Диссертация (1155141), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Пушкин. Биография писателя. Электронный ресурс [режим доступа]:http://feb–web.ru/feb/pushkin/critics/lot/lot–021–.htm?cmd=2#$p87(Датаобращения10.12.2016).183Муравьева О.С. Пушкин и Наполеон // Пушкин: Исследования и материалы. 1991. Т.XIV. С. 5–32.184Шапир М.И. Пушкин и Овидий: новые материалы: (Из комментариев к «ЕвгениюОнегину») // Шапир М. И. Статьи о Пушкине. М.: Языки слав. культур, 2009. С. 109–115.(Классики отечественной филологии).185Там же.77самом укладе дворянского быта и узкого круга интересов знати186.В данном случае просматривается реминисценция наполеоновскойсудьбы – яркой и возвышенной, стремительной и неповторимой. В 1 главеавтор нам представляет героя таковым:Мне нравились его черты,Мечтам невольная преданность,Неподражательная странностьИ резкий, охлажденный ум.Я был озлоблен, он угрюм;Страстей игру мы знали оба;Томила жизнь обоих нас;В обоих сердца жар угас;Обоих ожидала злобаСлепой Фортуны и людейНа самом утре наших дней187.Наполеоновское Бородино и невольное убийство Ленского – вот теусмешки судьбы, о которых говорит автор, в дальнейшем мы увидим тот жефабульный поворот в «Пиковой даме» и «Борисе Годунове».
Итогом этогособытия становится поспешное бегство из деревенской глуши, странствия породным просторам и осознание собственной никчемности.Здесь также необходимо указать, что Пушкин прибегал к типизациипредставителей своего поколения посредством наполеоновских черт (темсамым переводя его имя, употребленное во множественном числе, в разряднарицательных) – «с его безнравственной душой» и «С его озлобленнымумом, // Кипящим в действии пустом» (гл. 7, XXII), о чем он говорит вписьме В.П.
Горчакову, характеризуя своих современников, упоминает«…это равнодушие к жизни и к ее наслаждениям, эту преждевременную186Антокольский П.Г. «Евгений Онегин». Вступит. Статья//Пушкин А.C. Евгений Онегин.Роман в стихах. М.: Худож. лит., 1984. 225с., ил. С. 19.187Пушкин А.С. Евгений Онегин: Роман в стихах // Пушкин А.С.
Полное собраниесочинений: В 16 т. М.; Л.: Изд–во АН СССР, 1937–1959. Т. 6. Евгений Онегин. 1937. С. 23.78старость души, которые сделались отличительными чертами молодежи 19–говека»188. Эти слова подтверждает мемуарная запись декабриста С.Волконского о бесцветности и единообразии жизни большинства его«сослуживцев, однолеток: много пустого, ничего дельного»189.Как отмечает П.Г. Антокольский, именно обрисовка и эволюцияхарактеров во времени как нельзя лучше демонстрирует пушкинскийисторизм, ведь жизнь человека есть путь неизбежного изменения, в чем исостоит основной пафос идеи произведения о современниках190.Вместе с тем, в гл. 8 есть рефрен, сопровождающий «путешествияОнегина»:И мыслит, грустью отуманен:Зачем я пулей в грудь не ранен?Зачем не хилый я старик,<…>Я молод, жизнь во мне крепка;Чего мне ждать? тоска, тоска!..191В этих строках констатируется не только хандра и тоска, коейпронизано все «путешествие» (Ю.М. Лотман отмечает, что этот рефренсвидетельствует об отсутствии событий в жизни Онегина192), но иоткрывается совершенно иной по звучанию семантический слой – отчаяниепатриотично настроенного русского гражданина, на котором сказалосьрезкое политическое возмужание поколения, отравленного духом свободы и188Пушкин А.С.
Письмо Горчакову В.П., октябрь – ноябрь 1822 г. Кишинев // ПушкинА.С. Полное собрание сочинений: В 16 т. М.; Л.: Изд–во АН СССР, 1937–1959.Т. 13. Переписка, 1815–1827. 1937. С. 52.189Киянская О.С. Пестель. М.: Молодая гвардия, 2005. С. 82.190Антокольский П.Г. «Евгений Онегин». Вступит. Статья//Пушкин А.C. Евгений Онегин.Роман в стихах.
М.: Худож. лит., 1984. 225с.191Пушкин А.С. Евгений Онегин: Роман в стихах // Пушкин А.С. Полное собраниесочинений: В 16 т. М.; Л.: Изд–во АН СССР, 1937–1959. Т. 6. Евгений Онегин. 1937. С.199.192Лотман Ю.М. Пушкин и «Повесть о капитане Копейкине»: (К истории замысла икомпозиции «Мертвых душ») // Лотман Ю.М. Пушкин: Биография писателя; Статьи изаметки, 1960–1990; «Евгений Онегин»: Комментарий.
СПб.: Искусство–СПБ, 1995. С.266–280.79реформенной жаждой.В целом, «путешествие Онегина» представляет собой довольностранный для той поры маршрут: как указывает Ю.М. Лотман, автор задаетследующее направление – Москва – Макарьевская ярмарка – Волга – Кавказ,что находится в рамках образов С.
