Диссертация (1155329), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Пелевина и приемы их воплощения в художественном тексте;5) описать связь пространственно-временных бинарных оппозиций с социальнокатегориальными и психологическими оппозициями;6) выявить корреляцию измерений пространственно-временного континуума исознанияперсонажей,обусловленногофилософской,идеологической,психологической и другими составляющими.7) исследовать образ пустоты, виртуальное пространство и цикличность временив романах В. Пелевина, выявить модели их функционирования.Методологической основой диссертационного исследования являютсяконцепциихудожественногопространстваивремениМ.М.
Бахтина,Ю.М. Лотмана, Д.С. Лихачёва, В.Н. Топорова, А.А. Ухтомского, И.Р. Гальперина,М.С. Кагана, что позволяет анализировать особенности континуума какпространственно-временной структуры художественного текста, формирующейавторскую картину мира.Теоретическую базу данного исследования составили труды Ж. Бодрийяра,Ж. Делёза, Ж. Дерриды, К. Леви-Строса, О.В.
Богдановой, Н.Л. Лейдермана,М.Н.Липовецкого,А.Г.Коваленко,В.Курицына,М.Эпштейна,7Н.Б. Маньковской,посвященныеразнообразнымаспектамструктурализма,постмодернизма и его поэтики; работы исследователей И.А. Азеевой, А.С.Гавенко, С.В. Двининой, И.Ю. Дитковской, А.В. Дмитриева, О.В.
Жариновой,Н.Д. Зарубиной, Т.Н. Марковой, А.Ю. Мельниковой, Н.А. Нагорной, Д.В.Нечепуренко, М.А. Орешко, К.В. Шульги, посвященные художественномутворчеству В. Пелевина; труды М.П. Абашевой, О.В. Богдановой, А. Гениса, Н.Л.Лейдермана и М.Н.Липовецкого, И.С. Скоропановой, М.А. Черняк, обращенныек рассмотрению творчества В.
Пелевина в рамках современного литературногопроцесса; труды по изучению виртуальности и феномена пространства и времениН.А. Носова, К.В. Шульги, В. Курицына, В.П. Руднева.Положения, выносимые на защиту:1. Общие проблемы целостности в художественном дискурсе В. Пелевина какпространственно-временной структуры художественного текста, формирующейавторскую картину мира, создаются в границах локального художественногопространства и возникают как результат самодвижения сюжета и саморазвитияперсонажей во времени.2. «Двоемирие» художественной картины мира, формируется посредствомналожения «настоящих» и «виртуальных» миров, являющихся в равной степенииллюзорными.3. Цикличность художественного времени представляет собой вариант круговогодвижения, создающего особую пространственно-временную модель, мотивыотсутствия смерти и обретения свободы как выход за пределы ограниченногопространства за счет безграничного времени.4.
В пространственно-временном континууме(метаморфоза),реализуется,мотив освобождения и обретения нового состояния Пелевина, что воплощается вконкретных формах обретения героем новых качеств, расширяющих доступныеему пространственные и временные измерения.5. В творчестве Пелевина обнаруживается наличие пространственных ивременных границ, проницаемость миров, поиски выхода из реального или8метафизического пространства, стремление преодолеть ограниченность сознания,порождающее мотивы бегства, освобождения, перехода.6. Для Пелевина характерно карикатурное изображение внутреннего мирачеловека,носителятоталитарного,идеологическизашоренногосознания,лишенного духовного роста и вписанного в нисходящие линии пространственновременного континуума.7.
У Пелевина особый замкнуто – разомкнутый континуум и определенный типгероя, стремящийся преодолеть замкнутость пространства, что равнозначновыходу за пределы сложившегося типа сознания, ограниченного социальными,культурными или иными барьерами и воплощенного в восходящих линияхпространственно-временного континуума.8. Идеи превращения и перехода реализуются в особом художественном времени,фиксирующем неуловимость бытия. Трансформация пространства и времени спомощью сновидения, гротеска, фантастики, наличию у персонажей двойнойжизни, измененного состояния сознания,переживаемые в алкогольном илинаркотическом опьянении, а также фантасмагорические зооморфные илиантропоморфные превращения персонажей, существующих в особых формахпространства-времени.9. Осмысление пространственно-временного континуума дается с точки зрениябуддизма, описание множественности миров и цикличности жизни какпроявление одного из центральных понятий индуизма, джайнизма и буддизма –сансары.Научнаяновизнаисследованияопределяетсятем,чтовпервыепредпринята попытка целостного анализа особенностей пространственновременного континуума раннего творчества В.
Пелевина. Автором исследованияполучены следующие результаты:- на основании анализа рассказав, повестей и романов 1990-х годов выявленыпринципы моделирования художественных миров, так «реальных», так и«виртуальных», которые изображаются как иллюзорные;9- определена роль субъективного порождающего сознания персонажей, котороеможет интерпретироваться как единственная реальность пространственновременного континуума;- выявлена корреляция между внутренним миром персонажей и пространственновременными измерениями, что позволило выделить нисходящие и восходящиелинии развития героев в структуре произведения;- проведено уточнение понятий пустоты и цикличности времени в ихсоотношении с экзистенциальными и буддийскими элементами;- обозначены координаты виртуальной реальности, формирующей онтологиютекста, интегрирующей пространственные, временные, виртуальные координаты,создающие единый континуум.Теоретическаязначимостьработызаключаетсявуточнениипредставлений о целостности пространства и времени, его соотношении спонятием хронотопа в связи с выявленной ролью порождающего сознания иточкой зрения наблюдателя, а также их ролью в формировании авторскойкартины мира.Практическая значимость заключается в возможности использования егоматериалов и полученных результатов в историко-литературных исследованияхсовременной русской прозы, в лекционных курсах по истории русскойлитературы, современному литературному процессу, в спецкурсах и специальныхсеминарах по отдельным проблемам современной русской прозы.Соответствие содержания диссертации паспорту специальности, покоторойонарекомендуетсякзащите.Диссертациясоответствуетспециальности 10.01.01 – «Русская литература».
