Диссертация (1155174), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Диссертационное исследование состоит извведения, трех глав, заключения и списка литературы, а также дополняется18 приложениями.17Глава 1. Медиатекст как инструмент создания имиджа экономическогособытия1.1. Понятие медиа в современной гуманитарной науке. Определение иобщие характеристики медиатекстовМедиаимидж,медиареальность,медиацентр,медиаконференция,медиасфера, медиалицо, медиатекст - сегодня масса слов и явлений получаетприставку «медиа», подтверждая глобальность явления.Феномен медиа (от латинского media, medium – средство, посредник) какканала передачи информации возникает в поле самого явления культуры - сферычеловеческого сосуществования и социального взаимодействия, невозможногобез общения, или коммуникации. «Окультуривание» происходит именно впроцессе общения, обмена информацией [см. Коган, 1993].
Таким образом,культурасамапосебеневозможнабезкоммуникации.Культурноевзаимодействие предполагает наличие отправителя сообщения, канал, покоторому оно передается, и получателя сообщения.Сегодня в обиходной речи чаще всего понятие «медиа» используется взначении «средства массовой информации».
Однако очевидно, что средствапередачи информации сопровождают человека с самых ранних эпох егосуществованияназемле:начинаяснаскальныхрисунковиустноймифопоэтической традиции и заканчивая современными каналами передачисообщений.Современная гуманитарная наука использует понятие медиа максимальношироко - не просто как технологического посредника для передачи информации,а как нечто, обладающее самостоятельным значением, как целую среду,включающую в себя экономику, культуру, общественные институты – т.е.
даннуюнам в ощущениях реальность [см. Кириллова, 2015]. Теоретики медиа от изученияотдельных средств коммуникации – первобытных рисунков, рукописной и устнойтрадиции–перешликрассмотрениюсобственносистемымассовойкоммуникации. В частности, в первой половине ХХ века американские социологи18и психологи (П. Лазарсфельд [Назаров, 2002, 138-149], Г.
Саймон [HerbertA.Simon, 1997]) изучали изменение поведения общества и личности подвоздействиемсредствмассовойисследованийпоявилосьвокоммуникации.ФранкфуртскойВтороешколенаправлениесоциологическихисследований и связывается с именами Т. Адорно, В. Беньямина, Г. Маркузе, М.Хоркхаймера. В частности, широко известна работа Беньямина, посвященнаяфеноменуфотографииисвязанномуснимявлениюкопированияирепродуцирования [см. Беньямин, 1996].Понятие «медиа» нередко фигурирует в исследованиях культуры ихудожественной культуры в частности, также в качестве обозначения видоваудиовизуального искусства.
И сегодня в художественной среде слово непотеряло данного значения, о чем говорит, например, название московскогоМузея фотографии, который с расширением тематики и технических способовдемонстрации экспозиций был переименован в Мультимедиа Арт Музей. О медиакак канале трансляции аудиовизуальных динамических образов и об изменениичеловеческого восприятия в результате воздействия медиа писали такиеисследователи культуры, как французские философы Жан Бодрийяр и ПольВирильо [см.
Бодрийяр, 2015; Вирильо, 2004].С точки зрения семиотики, медиа – это язык, а язык, в свою очередь, система артефактов, символов и знаков. «Всякая система, служащая целямкоммуникации, может быть определена как язык» [Лотман, 1998, 19]. Анализируякультурные явления с помощью инструментов лингвистики, Ю. М. Лотмандоказал, что их можно рассматривать как тексты. Поэтому текстом ссемиотической точки зрения можно считать не только продукт письменнойкультуры, но и явления кинематографа, радиопередачу, интернет-сайты и т.д.Большой вклад в исследование явления медиа внес канадский ученыйГерберт Маршалл Маклюэн, исследовавший порожденный ими феноменмассовой культуры [см. Маклюэн, 2003]. Под медиа ученый понимал не толькоСМИ, но и такие, на первый взгляд, далекие друг от друга вещи и явления, какэлектрический свет, дороги, одежду, книги, часы, деньги, транспортные средства,19телефон, велосипед и т.д.
Все эти явления объединяло, по его мнению, то, что этипосредники в качестве технических «продолжений» тела и способностей человекав корне меняли человеческое мировосприятие и образ жизни. Впоследствии эти«внешниерасширения»,предсказывалМаклюэн,отделятсяотчеловека(«самоампутируются») и его поработят. Особенно это очевидно сегодня напримере электронных средств коммуникации, которые управляют повседневнойжизнью человека и его поведением.В последние годы в гуманитарной науке получила определенное развитиеотрасль медиафилософии, стремящаяся на более глубоком онтологическомуровне оценить воздействие на человека средств передачи информации.
