понимания данногоявления в цивилистической науке не имеется.
Законодательно установленнойдефиниции, которая смогла бы разъяснить, что значит «необходимоесодействие», не имеется.Не дает однозначного представления о понятии принципа содействия ицивилистическая наука. Обычно авторы ограничиваются лишь указанием нато, что субъекты должны оказывать друг другу возможное и необходимоесодействие для достижения цели обязательства. Вместе с тем формированиедоктринального представления о дефиниции принципа содействия сторонКузнецова О.А. Нормы-принципы российского гражданского права. С. 156–157.Гражданский кодекс Российской Федерации. Постатейный комментарий к разделуIII «Общая часть обязательного права» / А.В.
Барков, А.В. Габов, М.Н. Илюшина и др.;под ред. Л.В. Санниковой. М.: Статут, 2016. C. 17.2812должно быть признано одной из задач цивилистической науки.Как указывает нам философская литература, «понятие – мысль, котораявыделяет из определенной предметной области и обобщает в класс объектыпосредством указания на их общие и отличительные признаки»1.
Получается,что своей дефиницией принцип содействия сторон обязательственногоотношения должен быть выделен из массы схожих юридических явленийпутем указания на его общие и отличительные признаки. К общим признакамотносят важнейшие характеристики родового объекта, к которым в нашемслучае будет относиться категория «принципы гражданского права». Котличительнымхарактеристикамбудутотнесеныисключительныеособенности принципа содействия, которые выражаются в юридическихимперативах рассматриваемого принципа.Резюмируем вышеизложенное. Под принципом содействия сторонобязательстваследуетфундаментальных,пониматьодносистемообразующихизосновополагающих,началподотраслиобязательственного права, проистекающее из принципа добросовестностиучастников гражданских отношений и субординированное к нему, имеющеесобственное содержание и самостоятельный статус гражданско-правовогопринципа, используемое в качестве руководящей идеи при толковании исовершенствовании обязательственно-правовых норм.Для усиления признака императивности принципа содействия сторонобязательства п.
3 ст. 307 ГК РФ следует дополнить правилом о том, чтостороны обязательства не могут исключить или ограничить обязанности,предусмотренные этим пунктом.1Словарь философских терминов / науч. ред. В.Г. Кузнецов. М.: Инфра-М, 2005.С. 430.29§ 2. Философско-методологические предпосылки познания принципасодействия сторон в гражданском правеФилософская основа и междисциплинарный метод познанияпринципа содействия сторон обязательства.
Специальная терминологияобязательственногоправа,наименованиесторонобязательственногоправоотношения «кредитор» и «должник», стоящих, по выражению классикаобязательственного права Ф.К. Савиньи, во взаимном противоположении1,его элементы в виде права требования и долга, а также законодательноепостроение всей конструкции обязательства, в которой именно должникобязан совершить действие либо воздержаться от определенного действия,обусловливают между сторонами обязательства отношения противостояния иконкуренции. На первый взгляд все это дает мало оснований длясотрудничества, содействия сторон, поскольку уже в древнеримское времяобязательство считалось «юридическими оковами».Однакороссийскийзаконодатель,руководствуясьнормамимеждународного права, включил в ст.
307 ГК РФ правило о том, что стороныобязаны взаимно оказывать необходимое содействие для достижения целиобязательства (п. 3). Тем самым поведенческим актам, исследование которыхболее характерно для философии, этики и социологии, придан юридическизначимый характер для целей правовой стабильности контрагентскихотношений. Онтологическая причина появления такой нормы заключается втом, что за общественными отношениями, которые только и интересуютправо, речь, тем не менее, всегда идет о человеческом поведении, которое витоге эти отношения создает, наполняет, поддерживает, гармонизирует иприводит, в конечном итоге, к желаемому юридическому результату.Все правовые явления и процессы так или иначе связаны с правовымповедением.
