Диссертация (1155117), страница 20
Текст из файла (страница 20)
«Степень волевого усилия зависит от степениинтенсивности и когерентности проявлений воли в других телах, т.к.разум, эмоции и действия должны быть согласованы, поэтому теловоли так же делокализовано и, по всей видимости, задается теми женадсознательнымимеханизмами,чтоирассмотренныевышеинтуитивное и когерентное тела»85Каждое тело находится в непрерывном взаимодействии с остальнымителами, для этого взаимодействия в каждом теле выделяется подтело, «еслив системе всего N тел, то в ней будет NxN подтел», .всего такихвзаимодействий(подтел) в нашей системе можно насчитать от 49.
Например,радость – эмоция, которая представляет рефлекторно-эмоциональное тело,при взаимодействии с воображением – телом когерентным – может даватьтворческий порыв. Эти тела находятся в непрерывном взаимодействии и84Буданов В. Как возможна квантово-синергетическая антропология(синтетические мирытелесности) // Телесность как эпистемологический феномен / Рос.
акад. наук, Ин-тфилософии ; Отв. ред. И.А. Бескова. – М. : ИФРАН, 2009. С. 65.85Там же, с. 66114образуют когерентное состояние человека, разное в каждый момент времени.Теперь мы можем рассмотреть трансформацию природы человека,выраженную в квантово-синергетических онтологиях состояния, привзаимодействии с сетевыми технологиями.В первую очередь, необходимо отметить, что у человека в сетиснижается возможность для проявления тела когеренции, таким образом,человек в сети не может должным образом реализовать тело когеренции, оноочень ограничено, потому что не может быть реализовано в технологическихландшафтах. И наоборот, тело логики, активизируется и развивается.Интереснопредставляютрефлекторно-эмоциональноевиртуальной реальности.себятелоприволи,сомы,взаимодействииэнергетическоесоиструктурамиПод виртуальной реальностью мы понимаемсимуляторы, сюда можно отнести игры и системы виртуальной реальностиВиртуальная реальность копирует нашу схему тела и позволяеттренировать и развивать эти тела, но состояние экзистенции как подтелокогерентногоиэмоционально-рефлекторноготелаввиртуальностиотсутствует.Природа человека принципиально неопределима.
Мы можем лишьвзглянуть на его природу с какой-то стороны, лишь частично подглядеть ее.Важными категориями природы человека, с философско-антропологическойточки зрения, являются личность, другой, творчество. Человек познает себяи становится личностью благодаря творчеству, а с другой стороны, человекможет познать себя и стать собой только при встрече с Другим. Мырассмотрели, как изменяется другой, личность и творчество в новой среде.Личность в новой среде репрезентируется «виртуальным телом» , котороетрансформирует «я», лишая его многих аспектов.
Изменяется присутствиедругого, с соприсутствия на удаленное присутствие, которое не может датьличности познание себя. Также мы обратили внимание на то, что нам нужновнимательно относится к новым инструментам, и как с любыми средствами,соблюдать гигиену.115Технологии межмашинного взаимодействия появились вместе споявлением автоматизированных систем управления. Машины замещают иобъекты, и субъекты взаимодействия, они получают данные о среде,анализируют их и трансформируют среду, оптимизируя ее для человека. Но вэтом межмашинном взаимодействии все равно подразумевается человек,который бы вносил исходные данные.Сповсеместнымраспространениемсетей,прогрессоммикроэлектроники и все более глубоким проникновением Интернета в нашужизнь родилась новая концепция Интернета Вещей.Человек перестает быть активным субъектом этого мира, он предстаеттолько как объект для измерений. Измерениям подвергается не толькочеловек, но и вся окружающая среда.
Идея Интернета вещей такова: всеобъекты среды снабжаются сенсорами и идентификаторами, которыеотслеживают,управляют, передают все физические параметры. Всепроцессы окружающей среды приобретают материальность.Идея автономногомашинного сбора и анализа данных оказаласьактуальной, ведь человек не точен, ограничен во времени и пространстве.Автономная возможность сбора и анализа данных машинами позволяетизбежать человеческой ошибки, сокращает расходы, затраты и может помочьконтролировать состояние объектов, трудно доступных человеку, например,атомных электростанций.Четыре основных шага, которые сделали концепцию интернета вещейреальностью:Первый шаг «повсеместное внедрение штрих-кода в 1974, что привелок стандартизации и эффективной синхронизации потоков данных междуразличными системами.Второй шаг – развитие и удешевление методов радиочастотнойидентификации RFID (Radio Frequency IDentification) и коммуникациималого радиуса действия NFC (Near field Communication).116Третий шаг – удешевление баз данных, необходимых для сбора,хранения и обработки данных от триллионов элементов новой системы (вконце 90-х это было главным препятствием).Четвертый шаг переход от интернет-протокола IPv4 к IPv6.»86 Когдасоздавались первые браузеры, считалось, что 4 миллиарда адресов будетдостаточно, но этот лимит исчерпал себя.