Дляфилософского осмысления характеристик современного общества характерен такназываемый «медиальный поворот» [Савчук, 2014, 36] - ученые осознают, что вседанное человеку в его восприятии дается через определенные средства,избирающие и преломляющие поступающую информацию. Один из самых яркихпримеров – язык, породивший многочисленные теории о своей первичности надмышлением. Язык как одно из самых активных медиа в отношении того, кто егоиспользует, демонстрирует, как он может влиять на содержание сообщаемого.«Исходя из того, что не только язык говорит мной, а образ видит мной, но ипонимания, что все способы восприятия реализуются по одной и той же схеме,делаем вывод: медиа воспринимают нами» [Савчук, 2014, 37].Для современного массового сознания характерно понимание медиа какисключительно средств массовой информации, а медиатекста – как текста СМИ.И это неслучайно – именно отрасли СМИ – телевидение, радио и газеты - в силутехнологического прогресса получили доминирующее влияние над умами имировоззрениемобщества.Значительноеускорениераспространениюинформации посредством СМИ придал интернет.
Все это привело к тому, чтоинформация управляет целыми сферами жизни общества. Посредническая рольСМИ, изначально призванных транслировать информацию о происходящихсобытияхширокимслоямнаселения,давнопересталабытьтолькооперациональной: сегодня они создают события, ценности, мнения, инициируют20целые цивилизационные сдвиги. СМИ «фактически контролируют всю нашукультуру, пропуская ее через свои фильтры, выделяют отдельные элементы изобщей массы культурных явлений и придают им особый вес, повышают ценностьодной идеи, обесценивают другую, поляризуют таким образом все поле культуры.То, что не попало в каналы массовой коммуникации, в наше время почти неоказывает влияния на развитие общества» [Егорова, 2013, 356].В настоящее время количество текстов СМИ значительно превосходит вседругие производимые типы текстов – например, книжные.
Возрастает числотелеканалов, происходит их диверсификация с тематической и жанровой точекзрения (новостные, спортивные, развлекательные, образовательные, детские,молодежные, научные, культурные и т.д.), растет число радиостанций, печатныхизданий и интернет-ресурсов, ориентированных на потребности самых разныхсоциальных групп.
Циркулирующие в СМИ тексты стали базовой опорой дляиндивида в принятии решений, ориентирами в окружающем мире [см. Рогозина,2003].Сегодня многие даже не осознают, что именномассовая информацияформирует их взгляды, поведение и картину мира в целом. Инструментарийвлияния массмедиа стремительно эволюционирует и совершенствуется: отпечатной газеты, насыщенной авторскими текстами до медиатекстов впространстве интернета, не имеющих авторства, но обладающих мощной силойвоздействия за счет сложного мультимедийного контента. В обществе, гдепроизводство и распространение информации превратилось в огромнуюиндустрию и сферу интересов групп влияния, медиатекст является одним изосновных инструментов управления поведением аудитории [Выровцева, 2003, 2122].Термин «медиатекст» пришел в отечественную науку в 1990-х годах изанглоязычной научной литературы.
Тем не менее, исследование аспектов текстовмассовой информации началось в отечественной лингвистике задолго довыявления самих понятий «средства массовой информации» и «медиатекст», ещев 1920-х гг. В частности, это большой пласт исследований, связанных с теорией21диалога и диалогической речью – тем, что сегодня во многом определяетособенности языка публичных коммуникаций.
Это труды М.М. Бахтина, В.Н.Волошинова, В.В. Виноградова, Е.Д.Поливанова, Л.В.Щербы, Л.П. Якубинского.В новейшее время проблемы функционирования языка в сфере массовыхкоммуникаций рассматривались в работах Д.Н. Шмелева [см. Шмелев, 1977], В.Г.Костомарова [см. Костомаров, 2014], О.А. Лаптевой, Т.Г.
Добросклонской [см.Добросклонская, 2013]. Внесли вкладв этиисследованиятакжеВ.В.Богуславская, Н.С. Валгина, С.Н. Деляев, И.П. Лысакова, В.Ю. Кожанова, А.Д.Кривоносов, Ю.В. Рождественский, С.И. Сметанина, Г.Я. Солганик, Т.В.Чернышова [см. Мельник, 2012]. Т.Г. Добросклонская предложила объединитьисследования языка СМИ в дисциплину «медиалингвистика», рамки которойобеспечат системный научный подход к изучению языка средств массовойинформации [см.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
