Диссертация (1155329), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Кагана, посвященныхфилософии культуры, последовательно проводится мысль о необходимости иперспективности анализа свойств континуума на уровне «человек – мир». Речьидет о том, что «мир, в котором существует и действует человек, являетсяпространственно-временным континуумом, и потому полнота информации обытии предполагает знание того, что происходит во всех фрагментах обоих егоизмерений» [48, с.112.]В дальнейшем идеи М.С. Кагана получили развитие и послужили толчкомдля разработки понятия пространственно-временного континуума в частныхгуманитарныхнауках,сталиосновойразличныхфилологических,культурологических и социологических концепций. Э.В.
Баркова предлагаетпонимать континуум как такую «форму бытия культуры, в которой на основеединства пространства и времени обеспечивается специфика содержания,относительнаяавтономность исамодостаточностькультуры.Эта формасодержательна, поскольку в ней происходят постоянные взаимопереходы нетолько пространства и времени, но и содержания культуры в свойствапространства-времени и обратно.
Континуум, следовательно, является одним извариантов конституирования целостности (выделено мной – А.С.). Как способбытия культуры, он самовоспроизводит себя через единство формы и23содержания» [7, с.165]. В данном подходе наиболее важным представляетсяподчеркнутаяпридающегоспособностьконтинуумахудожественномувыступатьпроизведениювкачественеобходимуюфактора,целостность.Художественный текст как сложноорганизованная система предполагает наличиеопределенных координат (пространственных и временных), а также механизмавзаимодействия всех его элементов на всех уровнях системы. В этой связипредставляетсяактуальнойзадачавыявленияпринциповвзаимосвязицентральных и периферийных категорий художественного текста, связанных с егопространством и временем.Литературоведческие аспекты категорий времени и пространства вхудожественной литературе применительно к древнерусской литературе глубокорассмотрены в трудах Д.С.
Лихачева, хотя в них значительно меньше местауделяется теоретическому обоснованию описываемых понятий. В отношениивремени в классическом труде «Поэтика древнерусской литературы» замечено,что литература имеет свой «принцип относительности»: «События в сюжетепредшествуют друг и следуют друг за другом, выстраиваются в сложный ряд, иблагодаряэтомучитательспособензамечатьвремявхудожественномпроизведении, даже если о времени ничего в нем специально не говорится» [76, с.213]. Следовательно, «время в художественной литературе воспринимаетсяблагодаря связи событий – причинно-следственной или психологической,ассоциативной. Время в художественном произведении — это не только и нестолько календарные отсчеты, сколько соотнесенность событий [там же, с.
213].Говоря о художественном пространстве, Д.С. Лихачев подчеркивает егозависимость от реальности, которая находится в соответствии с идеейпроизведения и «теми задачами, которые художник ставит перед собой» [там же,с. 355]. Художественное пространство, с одной стороны, способно «так или иначе«организовывать» действие произведения», а с другой – «пространство всловесном искусстве непосредственно связано с художественным временем. Онодинамично. Оно создает среду для движения, и оно само меняется, движется»[там же, с. 355].24Новый этап изучения данных вопросов связан с именем Ю.М.
Лотмана, втрудах подробно освещаются два аспекта пространственно-временного строенияпроизведения. Во-первых, это картина мира, представления художника о мире.Во-вторых, пространственно-временная организация текста в соответствииавторскими установками, то есть с точки зрения определенной системы правил.При этом Ю.М. Лотман соотносит понятие континуума с пространством,определяя художественное пространство в литературном произведении как«континуум, в котором размещаются персонажи, и совершается действие».
Вотличие от М.М. Бахтина здесь не время, а пространство играет определяющуюроль: «поведение персонажей в значительной мере связано с пространством, вкотором они находятся и, переходя из одного пространства в другое, человекдеформируется по его законам» [78, с. 263].В статье, посвященной исследованию художественного пространства впрозе Гоголя, Ю.М.
Лотман замечает, что «…художественное пространствопредставляет собой модель мира данного автора, выраженную на языке егопространственных представлений» [там же, с. 252-253]. И далее, в рамкахконцепции пространства как авторской модели мира, Ю.М. Лотман подчеркиваетважность наличия или отсутствия границ, «отграниченности» художественногопространства, поскольку «понятие границы свойственно не всем типамвосприятия пространства, а только тем, которые выработали уже свойабстрактный язык и отделяют пространство как определенный континуум отконкретного его заполнения» [там же, с.254 ].Идея границ художественного текста и культуры исследуются во многихтрудах Ю.М. Лотмана, при этом граница рассматривается как важнейшийтипологическийпризнакпространства.СогласномыслиЮ.М.Лотмана,«художественное пространство в литературном произведении – это континуум, вкотором размещаются персонажи и совершается действие.