Диссертационное исследованиевыполнено в соответствии со следующими пунктами паспорта специальности: п.4 – история русской литературы ХХ – ХХI веков; п. 6 – история русскойлитературнойнауки;деятельностьотдельныхвыдающихсяученых-литературоведов, научных школ; п. 7 – биография и творческий путь писателя; п.8–творческаялабораторияписателя,индивидуально-психологическиеособенности личности и ее преломлений в художественном творчестве.10Апробация работы. Основные положения и результаты диссертационногоисследования обсуждены на заседаниях и кафедры русской и зарубежнойлитературы РУДН.
Некоторые аспекты работы нашли отражение в докладе«Тоталитарное пространство в романе «Оман Ра» В. Пелевина», представленном впрограмменаучно-теоретическойконференции«Актуальныепроблемысовременного литературоведения» (РУДН, кафедра русской и зарубежнойлитературы). Основные положения диссертации отражены в трех публикациях.Структура работы соответствует целям и задачам диссертационногоисследования. Диссертационная работа состоит из введения, трех глав,заключения и списка литературы, включающего 175 наименований.
Общий объёмработы – 167 страниц.11ГЛАВА 1 Категории пространства и времени в эстетике постмодернистскогодискурса В. Пелевина1.2Особенностипространственно-временногоконтинуумавхудожественном дискурсе В. ПелевинаКатегории времени и пространства, универсальные по своей природе,являютсяпредметомизученияестественныхигуманитарныхнаук.Фундаментальная сложность данных категорий накладывается на сложность имногообразие форм их функционирование в художественной литературе, чтообъясняетотсутствиеоднозначногоподходаккатегориямвремениипространства, которые воплощаются в уникальном художественном мире иидиостиле каждого отдельно взятого художника слова.
Оценивая современноесостояние литературоведения, несмотря на имеющийся значительный корпусисследований категорий пространства и времени, приходится констатироватьотсутствие исчерпывающих данных о системе пространственно-временныхзакономерностей, свойственных тому или иному роду литературы. Аналогичноеположениенаблюдаетсявотношениитворчестваконкретныхавторов,произведения которых в полном объеме не нашли своего исследования в аспектепространственно-временного континуума.С точки зрения философии пространство и время трактуются как предельнообщие понятия, то есть категории, которые определяются как «формы отраженияв мысли универсальных законов объективного мира» [141, с.
263]. Структурачеловеческого мышления основана на категориях, которые неразрывно связаныдруг с другом, образуя сложную систему. Человек на протяжении всейцивилизациипостигалпричинно-следственныесвязи,пространственно-временные отношения, формируя представление о логических категориях какформах мысли и определениях бытия.
Результатом данных процессов являетсяобъективная картина мира, воплощенная в категориях как средствах познаниямира. «Выражая как бы каркас мира, категориальная структура мышления очень12устойчива, но вместе с тем изменчива, исторична. Особенно подвижным являетсясодержание категорий» [141, с.263]. Пространство и время не являютсяисключениемвэтомсмысле,онихарактеризуютчеловеческоебытие,конкретными формами существования которого и являются.Исторически существуют две основные концепции пространства и времени.Согласнопервой,субстанциальнойконцепции,пространствоивремяинтерпретируются как самодостаточные и существующие наравне с материей, тоесть независимо от нее. Следовательно, между материей, пространством ивременемотношения.каксамостоятельнымиСоответственносубстанциямиделалсявыводвозникаютоопределенныесуществованиисвойствпространства и времени, которые не зависят от содержания материальныхпроцессов.Вторая концепция получила название реляционной.
Здесь пространство ивремя лишаются самостоятельной сущности, они выступают как системаотношений, которые возникают в процессе взаимодействия материальныхобъектов. Сами по себе, вне взаимодействия пространство и время считаютсянесуществующими. Согласно реляционной концепции пространство и времявыступают как общие формы координации материальных объектов и ихсостояний. Следовательно, предполагается зависимость свойств пространства ивремени от содержания материальных систем.Механика И. Ньютона, принятая в XVII – XIX веках в качестве образцаточной науки, лежит в основе субстанциальной концепции.
Важнейшимдоказательствомистинностисубстанциальнойконцепциислужилфактединственности эвклидовой геометрии. И. Ньютон использовал для классическоймеханики термин абсолютное пространство, имея в виду трехмерное эвклидовопространство. Пространство и время, существующие независимо друг от друга иот материи, для Ньютона являются неким универсальны вместилищем самих себяи всего существующего: «Во времени все располагается в смысле порядкапоследовательности, в пространстве – в смысле порядка положения» [99, c. 32].13В открытой в 30-х годах XIX века М. Лобачевским неэвклидовой геометриирассматривались воображаемые математические конструкции, в которых непредполагалось наличие реального физического смысла. В связи с этим геометрияЭвклида оставалась единственной геометрией, способной описать реальныесвойства физического пространства и времени.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
