Диссертация (1155269), страница 12
Текст из файла (страница 12)
117Сообразно важным историческим изменениям, серьезно изменившимоблик Вьетнама, выделяются два периода его существования - перваяРеспублика (1955-1963 гг.) и вторая Республика (1964-1975 гг.). Вимиджевом аспекте особый интерес представляет собой первый период,когдапротивостояниедвухчастейВьетнамапроисходилонаидеологическом, политическом и культурном уровнях. М.А.Сюнненбергсчитает, что «первая Республика Вьетнам - в своем роде феномен в историиВьетнама: государство, по своему географическому положению являвшеесянаследникомруководством,традицийЮжногопринадлежавшимВьетнама,повозглавлялосьсвоемуверховнымменталитетускореектрадиционному типу, характерному для Севера».
118Многие ученые сходятся в том, что Район Южного Вьетнамаисторически обладал социокультурной спецификой, отличающей его отсеверной части страны. По мнению М.А.Сюнненберга, «на протяжениидлительного периода времени, с XVI до начала XIX вв., эти отличиянаблюдались во всех сферах жизни: социально-политической (упрощенныйгосударственныйаппарат;приоритетвоенныхнадгражданскимчиновничеством; сведенное к минимуму влияние конфуцианской идеологии;слабостьобщинныхтрадиций),экономической(большеевниманиеэкономическим проблемам и большая заинтересованность в личнойприбыли; приоритет частного землевладения над общинным), религиозной(определенный религиозный вакуум, создавшийся опять же в силу слабостиобщинных традиций; благоприятная почва для возникновения различных117Шекланов С.И.
Российско-вьетнамское сотрудничество: проблемы и перспективы [Электронныйресурс] // Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/rossiisko-vetnamskoe-sotrudnichestvoproblemy-i-perspektivy#ixzz3dEoPQda3 (Дата обращения – 10.04.2015)118Сюнненберг М.А. Становление и развитие первой Республики Вьетнам [Электронный ресурс] //Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/stanovlenie-i-razvitie-pervoi-respublikivetnam#ixzz3dF54oeDa (Дата обращения – 12.04.2015)59сект и мессианских течений) и ментальной (большая динамичностьнаселения Южного Вьетнама; большая открытость миру; лучшее восприятиенового)».
119Выше названные особенности повлияли и на характер, и напсихологию жителей Южного Вьетнама, что не могло не отразиться и наимидже. Длительная французская колонизация и французское правление вЮжном Вьетнаме увеличили различия между Югом и Севером, которыепроявилисьнанациональногоментальномсамосознанияморализаторству у южан.уровне,унапримерсеверян,обостренноеменьшаячувствосклонностькПонимание этих особенностей важно с точкизрения предпосылок, определяющих имиджевые качества страны.ВруководствеВьетнамаприсутствовалиприверженцыкакдальневосточных конфуцианских, так и западноевропейских христианскихкультурныхценностей.формированиеидеиКонфуцианскиесильногопредпочтенияпросвещенногоповлиялинаправителясгипертрофированным чувством личного и гражданского долга — как гарантастабильного развития страны. В то же время немаловажную роль сыгралахристианская вера: католицизмповлиял на выбор идеи персонализма вкачестве основы государственной идеологии.
Такое сочетание западных ивосточныхтрадиций,персонализмаспреобладаниемконфуцианстваспособствовало формированию новой культуры Вьетнама, его особогоперсонализма, учитывающего национальные особенности, адаптированногоподегокультурныетрадиции,связанныесконфуциантскимипредставлениями о жизни, народе и государстве. Несмотря на то, чтоширокого распространения эта философия не получила, она повлияла наформирование массового сознания вьетнамского населения в XX веке.119Сюнненберг М.А. Становление и развитие первой Республики Вьетнам [Электронный ресурс] //Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/stanovlenie-i-razvitie-pervoi-respublikivetnam#ixzz3dF54oeDa (Дата обращения – 12.04.2015)60Начавшаяся в 1964 г.
война в связи с намерением ДемократическойРеспублики Вьетнам воссоединить страну серьезно помешала становлениюВьетнама как самостоятельного государства с позитивным имиджем.Вмешательство США во внутренние политические процессы в стране ещеболее усугубило серьезные экономические и человеческие потери. На этомфоне еще более значимой выглядит значение идей развития страны,заложенных руководителями первой Республики, периода, в который на Югесформировалисьуникальнойосновыидеологии,национальнойкоторыеивьетнамскойсегоднясамобытности,продолжаютвлиятьнапредставления о Вьетнаме зарубежной аудитории.По окончании войны страна оказалась перед необходимостьюорганизовать и преобразовать многоукладную экономику с ее во многомархаичными формами общинного образа жизни в своеобразных условияхсоциально-политическихрассеченностьреформ.территории,Географическиесложныйрельеф,(протяженностьрезкиеиклиматическиеперепады, высокая влажность), демографические (многонациональныйсостав населения), экономические и этнопсихологические особенностиВьетнама повлияли на разницу в уровнях и формах культурного иэкономического развития Юга и Севера.