Разина и Е. Пугачева, то есть в текстеимплицитно возникает тема разбоя и самозванства193. Этот моментзаслуживает особого внимания, так как содержит в себе очень важную деталь– в сюжетной линии Пушкиным показано чередование «пестрых картин» вфабульной динамике, где Онегин находится на рубеже между миром дворяни миром «народных мстителей» – разбойников. Антитеза «джентльмен–разбойник» проступает в ряде пушкинских замыслов, и в какой–то степенионаможетапеллироватькличностиНаполеона,«по–разбойничьи»узурпировавшего власть.Такой «джентльмен» может иметь своеобразное альтер–эго, в которомпроступают разные ипостаси: от злого духа до скучающего интеллектуала.Эти образы сразу притягивают к себе литературные источники, в первуюочередь такие знаковые фигуры, как «Мефистофель» и «Фауст».
Обратимвнимание, что именно такое двойничество реализовано автором в «Пиковойдаме».Приэтомтрансцендентнаячастьданнойдихотомииноситдеструктивный характер, ее деятельность мотивирована эгоистическимимотивами, и этот семиотический комплекс непосредственно связан с идеейбонапартизма194.В советском литературоведении (труды Г.П. Макогоненко и Б.А.Трубецкого) делалась попытка типизировать Онегина как героя, созданного вшекспировской манере.
Г.П. Макогоненко указывает на антагонистическийхарактер отношений Онегин–общество: трагедия главного героя заключается193Лотман Ю.М. Пушкин и «Повесть о капитане Копейкине»: (К истории замысла икомпозиции «Мертвых душ») // Лотман Ю.М. Пушкин: Биография писателя; Статьи изаметки, 1960–1990; «Евгений Онегин»: Комментарий. СПб.: Искусство–СПБ, 1995. С.266–280.194Там же.80в том, что он смог победить свой эгоизм, отвергнуть жизненные нормы,привитые ему с младенчества как любому представителю дворянского рода,и поэтому «он чужой и лишний в этом мире собственников, глупцов икарьеристов»195.Опираясь на позицию В.Г. Белинского, Б.А. Трубецкой представляетгенезис «лишних людей» от образа Пленника, называя именно его «героем …времени», имеющего в целом «антибайронические» черты: «Онегин – этоПленник,развившийсявреалистически–художественномнаправлении»196.Вместе с тем Б.А. Трубецкой отмечает очень важную деталь:он говорит об условности термина «лишний человек», под который можетпопасть любой пассивный герой.
Также Б.А. Трубецкой указывает, чтопомимо духовно–этического превосходства героя, важную роль в еголичностном формировании играет «оппозиционность к <…>помещичье–дворянскому обществу»197.Однако позиция Онегина была далека от социального протеста, ведь онбыл представителем своего класса (дворянства) и, строго говоря, не былоппозиционером, на что указывает Ю.М. Лотман и О.С. Муравьева в своихобширных культурологических исследованиях198. Поэтому перед нами скореестереотип советского литературоведения, старавшегося увидеть Пушкинареволюционером до мозга костей.
Правда, в период южной ссылки А.С.Пушкин действительно был близко знаком с членами Южного общества,причастность его к антиправительственному заговору была доказана ещесовременниками.А вот наполеоновские черты в облике Онегина явно прослеживаются:Чудак печальный и опасный,Созданье ада иль небес,195Макогоненко Г.П. Роман «Евгений Онегин». Пособие для учителей.
М.: Гослитиздат,1963. 149 с.196Трубецкой Б.А. Пушкин в Молдавии. Кишинев, 1976. С. 198–199.197Там же. С. 204.198Муравьева О.С. Как воспитывали русского дворянина М.: Линка–пресс,1995.81Сей ангел, сей надменный бес199.Это бездушие, тщеславие, честолюбие и эгоизм укладываются в ранеесозданный образ Наполеона–антихриста200, преобладающий в русскомсамосознании в эпоху военных кампаний. Вместе с тем Б.А. Трубецкойотмечает, что онегинское самолюбие имело литературные аналоги: похожеемировоззрение было доведено до крайности в драме «Ижорский» В.Кюхельбекера, где оно трансформируется в мрачную мизантропию201.В четвертой онегинской главе (1824 – 03.01.1826) мы встречаемописание деревни как «глуши» с «однообразной наготой», в которойвозможно чтение Прадта или В.
Скотта. Примечательно, что подобныйсписок литературы встречается и в поэме «Граф Нулин», что доказывает еговостребованность в тот период времени. Д.Д. де Прадт, человек достаточноизменчивый в своих политических взглядах, был приближенным лицомНаполеона,затемярымантиимпериалистом,апотомсторонникомоппозиции. В 1825 году в письме к брату А.С.
Пушкин упоминаетапологетический «Мемориал Святой Елены» Лас–Каза, который егоразочаровал: «На своей скале <…> Наполеон поглупел – во–первых, лжет,как ребенок, судит о таком–то, не как Наполеон, а как парижский памфлетер,какой–нибудь Прадт или Гизо»202.Имя Прадта, как неутомимого автора «летающих брошюр» на острыеполитические темы, здесь упоминается для контраста. Также дополним, что вупомянутойП.В.Анненковымнеизданнойстрофеестьстроки,подтверждающие нашу мысль:199Пушкин А.С. Евгений Онегин: Роман в стихах // Пушкин А.С.
Полное собраниесочинений: В 16 т. М.; Л.: Изд–во АН СССР, 1937–1959. Т. 6. Евгений Онегин. 1937. С.149.200Василик В. Наполеон–антихрист// Священная война – Московская правда/Русскаястарина,2011.Цит.по:Электронныйресурс[Режимдоступа]:http://www.pravoslavie.ru/34419.html (Дата обращения 23.04.2016).201Трубецкой Б.А. Пушкин в Молдавии. Кишинев, 1976. С. 194.202Пушкин А.С. Письмо Пушкину Л.С., конец января – первая половина февраля 1825 г.Михайловское // Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: В 16 т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