<…> Художественноепространство – не есть пассивное вместилище героев и сюжетных эпизодов. <…>Язык художественного пространства – не пустотелый сосуд, а один из25компонентов общего языка, на котором говорит художественное произведение»[78, с. 258-259].Ю.М. Лотман, анализируя творчество Н.В. Гоголя, выделяет основныесвойствахудожественногопространства,средикоторыхважнейшие–непрерывность, способность к расширению и трансформации, превращение вфикцию (не-пространство, «дыру», «прореху»), амбивалентность (высокий –низкий, правый – левый, близкий – далекий, открытый – закрытый и др.).Различные аспекты художественного пространства рассматриваются во многихтрудах Ю.М.
Лотмана, и в целом они приобретают итоговый характер, которымхарактеризуется его теория пространственного моделирования. Ю.М. Лотманпоследовательно проводит параллель: как персонажи и действия являютсяхудожественными феноменами, а не объектами реальности, так и художественноепространство уникально и соотносится с реальным, физическим пространствомкак модель с объектом. Таким образом, разграничивается локальный континуум, вкотором развивается сюжет повествовательных произведений и который«наивное читательское восприятие стремится отождествить с локальнойотнесенностью эпизодов к реальному пространству» [там же, с. 251].Очевидно,чтовтрактовкепонятияпространственно-временногоконтинуума приходится различать несколько подходов.
В наиболее общем видеподконтиннумомпонимаетсянеразрывностьивзаимосвязанностьхудожественного пространства и художественного времени, которые обладаютсвойствами движения. Отдельные интересные замечания о пространственновременном континууме имеются в работах исследователей, представляющихразные научные направления и школы.Интерпретация континуума с точки зрения лингвиста И.Р. Гальперинасвязана с двойственной природой текста, которая характеризуется состояниемдвижения и покоя: «Представленный в последовательности дискретных единиц,текст находится в состоянии покоя, и признаки движения выступают в немимплицитно.
Но когда текст воспроизводится (читается), он находится в26состоянии движения, и тогда признаки покоя проявляются в нем имплицитно» [28,c. 19].И.Р. Гальперин категорию континуума непосредственно связывает спонятиямивременипространства:«Самтермин«континуум»означаетнепрерывное образование чего-то, т.е. нерасчлененный поток движения вовремени и пространстве» [там же, с. 87]. При этом подчеркивается, что текст,«подчиняясь прагматическим закономерностям организации текста, находитнужную форму членения» [там же, с. 50]. Художественное пространство и время,помыслиИ.Р.Гальперина,весьмадалекиотреальности:«Создаваявоображаемый, мир, в котором действуют вымышленные лица и в большинствеслучаев в условном пространстве, автор волен сжимать, расширять, обрывать ивновь продолжать время действия и пространство в угоду заранее ограниченнойсодержательно-фактуальной информации.
Хронологическая последовательностьсобытий в художественном тексте вступает в противоречие с реальным течениемвремени, которое, подчиняясь замыслу автора, лишь создает иллюзию временных ипространственных отношений» [там же, с. 87].Созданный в художественном произведении «континуум не может бытьпоказан в тексте в его точных формально-временном и пространственномпротяжениях. Оставаясь по существу непрерывным в последовательной сменевременных и пространственных фактов, континуум в текстовом воспроизведенииодновременно разбивается на отдельные эпизоды» [там же, с. 89]. И.Р.Гальперин приходит к выводу, что континуум в его разбиении на эпизодыявляется важнейшей грамматической категорией, благодаря которой в процессечтения «конкретность временная и пространственная часто исчезает илизатушевывается.Частивысказываниястановятсявневременнымиивнепространственными. Мысль как бы освобождается от вериг конкретности иприобретает наиболее обобщенное выражение» [там же, с.
90]. В результатестановятся возможны разнообразные временные и пространственные смещения,возникаетсвоеобразноеэффект,когдаописываемоепрошедшеевремя27воспринимается как настоящее и благодаря условности искусства в дополнение креальному добавляется ирреальный план восприятия.Некоторые ученые используют другие термины для обозначения по сутидела одного и того же понятия.
О.И. Москальская [90] говорит о локальновременной оси текста. Т.В. Федосова отмечает «изменчивость и текучесть»художественноготекста,обладающего«признакамидвижения»,которыевоплощаются в текстовых категориях, имеющих временные отношения [147, с.38]. А.М. Мостепаненко [91] и Р.А. Зобов [41] пишут о перцептуальномпространстве-времени в искусстве. В любом случае все эти термины можносчитать синонимичными, поскольку они подчеркивают органическое единствопространства и времени.Пространство и время как литературно-художественные и лингвистическиекатегории находятся в сфере внимания филологических исследований, начиная с1960-х годов. За прошедшие десятилетия не только накоплен значительныйэмпирический материал, но не менее важно, что данные категории стали однимииз самых востребованных в литературоведении, поскольку они, обладаянеобходимой универсальностью, определяют многие стороны художественноготекста.К настоящему времени проблемы пространственно-временной организациихудожественноготекстаможносчитатьдостаточноизученными.Прирассмотрении континуума как категории текста на первый план выходит вопрос отипологизации различных пространственных и временных составляющих иизмерениях.Пространственно-временнойконтинуумможетизучатьсявотдельном произведении или различных произведениях одного автора с цельювыявлении особенностей репрезентации данной категории.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
