Диссертация (1155320), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Герои с чертами аутистической личности здесьизначально социализированы и страдают от регулярных нарушенийпривычной жизни. Этот прием чисто технический и призван обеспечитьопределенный «бытовой драматизм» происходящего на экране.Важно, что в телесериалах, в отличие от, например, кинематографа,тема морального превосходства аутистов над «обычными людьми» вовсене поднимаются, они действуют в рамках иной логически-сюжетнойструктуры нежели кинематограф.
Фокус внимания смещен на проявлениеи применение монополярной гениальности, внезапному проявлениюэмпатии придается мелодраматический оттенок.В то же время несмотря на то, что вторая половина 2010-х гг.проходит, скорее, под знаком фантастических, нежели повседневнодраматических шоу, образ героя-аутиста проникает и в эту среду,примером чего является «Мистер Робот». И сам выход коммерческоговысокорейтингового телешоу с главным героем, который прямо относитсяк типу аутистической личности, получившего массовую популярностьговорит, о том, что тематика произведений о проблемах людей срасстройствами аутистического спектра, их взаимодействия с обществом,другими людьми, друг другом, непонимании и попытках «наладитьконтакт» – остро актуальна.В отличие от большинства кинофильмов, которые создаются какзаконченные произведения, сериалы развиваются после состоявшегосяуспеха в прокате.
Эти процессы происходят в определенных социальныхкоординатах как и создание любого медийного продукта. Основываясь наработах российской исследовательницы М.А. Бережной, мы выделилиследующие координаты телесериалов:Координаты злободневности т.е. соотнесение с сегодняшним днем,помещение героев телесериалов в актуальные ситуации. Большинство119сериалов, в которых присутствуют герои, обладающие аутистическимичертами личности или укладывающиеся в диагностическую матрицуаутистических расстройств, относятся к изображению кризисных ситуацийв современности: работа гениального врача-диагноста в обычной больнице(«Доктор Хаус», 2004-2012), попытка учителя химии, у которого былдиагностирован рак легких на 4 стадии, обеспечить свою семью после егосмерти («Во все тяжкие», 2008-2013), жизненные перипетии юристастажера,получившегоместовадвокатскойконтореблагодаряфеноменальной памяти по поддельному диплому о юридическомобразовании («Форс-Мажоры», с 2011 г.
по настоящее время) и т.д.Координаты реальности, подразумевающие, что художественнаяправда должны иметь в медиапродукте документальную и научнообъективированную основу и жизнеподобие. Наиболее полно этикоординаты представлены в короткометражных документальных фильмах,рассказывающих о том, как проходит жизнь человека с аутистическихрасстройством, как это влияет на жизнь его близких и общество в целом.Однако, медийный образ сериального героя действительно точно передаетособенности личности и поведения высокофункционального аутиста илисаванта с синдромом Аспергера, таким образом, телесериалы такжефункционируют в этих координатах.Координатысоциальногофункционирования,которыеопределяют прагматический характер телесериала в аспекте выполненияим определенных социальных (а не только коммерческих) задач.
Одной изцелей, которые стоят перед сериальным шоу при освещении проблематикисоциализации аутистической личности, является не просто гуманизацияобщества, но также достоверное описание характера и природы такогочеловека, так как невозможно гуманизировать общество, некорректноописывая ту или иную реальность.120Координаты адресности, которые подразумевают ориентациюсодержания, сценарной основы, медийных образов основных персонажейнаинтересыопределенныхдраматическиетелесериалысоциальныхрассчитаны,вгрупп.Современныепервуюочередь,намолодежную аудиторию и людей, обладающих широкой эрудицией ивысоким уровнем образования.
В связи с этим, сериалы претендуют наинтеллектуализм, поднятие и раскрытие актуальных тем и сложныхпроблем:вопросовэтики,человеческихразличийисложностейсоциализации отличающейся личности, взаимоотношений личности иобщества и т.д. Кроме того, отличительной чертой создания сериаловявляется их развитие в соответствии с интересами аудитории, так как впроцессе создания сериала, его сюжетная линия может кардинальноизменяться, с целью поддержания выосоко рейтинга.Анализ социальных координат телесериалов и репрезентацииобразов людей с аутистическими чертами личности позволяет отметить,что в середине 2000-х гг. формируется тренд на конструирование итрансляциювкультурноемедиапространствоопределенногоантропологического типа, который укладываются в диагностическуюматрицу высокофункционального аутизма и синдрома Аспергера.Стоит так же отметить, что сложность проблемы требует отсоздателей сериального медиапродукта высокой степени ответственности,соблюденияэтическихпринципов,взаимодействияснаучнымиэкспертным сообществом, специалистами, практически занятыми в этойсфере.Необходимоподчеркнуть,чтоосвещениепроблематикисоциализации личности с расстройствами аутистического спектра нателевидении происходит в координатах социальной журналистки.