Длительное разделение страны надва государства, колониальная зависимость, связанные с этим особыеэтнические и психологические характеристики вьетнамцев, национальноосвободительные войны – все это определяет современное состояниенаселения страны и обусловливает имиджевую специфику государства намеждународной арене.В 1986 г. на VI съезде коммунистической партии Вьетнама былаобъявленаполитика «Дой-Мой» («Обновления»), которая провозгласиламобилизацию всех национальных сил для ускорения прогресса в стране,перед которой была поставлена задача преодолеть отсталость, бедность и61бескультурье.Результатомпроведенияреформдолжнастатьсоциалистическая рыночная экономика, стремящаяся к интеграции смировым сообществом, в условиях однопартийной политической системы.Коммунистическая партия Вьетнама приняла меры по развитиюмассовых информационных процессов, однако сохранила за собой рычагиконтроля за средствами массовой информации и информационнымипотоками.
Активно развиваются не только СМИ внутри страны. В России запоследние годы создано несколько русскоязычных сетевых ресурсов,которые формируют имидж Вьетнама за рубежом. Таким образом, центртяжести по охвату населения постепенно перемещается с радиовещания наинтернет и расширяется за пределы страны.Отношение партии и правительства современного Вьетнама кразвитию массово-информационных процессов в стране, демократизацияобщественной жизни и самих средств массовой информации в рамках«политики обновления» изменили информационную обстановку в стране иотношение аудитории к средствам массовой информации.По мнению Фунг Тхи Зиеп Линь, «политика обновления» внеслабольшие изменения и в структуру вьетнамских СМИ, и в их содержание, и вспособыраспространения,стимулироваладемократизациюобщества,способствовала укреплению таких атрибутов демократии, как свобода словаи свобода печати».120Однако низкий уровень доходов населения,неразвитость информационных потребностей и – главное - недостаточновысокийуровеньобразованияикультурымешаютстановлениюположительного имиджа Вьетнама за его пределами.120Фунг Тхи Зиеп Линь.
Влияние политики «обновления» («Дой мой») на средства массовойинформации социалистической Республики Вьетнам в историческом контексте, 1986-1999[Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/vliyanie-politiki-obnovleniyadoi-moi-na-sredstva-massovoi-informatsii-sotsialisticheskoi-re#ixzz3dErbpT9I (Дата обращения –13.04.2015)62Решить проблему низкого уровня культуры и улучшения своегоимиджа Вьетнам намерен с помощью новой культурного политики, созданиятуриндустрии страны, использования богатств ее культуры для привлечениятуристов других стран.
Значение туризма в формировании имиджа сложнопереоценить. Роли туризма в обществе, его исторической эволюции, влияниюна экономику посвящены работы Ю.П.Азарова, Н.П. Лапшина, В.Г. Гуляева,А.В. Даринского, A.Д. Жаркова, Е.В.Клеппер, B.П. Сапрунова, Ю.А.Стрельникова и др.
Также, в этом аспекте чрезвычайно важны трудывьетнамских ученых Нгока Тхиена и Чана Нянь и др.ВоВьетнаметуризмсталстратегическимнаправлениемкакэкономической, так и культурной политики государства. Как считает НгуенКуок Хынг, «в настоящее время культурный туризм все больше берет на себяфункции познавательно-педагогические, используя присущую только этомувиду туризма возможность для удовлетворения растущих потребностейлюдей через знакомство с культурой своей страны или других стран,расширитьиуглубитьсвоипедагогические потребности».121духовные,эстетические,нравственныеДобавим, что именно культурный туризмявляется той самой «мягкой силой воздействия», которая являетсяэффективным инструментом формирования имиджа, в данном случае –странового.Культурный туризм нуждается в создании определенной модели егоорганизации, и участие СМИ в этих процессах крайне значимо, так какименно они призваны донести до массовой аудитории информацию окультурной деятельности той или иной страны, чтобы привлечь вниманиепотенциальныхклиентовтуриндустрии.Специализированныеинеспециализированные СМИ рассказывают о событиях, связанных с121Нгуен Куок Хынг Отношения между Социалистической Республикой Вьетнам и РоссийскойФедерацией в 1991-2009 гг.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