В данный момент происходитзамена на IPv6, «адресов этого протокола хватит, чтобы дать по 100 адресовкаждому атому на Земле»87Пятый шаг – дизайн, уменьшение, интерактивность, облегчениеиспользования сетей, «проникающий компьютинг».Шестой шаг – люди все больше втягиваются во взаимосвязанныеинтернет-сервисы.Таким образом, интернет вещей – это потенциальная связь всехобъектов со всеми, что подразумевает взаимодействие и коммуникациюобъектов между собой.Вещи, становятся «разумными», приобретая: уникальный для каждыйвещи адрес, память, способность воспринимать (ощущать) действительность,возможностьобрабатыватьинформацию,коммуницировать,взаимодействовать с другими вещами, сетями, устройствами и людьми. Вещистановятся информационно насыщенными. В интернете вещей вещи могутсами образовывает постоянные или временные сети, которые имеютвозможность непрерывного мониторирования и регистрирования любыхпараметров.
В такой сетевой архитектуре снова появляется извечный дискурсо возможном ущербе, и по-другому встает вопрос о роли человека в сети.86Чеклецов В.В. Чувство планеты (Интернет Вещей и следующая технологическаяреволюция). – М. – Российский исследовательский центр по Интернету Вещей, 2013.
– С.5.87Эванс Д. К 2030 году роботов будет больше, чем людей. [Электронный ресурс]. – Режимдоступа: http://www.cisco.com/web/RU/news/releases/txt/2012/110112c.html117В ситуации возможного получения любых данных мы все большезадумываемся о нашей безопасности. Мы становимся зависимы от системнаблюдения и распознавания.Предметы уже отсылают не понятию, а к виртуальному и визуальномуобразу, а часто и к виртуальной пронумерованной версии. Происходитразмывание границ и изменение дистанции. Все получает репрезентацию ввиртуальности, и все в ней имеет одинаковый статус. Происходит изменениевосприятия государственной власти репрезентированной в виртуальности,она перестает быть иерархией, она расплывается и становитсяпроще, теперь она имеет новое представлениеближе ив виде мобильныхприложений.
Возможно появление нового государственного устройства –киберократии, когда управление государством построено на получении иобработке большого количества данных, а момент принятия решенияавтоматизирован.То, что раньше казалось нам личным, существует отдельно истановится визуальным с помощью современных устройств; мы ощущаемвизуализацию процессов проходящих внутри и снаружи. Функции смартфонапозволяют отслеживать, как долго мы спим, как, где и сколько едим, чемдышим, как проводим свое время. Полученные данные загружаются вИнтернет, что позволяет нам легко делиться ими с друзьями, но они хранятсяслучайно, где-то в «облаке», в широком доступе для третьих лиц.Человеческая телесность перестает быть приватной, и расширяется досоциально-технического ландшафта.Трансформирующее влияние конвергентных технологий на природучеловека можно проследить через весьма условный ряд следующих границ:Я/Я,Я/тело,Я/смерть,перераспределениеЯ/Другой,Я/Виртуальное.Происходитграниц этих интерфейсов.
Человек меняет своютелесность, он дополняет ее технологически. Одним из первых такихпротезов был мобильный телефон, но телефон находится на границе118телесности, хоть уже и встроился в нашу схему тела. В контексте интернетавещей нужно говорить о включении технического объекта в телесность.Интернет вещей – это перспективная технология, которая можеткардинальным образом улучшить жизнь человека. Но с другой стороныинтернет вещей смещает онтологический статус человека как субъекта,наделяя вещь субъективными свойствами.3.5.
Сленг как маркер трансформации личности в интернетеПроявление в коммуникации особенностей языковой личности какпользователя определенной языковой подсистемы стало интересоватьученых во второй половине ХХ века. Ввел это понятие в широкий научныйобиход Ю.Н. Караулов, который считает, что языковая личность – эточеловек, обладающий способностью создавать и воспринимать тексты.В работе Ю.Н. Караулова «Русский язык и языковая личность»языковая личность рассматривается с точки зрения деятельности – личностьвообще позиционируется как нечто стабильное в различных видахдеятельности, в том числе и в речевой деятельности.Говоря о языковой личности, Ю.Н.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