К ниммы относим следующее:121-координаты злободневности т.е. соотнесение с сегодняшним днем,помещение героев телесериалов в актуальные ситуации;-координаты реальности, подразумевающие что художественнаяправда должна иметь в медиапродукте документальную и научнообъективированную основу и жизнеподобие;-координаты социального функционирования, которые определяютпрагматический характер телесериала в аспекте выполнения ими задач,связанных с гуманистической миссией медиа:-координатыадресности, которые подразумевают ориентациюсодержания, сценарной основы, медийных образов основных персонажейна интересы определенных социальных групп.Можно утверждать, что выход сериалов из категории телепродукциивторого плана, совпадает с началом трансляции в медийное пространствообразавысокофункциональногосоциализированногоаутистаипроявлением широкого интереса к проблематике аутизма в научныхпубликациях и кинематографе.Очевидно,конструированиячтосуществуютмедийногообразаопределенныеаутистическойнедостаткивличностивтелесериалах, он отличается односторонностью, однако именно этот приемделает героя-аутиста максимально привлекательным для зрителя.
Данныйхудожественныйприемспособствуетреализациигуманистическоймиссии, благодаря высокой степени эмоциональной вовлеченностителезрителя в экранное зрелище и характеру представления личности саутистическими чертами, как обладающую выдающимися качествами,делающими ее полезной для общества.Вместе с тем, анализ телесериалов привел к пониманию того, что кнастоящему моменту сформировалась устойчивая система положительныхпрямых и обратных связей между телевидением и обществом по проблемерепрезентации образов людей с аутистическими чертами личности и их122принятия обществом.
Эта тенденция, благодаря реализации основныхсоциальныхфункцийтелевидения,оказываетгуманизирующеевоздействие на общество.2.3. Новые медиа как инструмент гуманистического воспитанияобществаПонятие «новые медиа» возникает в конце 1990-х гг., когдапроисходит теоретическое осмысление коммуникативных трансформаций,связанных с формированием и развитием информационного общества. Подновыми медиа сегодня понимается целый комплекс средств, которыеоснованы на интернет-коммуникации, взаимодействии создателей ипотребителейинформационногоконтента,широкоиспользуютвозможности мультимедийности и интерактивности137.Возникновение новых медиа шло несколькими путями:1.
Перенос в электронный формат традиционных медиа, чтосопровождалось их сущностной трансформацией благодаря возможностяммультимедийности и интерактивности;2. Проекты, возникающие на основе социальных технологий:различного рода wiki-медиа, основанные на генерации информационногоконтентапользователями,объединеннымивсообщество,вокругцентрального интернет-ресурса. В России примером таких wiki-проектовмогут считаться ресурсы AdMe.ru и Pikabu.ru, которые все чаще становятсяисточником информационных поводов для профессиональных средствмассовой информации, разворачивают самостоятельные информационныекампании, в том числе приводящие к реакции органов государственной137Интегрированные коммуникации в новых медиа : монография / под ред.
Л.П. Шестеркиной. –Челябинск: издательский центр ЮУрГУ, 2016. – 211 с.123власти. Кроме этого, в русскоязычном сегменте интернета существуетпорталгражданскойжурналистикикоторыйRidus.ru,аналогичноиспользуют wiki-идеологию пользовательской генерации контента, еговерификации, поддержания комьюнити.3. Проекты, возникающие на основе технологических новаций, в томчисле благодаря распространению широкополосного доступа к интернету:сервисы стримингового интернет-вещания, такие как twitch.tv или сервисNetflix; видеохостинги, такие как youtube.com и др.4.
Масс-медийные проекты, возникающие на технологической исоциальной платформе социальных сетей Facebook, Вконтакте, Instagram,сервис микроблогов Twitter.com и т.д.В формате новых медиа оказались представлены (с учетомуникальной специфики, генерируемой техническими возможностямиинтернета и технологий Web 2.0) абсолютно все традиционные медиа:газеты, журналы, радио, телевидение, кино, фотография. Даже формыживой массовой коммуникации, которые оказались на перифериимедийнойсистемыиндустриальногообщества,вначалеXXIв.переживают свой ренессанс.Новыемедиаявляютсяважнойчастьюсовременногомедиапространства и выполняют не только культурно-просветительскую иинформационную функции по отношению к обществу; они в целом, как илюбыемедиадолжныисполнятьгуманистическуюмиссию,заключающуюся в побуждении общества к переменам в лучшую сторону,воспитании гуманистических ценностей.Одним из признаков воспитания гуманистического отношенияобщества к личностям с особенностями развития является освещениеблаготворных для человека качеств, свойств, возможностей использоватьгуманистические ценности во благо человека.
При этом гуманистическиеценности остаются едиными для всех сфер общественной жизни. В этом124случае особое значение приобретает медийная демонстрация этогоединства. Описывая темы, раскрывающие проблематику общественныхявлений, описывая, какие качества являются человечными и позитивнымив самом человеке и что признается ценным в виде комбинации нашихнейтральных и позитивных качеств, современные интернет-СМИ напрактике реализуют воспитательную функцию и участвуют в процессегуманистического воспитания.Гуманистическиемировоззренческиепозицииобществапоотношению к личности и своему будущему позволяют осмыслить человекакак уникальное явление природы, признать приоритет его субъектности,развитие которой есть цель жизни, что и является целью воспитаниягуманистического отношения общества к личностям с особенностямиразвития138.Благодаря трансляции современными массмедиа именно такойформулировки цели воспитания, у общества появляется возможностьпереосмыслить влияние человека на свою жизнь, свое право иответственностьзараскрытиесвоихспособностейитворческогопотенциала, понять соотношение между внутренней свободой выбораличности в саморазвитии и самореализации и целенаправленным влияниемна нее общества.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