В теории права существуют многочисленные классификацииСавиньи Ф.К. Обязательственное право. СПб.: Изд-во «Юридический центрПресс», 2004. С. 6.301этогоповедения:правомерное-неправомерное,действие-бездействие,социально полезное и социально-вредное и др.Следуетотметить,чтотипыправовогоповедениявсфередиспозитивного регулирования в цивилистике детально не исследованы, чтообусловливает некоторую непоследовательность во введении этих типов взаконодательный текст.Обращаясь к требованиям правомерного поведения, законодательоперирует такими терминами как «добросовестность», «разумность»,«собственное усмотрение», «пределы», «учет прав и законных интересовдруг друга», «взаимное необходимое содействие». Данныекритериисвидетельствуют об ином соотношении обязывающих, запрещающих,управомочивающих норм в гражданско-правовой сфере, характеризуяобщедозволительный тип правового регулирования в сфере частного права.В самом широком смысле сосуществование сторон в рамкахобязательствакакнаиболеераспространенноговида имущественныхотношений – это разновидность социального сосуществования индивидов иих групп.
Правовое общение сторон обязательства, несмотря на наличиеспециальногоправовогорегулирования,вомногомопределяетсядостижением согласованности их поведения. Следует признать, что такоеобщениеявляетсяобычнымэлементомненарушенногосоциально-экономического бытия. При этом идея установления партнерского типаобщественных отношений в целом не нова. Отличаясь разнообразнымитеоретическими подходами и идейно-политическими взглядами, она прошласвой путь от античности до наших дней и воплотилась в философскосоциологических идеях взаимозависимости разных лиц в социуме 1.
Одна изних в способности договариваться в обыденных отношениях и согласованновзаимодействовать, поддерживая это взаимодействие. Способность лиц кИванов С.А. Социальное партнерство как феномен цивилизации // Журналсоциологии и социальной антропологии. 2005. Т. VIII. № 3. С. 79–99.311партнерству обоснованно рассматривается как признак социальностиличности1.Условия социальной кооперации в её разных формах – это предметфилософского осмысления. В идеале все социальные отношения должнывыстраиваться на основе доверия, уважения, свободы выбора, равенстве, и непротиводействиичленовобществадругдругу.Добросовестностьиразумность в виде рационального, логичного и целесообразного поведениядолжны быть коллективным убеждением или верой каждого порядочногочеловека.Фактор взаимной заинтересованности сторон предполагает высокуюстепень личностного доверия, производного от общественного доверия.Доверие есть возникающее в рамках определенного сообщества ожиданиетого, что все члены данного сообщества будут вести себя нормально ичестно,проявляяготовностьквзаимопомощивсоответствиисобщепринятыми нормами2.
Правила честной деловой практики, недопущениязлоупотребления свободой и правом, возникшие задолго до самого права,хорошо известны современным развитым обществам и государствам.Сравнительныйиисторическийопытпоказывает,чтовстранахконтинентального права эти правила достаточно эффективно восполняютнехватку нормативных правил, исходящих от законодателя, а практикаправоприменения их активно использует.Междисциплинарный экскурс в область общефилософских подходов квзаимности и сотрудничеству позволяет раскрыть этот феномен как«принцип взаимодействия людей, выражающий единение, сплочение,готовность действовать сообща, оказать помощь и поддержку и нестиАртемова О.Ю.
Личность и социальные нормы в раннепервобытной общине: поавстралийским и этнографическим данным. М.: Наука, 1987. С. 43. См. также:Семигин Г.Ю. Социальное партнерство в современном мире. М.: Мысль, 1996. С. 16.2Фукуяма Ф. Доверие. Социальные добродетели и созидание благосостояния //Новая постиндустриальная волна на Западе / под ред. В.Л. Иноземцева. М.: Academia,1999. С. 134.321ответственность за результаты совместного действия»1. Следует такжеотметить, что русской религиозной философии ХХ в. известно учение осинергизме(отсловасоработничество,синергиясодружество,–эффектсодействие,сотрудничество,согласованныхсолидарныхдействий), развивавшемся в рамках православной аскетической традиции ивыражающее суть отношений между Богом и миром.